所以生死的问题，你看主命鬼王，《地藏菩萨本愿经》讲主命鬼王，人生他主持，死他主持。主持不是他的意思，这个人我看得比较顺眼，给他多活一点；那个人看得讨厌，让他少活几天，不是那个意思。他是根据众生的业力然后他去主持，他自己没有任何意思，他在主持的。人生死都有命运的。死也是很多种死，像这裡经典列出十五种恶死。以前我父亲讲，「一样生，百样死」，他说生出来是一样这样生出来，从母亲把他生出来，但是死那一百种。这裡列十五种是十五个大类。
这个阴差到城隍庙那边看到生死簿，有注定一些要到上海那边死亡的一个名册，看到那个名字有四个字、五个字的，他偷翻了一下，他偷看了一下，那很多，偷看了一下。他就第二天起来，朱老居士他们都会去问那个走阴差的，你昨天到阴间是有什麽讯息？他都会讲。那天他就问了。他就说他有看到上海城隍爷送了一批死亡名册，送到上海城隍庙来，他们就是好像传递这些公文、文件的，送到上海城隍庙。但是他看到那个，我们中国人名字没那麽长，中国人，像现在大陆都取两个字的很多，那我们一般都三个字，一个姓，名字两个字，那如果複姓的，顶多四个字，没有超过五个字的，一般汉族没有那麽长的名字，他看了很纳闷。他跟大家讲，大家也很纳闷，他们总是觉得在中国地区那些死亡名册应该是中国人，怎麽那个名字好像都不是中国人的名字，他们也很纳闷，也不能理解。后来经过三个月，在上海就爆发战争了，就日军入侵了，战争。战争，那双方都会死人，中国人会被杀死，日本人也会被杀死，『军阵相杀死』。那个时候大家才恍然大悟，才知道原来是日本军人到上海那边在那次战役当中死亡名册，三个月前就送过去了。
所以过去我们常常听一些老兵讲，他说子弹、砲弹都有长眼睛的，我都听不懂。以前我去当兵，他说有长眼睛的，你不该死的，怎麽打，枪林弹雨，它都打不到他；那该死的，一打就被打中了，被打死了。所以这个也是有命运的。有的人他就是要在战争当中死亡，这个也是果报，过去生造的业，就造了杀生业。有些人他福报很大，他经过多少次大的战役，他都活得好好的，别的死了很多人，他就是没有被打死。这个就是共业当中有别业，在一起打仗这是共业，但是有的死、有的没死，别业就不一样，共业是一样的，大家都要去面对这个战争。诵持大悲心咒就可以免了，你在军阵相杀也会平安，也会保平安。
【五者。不为豺狼恶兽残害死。】
『豺狼恶兽』，这是凶勐的野兽，遇到这个凶勐的野兽的确有生命危险。会被『豺狼恶兽残害死』也是一种果报，凡事都离不开因果，总是过去生跟牠结怨，你过去生杀牠，这一生遇到被牠害死。持大悲心咒，这个也能够化解。因为我们遇到豺狼恶兽，那的确也是很恐怖的，你看到一隻老虎或看一隻野狼出现在前面，那你说不害怕吗？但是你念观音菩萨，或者持大悲咒，都可以避免被伤害。
【六者。不为毒蛇蚖蝎所中死。】
这个是被蛇咬，被这些毒蛇、毒虫，被牠所伤，或者是被毒蛇、蚖蝎，这个都是有毒的，有剧毒的，咬中了，如果毒攻心那就会死亡。所以我们还是要多念大悲咒、念观音菩萨圣号，我们在山林当中就可以避免。像现在我们双溪野生动物还是很多，因为我们那边是很原始的森林，所以也免不了这些毒蛇。像戒师就被毒蛇咬到了，去长庚医院住了好像一个礼拜，他就是要去种兰花，但是那个蛇不是很大，躲在他的工具那边，他去拿工具，没看到，被牠咬了，咬到手，就肿起来。所以要进去山林之前先念观音菩萨，或者大悲咒念个四十九遍，再进去，就会比较保险。我们在古晋报恩念佛堂也是，南洋那蛇就更多了，又很大。报恩念佛堂，以前我叫传师去住在那边。传师他是消防队的，他以前在宜兰的消防队，他常常在抓，抓蛇。那时候抓到了就要去放生，我们不能杀害牠，不能伤害牠，那个跑到厨房上面去了。
