中峰三时系念法事全集 （第三十一集） 2003/6/19 澳洲净宗学院 档名：20-015-0031
诸位同学，请看六方佛的「西方」，我们先把经文念一遍：
【舍利弗。西方世界。有无量寿佛。无量相佛。无量幢佛。大光佛。大明佛。宝相佛。净光佛。如是等恒河沙数诸佛。各于其国。出广长舌相。遍覆三千大千世界。说诚实言。汝等众生。当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。】
到这个地方是一段。『西方世界』世尊给我们举了七尊佛号，你看前面都是五尊，这个地方突然出了七尊。「七」在弥陀会上代表圆满，像我们前面看到的「七重罗网，七重行树，七重栏楯」，那个七不是数字，全是表法，代表圆满。七代表圆满，它是讲四方、上下，加上当中，四方、上下、当中，这圆满了。《华严经》上用十代表圆满，十是数字，从一到十这是个圆满数字，从十到百，从百到千都是代表圆满的。《弥陀经》上用七代表圆满，在《无量寿经》里面我们看到有七，有十六，有二十一，有二百一十亿，这统统都是代表圆满的，都不可以把它当作数字来看。
极乐世界在西方，所以西方的七尊佛号，第一个就是『无量寿佛』。「无量寿佛」是不是就是极乐世界的教主？可以这么说法。但是「西方」，像前面说的一样，有恒河沙数诸佛，一切诸佛里面同名同号的很多。虽然同名同号，极乐世界的无量寿佛又特别受到尊敬。这是什么意思？前面跟诸位都做过报告，极乐世界不是一个普通的世界，是什么样的世界？就象是一切诸佛在这个地方办了一所学校，是佛菩萨的学校，一切诸佛就好比都是家长，一切众生是他的儿女。儿女要想成佛，成就圆满的智慧、圆满的德能、圆满的相好，他得要去受教育！所以办了这么一所学校。
阿弥陀佛是这个学校的校长，观音、势至就好像是教务主任、训导主任，这个校长备受一切家长们所尊敬。诸位从这个比喻上你就好懂，所以没有一尊佛不赞叹阿弥陀佛的，没有一尊佛不尊重阿弥陀佛的。为什么？诸佛尊重，他的弟子才会尊重；家长尊重，他的儿女才会尊重，所以诸佛（家长）要带头示范。虽然佛佛道同，佛与佛真的是完全平等，无有差别，表法，为了教化众生，一切诸佛对这位校长就特别尊敬了，就这么个道理。所以在这一段就七尊佛，代表圆满。
第一尊，无量寿佛，我们看到无量寿，寿命无量。寿，是福报里面的一种，中国人常讲五福临门，五福里面第一个是寿。古来祖师大德跟我们介绍西方净土，说西方净土第一德（第一大德）是什么？寿命长久，有长久的寿命我们修行证果就不难。譬如说这个经上讲，凡夫从初发心修成佛果，要经无量劫，法身菩萨、圆教初住菩萨修到圆满的佛果，要三个阿僧祇劫，这个数字都是天文数字，我们没有办法计算的！西方极乐世界这个佛是无量个无量寿，这个话怎么说法？
要知道，「无量」是古印度数目字的单位。它最后的大单位从「阿僧祇」开始，阿僧祇是第一个数字，这十个大单位不是十进法，是倍倍相乘。阿僧祇个阿僧祇叫一个「无量」，无量的无量叫一个「无边」，是这样算法的。因此无量寿还是有数量的，那个数量不要紧！就算是一个无量，一个无量是阿僧祇个阿僧祇。你成佛需要多少时间？三个阿僧祇。你的寿命是阿僧祇个阿僧祇，那三个阿僧祇算什么！就好比你这个人寿命一百岁，成就修行证果证得无上菩提需要多少时间，三天。一百岁的寿命，那三天算什么！你不是注定成佛了吗？
成了佛就是真正无量的无量，那是真的无量，不是有量的无量，是无量的无量了。因此凡是往生西方极乐世界的人，我们都可以说他们的寿量是无量的无量，不是有量的无量。为什么？他都能够在（以他们寿命来说）很短的时间就能够证得无上菩提、究竟佛果，这是西方世界的第一德！哪个世界都没有。单凭这一条，我们如果要是真正搞清楚、搞明白，西方极乐世界非去不可，你要不去那真叫大错特错。所以这个名号里面是有福报，有福有寿，福无量，寿无量。刚才讲了，这个无量是真的无量，不是有量的无量。
