我们一般人没有能力自在去换，这个自在换，愈换愈好，愈换愈殊胜！凡夫就很糟糕，愈换愈差，人这个房子换成畜生，畜生换成饿鬼，饿鬼再换成地狱，愈换愈糟糕。人家是换成菩萨身，换成佛身，跟我们不一样。涅槃之可欣，是我们向往的，我们信乐的。
演【如法华经云：不识苦尽道，不知求解脱故。】
『识』是认识、明了，你不认识，你不明了。『苦尽道』，就是把这个苦灭尽的方法，「道」就是方法。你要是没有办法把这个苦断尽，你怎么能解脱？所以一定要懂得如何灭苦。苦是果报，果从哪里来？果当然有因，没有因不会结果的。因是造业，你造善业就三善道受报，造恶业是三恶道受报。总而言之一句话，你造了业，你就逃不掉果报，你没法子逃掉的。
佛在此地教给我们，我们过去已经造了不少业，不但这一生，还有过去生中生生世世在那里造了许许多多的业，有没有办法超越？有办法，但是只有一个办法。固然佛讲的是无量法门，八万四千法门都是方法，但是那些方法，你一生当中不能成就，需要很长的时间来修学，时间愈长，问题愈多，为什么？怕走错路。俗话常讲：夜长梦多。这个事情麻烦！最好是短时间能成就，短时间是我们一生就能成就。譬如，佛讲其他法门从初发心到成佛要三大阿僧祇劫，这个时间太长了。纵然证得须陀洹果，已经得到保证了。证得须陀洹，在圆教讲是初信位菩萨，得到保证，决定不堕三恶道，这是第一个保证，天上人间七次往来必定证阿罗汉，超越三界，这是第二个保证。天上人间还要搞七回，人间寿命不长，天上寿命长，所以还是夜长梦多，还是个麻烦事情。
最快速、最短的捷径，只有念佛法门，一生成就，所以它叫胜方便。我们要求解脱，要真正看清生死轮回之可怖，希望这一生当中成就，我们就选定这个法门。选定之后，这一生就不改变，诸位一定要牢牢的记住这句话，一生不改变。我读经就读这一部经，这一部经是有注解的，念多了决定有好处，什么好处？念多了会开悟。依着一本书，修学一个法门，其他的经最好是不听，其他的法门最好也不要去看，不闻不问，为什么？我们才能真正做到一心持名。你接触到之后，你就会分心了。
所以专修净土，过去这些法师，像印光大法师，这是我们最近一代的祖师，他老人家专修净土。他的那些学生，在他那里受皈依的，你看那个《文钞》，诸位就会发现，这个老和尚跟别的法师不一样。别的法师怎么样？希望这些徒弟们常常来看看我。如果几天没见，「你怎么这么久都没来过」。他那个老和尚跟人家相反，你要是多跑几趟，你怎么老跑这儿来，「我来看看师父」，师父有什么好看的？你已经看过二、三次。他把你骂出去，为什么不在家里老实念佛？耽误了时间，浪费了金钱，跑到这儿来干什么？他骂人。所以印光大师，他不主张信徒跑庙的，那是真正的善知识。
广老往生了，最近也有很多人要到那里去看他，来告诉我，我也是骂他，我说：你去干什么？去凑热闹，跑这么远，坐车坐十几个小时，搞得精疲力倦！你要是把心定下来，自己在家里念一卷经，念几千声佛号给他回向，这是真正的功德，自他两利，不要去凑热闹。
【四、化导二乘执空，不修净土故。】
不仅接引凡夫，还接引阿罗汉、辟支佛。
演【化导二乘者，二乘，但证偏空，不悟法性。】
这个地方是指小乘四果罗汉与辟支佛，三果还不够资格。四果罗汉『证偏空』，偏空就是涅槃，偏真涅槃，超越六道生死轮回了。虽然超越，他住在涅槃里面，这是错误的。小乘人的涅槃是定，跟大乘涅槃不一样，大乘涅槃是定慧圆融，定里面有慧，慧里面有定；小乘偏真，偏在一边，只有定没有慧，他证的涅槃不是究竟圆满的涅槃。他『不悟法性』，不悟就是没有智慧。
演【沈空滞寂。】
小乘人还是有执着，我执没有了，他有法执，他执着空。凡夫执着有，小乘人执着空。他自己安住在一个寂静的境界当中，这个『寂』就是清净寂灭，确确实实他烦恼不生，烦恼从根上断掉了。
演【中止化城。】
化城是比喻，释迦牟尼佛教他究竟了义的大法，他不肯接受，所以用方便法来教化他，等于说这是一个中途站、是个转运站，让他先到达这个境界。到达这个境界，他就住下来不走了，这是个麻烦事情，小乘人的病就在此地，中止在化城。
演【不信有他方净土故。】
如果诸位现在到泰国访问，你就晓得，泰国是小乘，泰国不相信有另外一尊佛，他们只相信有一尊释迦牟尼佛，不相信有十方一切诸佛。他认为一般修行最高只能证阿罗汉果，不能成佛，成佛的只有释迦牟尼佛一个人，不相信有他方佛。他也不相信大乘法，他很执着。所以，不相信他方净土。佛为二乘圣者讲这个经、讲这个法门，是劝他们回小向大，舍离化城，往生佛国。所以这个法门无量无边的功德。
【五、勉进初心菩萨，亲近如来故。】
对大乘菩萨，也以这个法门来教化他。菩萨的心跟小乘心不一样，从我们现前就能看得出来。自己是大乘根性还是小乘根性？不要问别人，自己一反省就晓得。如果是小乘根性，只求自利，不想帮助别人，如果帮助别人，那也很有限，不是真正发心主动去帮助别人，这样的心就是小乘心，就是小乘人。菩萨心是主动去帮助一切众生，乐意帮助人，喜欢帮助人，能够舍己为人，这是菩萨心。你要是学了佛，那是菩萨种性，是初发心的菩萨。勉进初心，勉励。
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