大马中心第二届中华传统文化进修班—四五ＯＯ年前中国的远祖是如何教导他的后裔 蔡礼旭老师主讲 （第二十集） 马来西亚中华文化教育中心 档名：55-053-0020
大家早上好！孟子说，「天时不如地利，地利不如人和」。人和，家和万事兴，人与人团结和睦，就能够把家、把社会、把团体都治理好。家要和，就要人懂得伦理、懂得本分、懂得付出，懂得互相关怀、互相照顾，就能够有人和了。
我们这一次课程跟大家交流的是学习的心态，以及学习最重要的五个内容，就是五伦的关系。「人无伦外之人，学无伦外之学」，学问就在能够把人与人的关系处好。前面三个伦常，我们提到夫妻、父子、兄弟，这个是在家庭里面人与人的关系。再往社会延伸的另外两个伦常是君臣关系跟朋友关系，但是这两个关系跟家庭里面的伦常关系是息息相关的。因为父子关系处得好，「君子之事亲孝，故忠可移于君」，「忠臣出于孝子之门」。
事实上，整个社会人与人的关系都离不开家庭的伦常，都是家庭的一种情感、一种心境很自然的转移到整个大社会，整个大社会也像一个大家庭一样。所以我们到学校去，叫师兄弟，教书的人叫师父；到各行各业去，学每个技能也是要拜师，一起学的也都是师兄弟；以至于求道之人，不管是哪个宗教的，都是以姐妹、师兄弟相称。但问题来了，他假如在家里不孝父母、不友爱兄弟，那他根本就没有做人的基础。所以我们首先讲家庭的三个伦常，因为「少成若天性，习惯成自然」，他对人的态度一定是从对自己最亲的人开始扎根的。社会的安定绝对离不开家庭的教育，所以《三字经》才提醒我们「养不教，父之过」，父母有责任要把这些做人的道理教给孩子。父子关系延伸到社会是君臣关系，兄弟关系延伸到社会是朋友关系，所以才有经句叫「四海之内皆兄弟也」。但是林则徐先生也说到，「兄弟不和，交友无益」，一个人连兄弟都不和睦，这个人已经失去友爱恭敬的心了，他纵使有朋友，都是表面文章而已，不是真诚的。
我们今天跟大家先交流君臣关系。我们常说「君父，君父」，在古代，君可以指皇帝，一国之君，他就好像这个国家的父亲一样，要用父母的心来爱护子民。皇帝如此，底下的官员效法，所以不管他是哪个层级的官员都称为「父母官」，他以父母的心对人民。「爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之」，很多好官当要离开他治理的地方的时候，老百姓夹道欢送，流着泪说，「大人，您走了，我们好惋惜！」不希望他走。甚至于这个好官，当他这一生身命结束的时候，全国人民都如丧考妣，就像死了自己的父母一样伤心。我们可以感受到老百姓对官员那一分期许、那一分依靠。从公司的角度，员工忠诚的在一个公司里面，他也是希望领导带领他走上幸福美满的人生，给予在经济上的一种支持，以至于在思想上的引导。其实下属都很期望他的领导人是有德行的、有担当的。再延伸到我们推展传统文化的单位，不管是负责教学的老师，还是负责行政工作的领导者，社会大众对我们也是有很大的期许，希望在我们的引导之下、带领之下，他们能有真实的学问、真实的智慧。所以我们在接受下属的恭敬、接受人民的恭敬、接受学习传统文化人的恭敬的时候，我们要了解到任重道远。人家愈信任我们，我们是愈诚惶诚恐。曾子说，「士不可以不弘毅，任重而道远」。团体里面的领导者对于团体的影响是非常大的，所谓上行下效。「一家仁，一国兴仁；一家让，一国兴让；一人贪戾，一国作乱」，我们从这一句话感觉到，一个领导者对团体，一个官员对社会，影响非常的大。
我们首先来一起研讨，一个领导者应该具备怎样的人格特质、怎样的修养，他有了真实的德行，才能够带领好老百姓，带领好他的员工。在《中庸》当中有一段非常精辟的经文，说到，「凡为天下国家有九经」，就是治理天下国家有九个不变的原理原则，我们一起来看一下。九经，第一「曰修身也」，「曰尊贤也，曰亲亲也，曰敬大臣也，曰体群臣也，曰子庶民也，曰来百工也，曰柔远人也，曰怀诸侯也」。我们看这个次第就很清楚，一个领导者首先自己要有修养，修身摆在第一位，这都是根本的问题。今天没有这个修身的基础，哪怕他有很多好的臣子也留不住，「有德此有人」，才能留得住。
第二个是尊贤，尊重有智慧的人。我们看每个朝代开国要兴盛，都是因为有尊贤。我们看，商汤用伊尹，文王用姜太公，大舜用皋陶，都是尊重贤德。因为有贤德的人在，「方以类聚，物以群分」，跟他一样对国家、对社会有使命感的人都能够招感来了。但是，假如没有尊贤，用了一个魏忠贤，会怎么样？魏忠贤是明朝的「九千岁」，一个太监，皇帝是万岁，他自号九千岁，真是荒唐。可是你看，就一个人在那里祸国殃民，整个国家基本上是毁掉了。尊贤重要，你假如没尊贤，反而用了坏人、小人，就完蛋了。之前也跟大家提到，「亲贤臣，远小人，此先汉之所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉之所以倾颓也」，这是一个兴衰的关键，摆在第二位。可是说实在的，没有修身，他就不可能尊贤了。
再来，领导人要以身作则，所以他必须要表演出孝顺父母、友爱兄弟，他是一个很好的家庭榜样，底下的人效法他。今天假如一个企业的领导者都对家庭不负责任，每天在外面喝得烂醉，还在灯红酒绿的地方糜烂，你说他底下的员工能带得好吗？不可能，就跟着他堕落了。所以对员工很重要的一个贡献，就是领导者真正是一个幸福的家庭，让员工不只在工作上效法你，还在他的家庭，还在他的人生观当中能受到我们的影响，这样的领导者心胸就非常宽大了。他不是把员工当作一个赚钱的工具而已，他是把他当亲人一样爱护，在工作当中引导他、提升他，在家庭生活当中给他做好的示范。就像《孝经》里面说的「恺悌君子，民之父母」，这个领导者真的就像父母一样在爱护底下的人。南京李慕松总裁，是菲尼克斯的总裁，他自己安排员工礼拜六、礼拜天到庐江参加课程，而且是他自己亲自开车载着员工来参与课程。后来我们了解到为什么他亲自开车，因为他想到，这个开车的同仁也需要休息，他也有家庭，体恤备至。他亲自开车，他已经快七十岁的人了，不过他看起来很年轻，看起来像六十岁而已，都快七十岁的人，身体也很好。为什么他身体很好？仁者寿，仁慈的人长寿，每一个为人着想的念头还没有付诸行动，首先这个仁慈的思想就已经薰陶、滋润了自己身心八十兆的细胞了。所以叫利人绝对利己，这是真理。
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