在往生之前第八天，她的妹妹刘素云听到一个声音，这个声音是数目字，一组，二０一二一一二一一二，这么一组数目字。她把它记下来，也不知道什么意思，送给她姐姐，她姐姐看了一下，笑一笑，收起来，就是她往生的时间。二０一二是年，一一是十一月，最后是十二点，二十一号十二点。时间一到，真的非常准确，一秒钟都不差，她见到阿弥陀佛来接她，她就走了。别人看不见，没看见佛，但是她说我上莲花，坐莲花那个动作你能看得到，她爬上莲花，坐在当中。虽然她是在床上，那些动作是爬上莲花的样子，大家看到了。不是假的，真人真事。所以我们要真正相信，决定不能够怀疑。这些人真是慈悲到极处，给我们做出榜样。她是十一月二十一号上午十二点钟走的。所以这是真的。我们有坚定的信心、愿心，不想在这个世界多待一天，要有这样的愿心，非常恳切。
品位高下全由持名的深浅，这个深就是深心。清净心是最浅的，平等心是高一个层次，觉心是最高的，觉是什么？觉是觉悟，清净、平等是定。清净心，在大乘教里头常说的，阿罗汉、辟支佛所证得的。见思烦恼断了，也就是说，对待世间一切人事物等等不再执着，可以做到随缘，看到什么都好，这是阿罗汉、辟支佛，绝对不会被七情五欲所染污，这清净。平等心更高，不但不染污，分别都没有，于一切法里头不分别、不执着，但是他还有起心动念，这大乘菩萨的禅定。到法身菩萨，连起心动念都没有了，这个心就最深了，法身菩萨。那就是经题上面讲的觉，觉就是大彻大悟、明心见性，这样的人念佛往生，生实报庄严土。不分别、不执着，生方便有余土。清净心生凡圣同居土，这个里头也是有三辈九品，上品的清净心可以生到方便有余土。清净心是功夫成片，是事一心不乱，平等心是理一心不乱。
这个问题怎么修法？就是放得下。最难放下的，亲情、恩情，最难放，名闻利养、七情五欲。所以经典上一再教导我们诸法实相，这一切法的真相要了解，真相是什么。真相，一切现象全是虚妄相，全是一场梦，醒了之后痕迹也找不到。《金刚经》在中国佛教，无论学佛不学佛都读过，没有人不读过《金刚经》的。为什么？《金刚经》简单明了，只有五千多个字，全是教我们认识宇宙万物的真相，「凡所有相，皆是虚妄」，「一切有为法，如梦幻泡影」。有为法就是生灭法，动物有生老病死，植物有生住异灭，矿物有成住坏空，找不到一样东西是不生不灭的，找不到。这一切生灭法全是假的，如梦、如幻、如泡、如影。真正知道了，不能把这一切万法放在心上，这就对了。《金刚经》的作用就在此地，不把它放在心上，它是假的。
那把什么放在心上？把阿弥陀佛放在心上。阿弥陀佛是极乐世界，极乐世界不生不灭，它是永恒常住的，它没有生灭。不生不灭是真的，有生有灭是假的，记住这个原则。凡是有生有灭的，不放在心上，世间的恩爱有生有灭，世间的怨恨也有生有灭，统统不要放在心上。这个东西有变化，爱可以变成恨，怨恨又可以变成爱，反覆无常，它不是真的，假的，别当真。教我们看破、放下，我们要真正把它落实在生活当中，落实在工作里，落实在日常处事待人接物。
一切世间法、世俗法并不妨碍修行。我们在前面学过无住生心，生心就是生起菩提心。菩提心是什么？大乘教里头常说的，真诚心、深心、大悲心。真诚心是菩提心的本体，真诚心就是真心，这不是妄心，真心能生能现万法。深心跟慈悲心是真心的作用，它起作用，起作用有两个作用，一个是对自己的，一个是对别人的。对自己叫深心，对别人的叫慈悲心，用慈悲待人，用深心克己。深心是什么？我这几十年讲菩提心，深心我用《无量寿经》的经题「清净平等觉」，要用这个心对待自己。清净不受染污，平等心不为动摇，别人冤枉你，别人毁谤你，你听了生不生气？如果一生气，你被他动摇，你就错了。要怎么样？听了之后笑笑，没事。听了之后要想一想，他毁谤我，我有没有？有则改之，无则嘉勉。我有这个过失，他说出来了提醒我，我要改过自新；我没有，他误会，笑笑，绝不放在心上，放在心上就被动摇了，就摇晃了。能大师说得好，「何期自性，本无动摇」，菩提心是不动的，这就深，深度。再深，再深就本心就现前，真心现前了。真心是觉而不迷，那是法身菩萨的自受用，平等是三乘菩萨的受用，清净心是阿罗汉、辟支佛的受用。自受用，这个多快乐！对待人一片慈悲，慈悲就是爱心，佛不叫爱，佛法不讲爱，讲慈悲。为什么？爱容易让人误会，爱里头有情，有情就坏了，有情不是真爱，假爱。慈悲是以理智为基础，它是真爱，它不是假爱。真爱永恒不变，假的爱反覆无常。
这菩提心大乘经上讲的意思，我们一定要搞清楚、搞明白，日常生活当中要用上。不被外面境界所转，能转外面境界，帮助一切众生转恶为善、转迷为悟、转凡为圣。所以修学佛法头一个，就是教你发菩提心。净宗发菩提心格外的严格，为什么？真为生死，不为别的。人在世间，最大的一桩事就是生死，其他，六道里头其他的五道，了生死出三界都不容易，唯独人道。为什么？人道苦多乐少，容易觉悟；天人乐多苦少，他没有觉得他苦，不容易觉悟；恶道苦多乐少，也不容易觉悟。只有人道，苦乐一半一半的，所以菩萨成佛一定是在人道。天道里面，诸佛菩萨不以佛身去度他们，以菩萨身、用声闻身，就是阿罗汉、菩萨，唯有人道里头能见到佛。畜生道亦如是，佛菩萨在畜生道里现身现同类身，所以畜生见不到佛菩萨。
佛菩萨慈悲，永远不离开苦难众生，佛菩萨对众生的恩德超过父母，父母对子女的恩德是一世，佛菩萨生生世世。我们不觉悟，我们不成佛，他都不舍弃我们，无论在哪一道，常常追随着。所谓佛氏门中不舍一人，这个话是真的，不是假的。所以我们要明了，明了就会生感恩的心，就会勇猛精进，为什么？我不认真学习，我对不起佛菩萨，对不起父母，对不起老师。我成就了，这一家人，连列祖列宗都沾光，为什么？你往生到极乐世界，你家里面的祖宗在哪里你一眼就看到了，他现在在哪一道，你就会有缘去帮他忙，去引导他念佛求生净土。自己不能往生，家亲眷属在哪里见不到。
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