我这次去加拿大，遇到一位同修，他告诉我，他过去跟一个老师父学佛，他说他那个师父修行非常好，就是每天的功课都不缺，都非常认真的修学，他佩服得五体投地。他说最近着魔了，住在神经病院，他来问我什么原因？问我要不要再亲近他？我就告诉他，形式上的修行，修得再好装模作样，真正修行是在内心里头用功夫，转境界，不在形式。
我们读古人传记，寒山、拾得在寺庙里头疯疯癫癫的，厨房里面烧火的两个小工，到后来才晓得是文殊、普贤两大菩萨，他们在天台山国清寺，碓房舂米的丰干，那是阿弥陀佛，都做苦工，都在伺候大家。所以他们看到戒堂里面半月诵戒，庄严都在诵戒，认真！寒山、拾得在门口讽刺笑话他们，为什么？戒律很认真诵，做不到。所以要晓得，真正功夫在心地，「因地不真，果招迂曲」，他那个师父有这个魔障，着了魔，有原因的。
他问我要不要再亲近他，我告诉他，我说：你既然跟他那么多年，你有义务照顾他，他在病苦当中，如果需要帮助的话，有钱应当帮助他、照顾他。他告诉我：我那个师父钱太多了。我说：那你就不必去了，钱太多了，就要着魔障。《阿难问事佛吉凶经》里，佛告诉我们「积财丧道」，他心就不在道上了，心天天就在那钱财上。尤其在香港，他的师父在香港，钱多了放在银行里面又怕利息少了，买股票又怕跌了，那个事情麻烦大了，他哪有心在道上？所以每天仪规做得再好，他心不在道上，他会着魔！这个地方我们要晓得，离心离色很重要很重要。
色是什么呢？外面的境界，外面境界要舍掉，决不为外面五欲六尘所动心。外面是财色名食睡、名闻利养，你还要为这些东西动心，那你就错了，你就迷了，你就不觉了。所以这个自觉觉他的意思，就是内断烦恼，内是不起心、不动念、不分别、不执着，外面不为五欲六尘所诱惑，这叫觉他。『俱离』，两边都离了，内离烦恼，外断尘缘，这叫觉满，觉行圆满。所以这一段的解释完全从自己功夫上来说的，非常的重要。
学佛第一个阶段的收获是法喜充满，这是你初初证得的，这是享受。我是民国四十二年亲近方东美先生的，非常的难得，他要我在他家里上课，不是在学校，所以我跟他学是在他家里学的。他给我讲《哲学概论》，讲到最后终结的时候讲到《佛经哲学》，他下了一个定语：佛经哲学是全世界哲学里面最高的，是人生最高的享受。我就是被这两句话打动了，所以发心来学佛，来研究佛学。我对他非常感激，为什么？我今天真正证实了人生最高的享受，我得到了。
所以学佛身心自在快快乐乐，我看很多人学佛学得面孔愁眉苦脸的，这个学佛没有得法，没有得利益，就好像我们有病，这个药吃了没效。希望大家要好好的检点，认真的学习，学佛的人就是快快乐乐。我在国外能够有这么好的法缘，大家都希望来跟我，就是看到我很快乐，我这个快乐从哪里来的？念阿弥陀佛来的。我教他「你这么念，你就会很快乐」，这个就能接引很多众生。如果我一天到晚板着脸孔愁眉苦脸、谁都不愿意学佛了。你看学佛，学佛就是这个样子，这佛还能学吗？这佛不能学！
诸位要好好认真，假如我们佛法没有学好，不但我们对不起佛陀，我们破坏了佛法，为什么？我们吓得别人不敢学佛，这个罪过就无量无边，等于破坏佛法。我们总要叫人家一见到：学佛多好，那个人学佛，你看看那么幸福、那么快乐。第一个就要叫人家有这个印象，这样你就能普度众生，你就能普遍的接引众生，很重要很重要。这种法喜是从内心里面发出来的，不是学来的，决定不是受外面境界刺激，是真正从内心发出来的喜悦，这叫法喜。我们今天讲到此地。
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