行策大师警语菁华选录 悟道法师主讲 （第五集） 2000/12/17-22 台南净宗学会 档名：WD20-002-0005
如果不是真的有心要去西方，只是嘴巴说的，就会怕死；真正要去西方的人，就不怕死。不怕死就了生死，就没有了，没有生死。生死，实际上是一个假象，不是真的。实际上我们人是不会死的，我们看到人死是我们这个身体再换另外一个身体而已。《地藏经》跟我们说四十九天以后又换一个生命，又去投生了。所以人是不会死的，但是投生我们要投生好一点的，不要愈投生愈糟，就好像衣服愈换愈糟，那就错了。我们要换就要换最好的。换什么身？换佛身最好。十法界里面佛的身最好！我们往生到西方极乐世界就是莲花化生，我们的身体跟阿弥陀佛完全一样，阿弥陀佛有多庄严，我们就有多庄严，完全跟佛一样，我们就要换这个。连六道里面天道的身我们都不要，我们要换一个佛身，这是最圆满的、最究竟的，我们要换这个身，无衰无变。所以「求速生安养」。
我们往生西方不是要去享福的，有的人误会，说我们求往生西方是不慈悲，你们自己要去享受，不理会娑婆世界这些苦众生，这都是误会。有这种看法、有这种讲法的人，我们就建议他读《无量寿经》，净土五经多读一些，他没有读《无量寿经》就随便批评，造成毁谤的重业。四十八愿讲得很清楚，这里就跟我们讲，『然后乘本愿轮，运大慈悲』。我们在这个世界，我们是凡夫身，我们没有能力。我们现在很想度众生，没有办法，心有余而力不足，有那个心，力量做不到。我们如果往生西方，我们就能够「乘本愿轮」，我们的本愿，什么是我们的本愿？四弘誓愿就是我们的本愿。第一愿就是「众生无边誓愿度」，成佛就是要度众生；「佛道无上誓愿成」，也是为了度众生；「法门无量誓愿学」，也是为了度众生；「烦恼无尽誓愿断」，也是为了要度众生。所以后面的三愿就是要落实第一愿「众生无边誓愿度」。你真的要度众生，你就要自己先成佛，才有办法去度众生。往生西方就是要作佛、成佛，才有办法「乘本愿轮，运大慈悲」。
『分身散影于十方剎土』。我现在很羡慕「分身散影」，我现在是分身乏术，这里请讲经，那里请讲经，实在讲分身乏术。有些地方邀请，实在讲我也是很想去，时间排不出来，现在身只有一个，可以来这里就不能去那里，去那里就不能来这里，不要说几个地方，两个地方我们就做不到。如果我能够分身散影，同时几千个地方、几万个地方邀请都没有关系，我可以分身。我坐在这里分一个身到高雄，再分一个身到屏东，又可以分一个身到台北，这样就很自在，这样再多的地方来邀请讲经也不怕。现在在这里没有这个本事，想要分身就没有办法，没有能力。但是我们只要往生到西方极乐世界，一往生就有了，不用去那里还得修多久，跟阿弥陀佛见个面，你就有这个能力了。在四十八愿就有说到，明天早上大家诵《无量寿经》你就会读到，可以「分身散影于十方剎土」，好像诸大菩萨一样。
像观音菩萨，『寻声救苦如观世音』，观世音菩萨他有能力能够分身、能够化身，三十二应身。我们往生到西方，每一个人都有跟观世音菩萨一样的能力。『誓空地狱如地藏王』，地藏王菩萨地狱未空誓不成佛，我们也可以，我们也做得到。『拔一切众生苦，与一切众生乐』，真正帮助众生。『摄一切众生，同觐弥陀』。度那么多众生，要把他们度到哪里？也是要把他们度到西方，一把他们度到西方就成佛了，他们也有跟我们一样的能力，他们也会再去度众生。『究竟安稳，方是丈夫』。所以我们如果是真的慈悲，真的要度众生，就要赶快去西方。你如果没有求往生西方，说你很慈悲要度众生，那都是骗人的。在这个娑婆世界，自己度自己都没有办法，还要去度谁？
所以现在外面有些人的讲法，我们不要受到影响，我们要依照经典佛菩萨、祖师大德的开示为标准，现代人讲话不负责任，我们要依法不依人。『望诸上善友，幸审择之』，这句话就是劝勉我们所有念佛的人。「诸上善友」，我们要慎重选择，就是求生西方净土，这个我们要慎重选择。我们这一生遇到这个法门，非常不容易，开经偈说「百千万劫难遭遇」，我们这一生遇到了，就好像中奖中了第一特奖一样，遇到这个法门就是说我们这一生成佛的机会到了！无量劫在六道轮回，这么的痛苦，轮回到了今天，有这个因缘遇到了，我们作佛的机会到了。所以我们要慎重选择，选择以后绝对不改变，我们这一生一定可以成就。再看第十段：
【阿弥陀佛即法界藏身。极乐世界即莲华藏海。见一佛即是见无量佛。生一剎即是生无量剎。】
我们先看到这一段。『阿弥陀佛即法界藏身，极乐世界即莲华藏海』，极乐世界又叫做莲华世界，那个世界莲花很多，我们往生去的人都是莲花化生。『见一佛即是见无量佛』，我们在《弥陀经》念到「一切诸佛」，诸佛就是无量佛，你只要见一尊佛就能同时见到无量的诸佛。我们念阿弥陀佛，往生西方见到阿弥陀佛，就能够同时见到十方三世一切诸佛，所以说「见一佛即是见无量佛」，就是见到无量佛。『生一剎即是生无量剎』，我们往生到一尊佛的剎土，我们往生到西方极乐世界，即是往生到无量诸佛的剎土。为什么？四十八愿我们看得很清楚，四十八愿跟我们讲得很清楚，你往生到西方极乐世界，你的神通、道力都具足，你要去任何一尊佛的世界都可以去。《弥陀经》告诉我们，每天早上都去供养诸佛，供养无量无边的诸佛，每一尊佛的世界你都可以到达，这不可思议。所以你往生一尊佛的国土，就等于往生所有诸佛的国土。
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