晚近，这十几年当中，我们提倡《无量寿经》，特别提倡专修专弘，尤其是劝大家念这一本《无量寿经》，不要念别的经，先把这一本经念上三千遍。我在全世界劝导同学们，这个话传到北京去了，黄念祖老居士他们那一班同学们听到了，问老居士：jingkong法师这样做对吗？怎么一切经里头只念一部经？老居士回答他的学生：jingkong法师可能别有用意，我们不了解。这个答复是智慧的答复。我们为什么要这样做法？这是我自己学习的经验，初学的人涉猎的经论太多心就乱了，意志不能集中，心力不能集中。佛法的成就在戒定慧，你一定要明了定是枢纽；一部经容易得定，你同时搞个三部、五部定不下来。所以我教人是有阶段的，首先三千部念下来修定，修戒、修定。三千部念完之后，你要是专心念，其他一切都不接触，我想这么长的时间，你会感觉你心里的妄想妄念比过去少了很多，我们用意在此地。妄念少了，烦恼就轻，然后再涉猎经论容易开悟，这是第一个阶段。为什么现代人学佛没有听说开悟的？我们看古来大德，你看出家人《高僧传》，在家人《居士传》、《善女人传》，开悟的很多。为什么从前有，现在没有？从前人心专、心净，外缘少，现在人外缘太多，太乱，一天到晚胡思乱想，一团糟，心定不下来，怎么会开悟？天天听经都开不了悟。时代不一样了，方法也不尽相同。
我早年跟李炳南老居士学，他用的是这个方法，教我一部经，其他的什么都不可以看，也不可以听。这个方法很有效，三个月之后我自己就感觉到，我对于他的方法就生欢喜心，心地比从前清净了，听东西、看东西比从前进步了；换句话说，能听得出弦外之音，能看得懂意在言外。你心不清净，没有这个能力。能力不是天生的，不是从外面得来的，自性本具。你要把这些障碍除掉，我们能力就恢复，恢复之后，接受老师教诲就容易，老师教不必那么辛苦，三言两语点到你就通了。所以李老师讲《华严经》，这一个小本子，他去讲顶多一个月就讲完了，我们今天讲了一年多才讲了两卷。但是这样细讲，我们还是回不了头来，还是随顺烦恼习气，那有什么法子？我们真的要觉悟，真的要反省、要检讨、要回头，否则的话，这一生大好时光一定又空过，跟佛法结个缘而已，不能成就；世间讲可惜的事情，没有比这个更可惜了。今天这一段长行就介绍到此地。
评论