我们如果真心在念佛修行，的确佛力会加持，不会被这些，虽然在这种森林当中，我们也不会被『毒蛇蚖蝎所中』而死。所以这个大家也放心。另外，这一类的只是举出几个例子，因为每一类都是很多的。比如说像现在，我曾经看过报纸，有人被蜜蜂咬死的，那个蜜蜂，蜜蜂窝一出来很多，这样密密麻麻的，有人被蜜蜂咬死的，都归在这一类裡面。所以念大悲咒就可以避免了。
【七者。不为水火焚漂死。】
遭遇到水灾、火灾也是一个命运，一个果报，有那个因缘，遇到水灾被水冲走了，那是生命危险。你看二００九年八八水灾，南部八八水灾，我们台湾每一次做颱风，水灾都会有，都会连带水灾。每一次有水灾总是有人被水漂溺而死，溺水而死。有的人他不是水灾，不是做水灾被好像土石流什麽，被淹死、被冲走。有的人他是去游泳，游泳不小心溺死的，每年暑假都有那些学生、年轻人，常常在报纸看到，几乎每年都有，去游泳、去玩水，然后掉下去溺死的。有的人他去救人，自己也被溺死了。都属于这一类的。念观音菩萨就能避免被水溺死，漂溺而死，就可以避免。所以万一被水漂溺了，赶快念观音菩萨，在这个紧急的时候可能念南无观世音菩萨比较快，念咒很长，念咒平常念，如果念得很熟，可以。但是紧急的时候，印光祖师讲愈简单愈好，念观音菩萨名号也等于念大悲咒了，因为名号就代表经跟咒。所以古大德讲，念经不如咒，念咒不如念佛，念佛号（名号）就是念佛。如果被水漂流，赶快念观音菩萨，古今很多公桉，他都可以得到浅处。火灾那也是非常多，常常听说，在报纸上也常常看到，失火被火烧死了。被火焚，焚就是焚烧，被烧死，活活烧死，在新闻报纸常常看到失火了被火烧死。如果念大悲咒、念观音菩萨圣号，也可以避免被火焚烧而死。这是第七种功德利益。
【八者。不为毒药所中死。】
我们现在三餐都是服毒，不是说吃什麽砒霜、喝农药那些毒药，光我们一般吃的，现在你到市场去买那些东西，真的是大家心裡都怕怕的。实在这个也防不胜防，你现在要吃到，除非你都是自己种，自己的健康饮食，不然你在外面市场买，现在可能没有百分之百没有毒的东西。反正化学的就是毒，防腐剂就是有毒，罐头放那麽久，那怎麽会没有副作用？都有毒，农药、化肥统统是毒。过去李师公讲，现在人三餐服毒。他特别反对人家吃味精，但是我出家那一年，出家十几天，去看他老人家，一个焦国宝居士，李师公在劝我们，不要吃味精，不要到馆子吃，常常到馆子吃你身体一定不健康。后来焦居士就跟老师报告，他说老师，莲社也是都用味精。他说莲社用味精。大家吃习惯了。味精吃了的确也不好。从前我父母他们也反对吃味精，因为以前没有味精。那现在怎麽办？我们三餐服毒，虽然不是马上中毒而死，是慢性中毒，我们现在都慢性中毒，然后有病到医院检查，是什麽癌、什麽癌。那个「冰冻三尺，非一日之寒」，长年累月，三餐在吃，「病从口入，祸从口出」，这古人讲得一点都没错。那三餐服毒你怎麽可能不长病？过去我们老和尚也讲经开示过，他说现在也没办法，你看连空气都有毒，那你怎麽办？水资源也有毒，什麽统统是毒，科技愈发达，毒就愈多。大悲心可以解毒，念大悲心咒，就是大悲心咒它可以解毒，毒到他口中就变成没毒了。
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