第二尊佛『无量相佛』，相是相好，表富贵。我们世间人讲这个人有福相，富相、贵相，贵是在社会上有崇高的地位，国王大臣，贵相；富是拥有财富。「无量相佛」是既尊贵又有财富，无量无边的财富。
第三尊佛『无量幢佛』，幢是代表高、明显，高显。这个意思就是他是备受一切大众的尊敬，德高，我们常讲德高望重，就是这个意思。德高、智高、名高，现在讲知名度高广！没有人不称赞的。你看，这三样东西佛统统具足，寿命、富贵、高显（才艺高），没有一样不高。这都是表的果报，果从哪里来？果一定有因，所以，下面有三尊佛代表因行。
『大光佛』，光是智慧光明，他表大智，所以福寿、富贵、高显都是从大智慧里面生的。
『大明佛』，明是照明，就是大智起作用。这个作用里面有自受用、有他受用。像前面说的福寿、富贵、高显是自受用，同时也是教化众生的作用，没有这样的大智、大德、大能，怎么教化众生？自己有这样殊胜的成就，才有能力帮助别人成就，所以智慧起用！极乐世界依正庄严，就是阿弥陀佛智慧的作用。凡十方世界往生极乐世界的这些大众他们的净业起用，往生的人所修的净业，与阿弥陀佛的愿行相应，所感召得的。这是中峰禅师在这个《系念佛事》开示里面讲得很清楚。
『宝相佛』表尊胜。大经上世尊常说，「佛有无量相，相有无量好」，生到西方极乐世界，你所得的身是金刚那罗延身，金刚那罗延是金刚身。金刚力士身体强健，没有人能跟他相比，佛的身体是这样的。往生西方极乐世界，这是他方世界不能比的，最殊胜的是什么？生到西方极乐世界，你的身体、你的相好、你的光明、你的智慧、你的德能、你的福报几乎跟阿弥陀佛相等。这是十方世界决定没有的事情，享阿弥陀佛的福！真正不可思议，所以「宝相佛」表尊胜。这个六尊佛我们细细一看，智慧、寿命、福德，这是一切众生所希求的，这里全都有，而且究竟圆满，没有一丝毫欠缺。
「无福不能度生，成佛百劫修福」，你要没有福报，你就不能度众生。为什么？纵然有智慧、有能力，相长得不好，人家一看你：这人没福报！他对你的信心就失掉。你给他说的法他怀疑，他不能够信受奉行。所以菩萨成佛，要用一百劫的时间专门修福报，修相好！这是佛法里头常讲的三十二相，八十种好，谚语里头有所谓相随心转。要用那么长的时间修什么？修纯净纯善的心，纯净纯善的行，心行纯净纯善，就感应得相好光明。佛的相真是圆满，人见人爱。相好接引众生，众生喜欢他，愿意跟他走，愿意跟他学习，愿意听他教诲，依教奉行。
修行，说实实在在的话，你修行功夫得力不得力，你有多少功夫，这个东西一点都骗不了人。为什么？都在你的相好上。这桩事情中国谚语里头有句话说得不无道理，他说一个人四十岁之前，你的命相是受先天影响，也就是过去生中的业报，你受这个影响。四十岁之后，后天的，换句话说，你自己要负责。你这四十年当中的起心动念，你的一切行为，改变了你的相好庄严。所以人到晚年相貌端庄，这个人一定是好人，他修的福，这一生修的。相随心转，命随心转，我们的身体体质也随心转！
这桩事情江本胜先生在水结晶实验里面证明了，证明了大经里头所说的，宇宙是活的。正如佛在《楞严经》上所讲的，「诸法所生，唯心所现，一切因果，世界微尘，因心成体」，就是心现识变的。心的本能，它这个能力不生不灭，不来不去，不常不断，非空非有，永恒的。这本能是什么？本能就是能见、能闻、能觉、能知，中峰禅师在《系念法事》里面开示的「灵知心」。
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