净土集．印光大师法语菁华 悟道法师主讲 （第八集） 2016/9/21 日本东京国立奥林匹克纪念青少年综合中心教室 档名：WD20-0025-0008
src="http://bd.amtbvod.com:88/vod2/mp4/WD20/WD20-025/WD20-025-0008.mp4
《净土集．印光大师法语菁华》。诸位同修，我们继续接上一堂课来学习「印光大师法语菁华」，第十八段：
【念佛力善，戒杀吃素，深明三世因果之理。】
这一句义理非常深广，『深明三世因果之理』，因果通三世，有事、有理，事是事情发生了，这个事当中有它的道理，这个道理当中有它的事相。所以理跟事必须从事体会到理，从这个理看到事。因果报应通三世，我们从善恶果报这个事相就能深入明了因果报应的道理。我们上一堂课引用《安士全书．万善先资》第三段，第一段劝求功名的，要戒杀吃素；第二段劝求儿女，这也是人间常常有人要求的事情；第三段劝避难的人，特别现在这个时代灾难很多，很多人总是想要找到一个安全的地方去躲避，避开这些灾难。有逃过难的人知道那个逃难的恐怖，那种惊险、那种痛苦，这个是没有逃过难的人不能体会的。我在海内外遇到一些逃过难的同修，讲到逃难他们都心有余悸。为什么会遭遇到这些灾难？这是果报，有果必有因，过去生造不善的因，这一生遭受不善的果报。什么事情都有因果的，没有一桩事情它是偶然的。
造不善业第一个是杀生，这个世间人很多人不知道，如果佛没有出现在世间给我们说明这桩事实真相，那我们六道众生很难理解，不知道。知道杀人有罪，杀众生大概没罪。实际上杀众生一样有罪，有果报，牠也是生命，牠也有知觉。所以佛大慈大悲，把这个事实真相给我们说明，劝我们戒杀吃素，我们不造这个灾难的因，后面就不会有灾难的果报。杀生多了，《华严经》讲会堕三恶道，三途苦报，畜生、饿鬼、地狱。三恶道的果报受完，到人间来还有余报，余报有两种，多病、短命，病很多，而且寿命很短，这是过去世造杀生的业，这一生得的果报。兵刀劫、战争也是杀生来的，大家累积的共业造成战争，在这个国家地区杀的动物，牠投胎到其他国家，那个国家的人杀的动物投胎到这个国家，都生到人间来，然后怎么样？冤冤相报，互相杀，就是这么一回事情。所以，「世上欲无刀兵劫，须是众生不食肉」，你说这个世间希望不要有战争，除非众生不要杀生、不要吃肉，这个地球上战争就消除了。
下面讲「刀兵偿报」，刀兵就是战争，战争也是酬偿还过去世造的杀业，过去、今生，包括今生造的杀业的果报。这里举出，宋朝徽宗时，宋朝宋徽宗这个时代，「寇兵入内，所至焚戮，惟安阳镇被祸尤惨」。宋朝徽宗那个时代，有寇兵土匪进来，所到之处就是烧、杀、抢，人民遭难，遭刀兵劫之难，惟安阳镇被祸尤惨，惟有安阳镇这个镇的人遭遇的灾祸更惨烈、更凄惨。现在我们这个记载是古代战争，人民逃难，战争死亡流离的。现在我们地球上也有很多，现在中东叙利亚一天到晚在打。今天早上我吃饭，看到电视也报导那个难民，还有小孩子，常常看到报纸在报导，被炮火当中所伤害而死的很凄惨，大家看到，很凄惨。这个安阳镇灾祸更惨烈。
「后有一僧，能于定中勘冥事」，后来有一个僧人，出家人，他有定功，我们根据佛经讲，你修定得禅定了，你就发神通了，可以看到不同维次空间的这些事物，他在定中可以勘查阴间的事情。大家知道了，「众叩之」，大家就去请问了，问这个出家人，请问说那个安阳镇怎么人死那么多、死那么惨？大家去问这个事情。「僧为入定，具知其详」，这个僧人打坐入禅定，去观察这个镇的人民过去世造什么业，知道它详细的情形。「乃曰：此乡所造杀业，惨于他处」，他说住在这个乡镇的人过去生造的杀业，包括这一生造的，比其他地方的人要多、要严重，惨于他处，比其他地方更多、更惨。「故受报亦惨于他处」，所以兵刀劫战争的果报，它这边遭难也比其他地方更惨。
「然业报未尽，怨对方来，众等未能安息也。后连年兵火，人民屡遭屠戮，果无遗类」。这个僧人入定，他说这个地方造的业太重了，所以遭的难比其他地方要惨。但是业报还没尽，还没受完，怨对方来，冤家对头才刚刚来，后面还有，众等未能安息，他说住在这边的人还是不得安宁。后连年兵火，连年就是好几年，都是战争，人民屡遭屠戮，住在这个地方的人民常常遭到屠杀，果无遗类，大概都被杀光了。这什么原因？杀生来的。
下面这个评语，周安士居士讲，「人见渔翁洒网，忽得大鱼，必鼓掌称快，不知此又增一怨对也」。这个说，一般人看到那个捕鱼的渔翁他捞鱼网，捞起来，忽然抓到一条大鱼，大家看到都鼓掌，大家很欢喜，不知道这个又增加一个冤家对头了。你现在杀牠，将来牠要报复的，将来被牠遇到了牠要杀你。「悲怜救解，犹恐不及，奈何反称羡之耶？」看到人家捕了一条大鱼，没有慈悲心、怜悯心去解救牠，应该是要生慈悲心、怜悯心去解救，犹恐不及，犹恐救不了，这才是有慈悲心。奈何反称羡之耶？奈何，不但没有慈悲心要去救牠，反而在那里欢喜称赞？「称之，是赞叹杀」，在那边称赞叫好，那是赞叹杀。「羡之」，就是很羡慕，「是随喜杀」。赞叹杀、随喜杀。「慧眼一观，皆是刀兵种子矣！」有智慧的人一看，现在就在造刀兵的种子，造那个因。现在造这个因，将来缘成熟了，果报就现前了。所以昨天跟大家分享，一个同修的哥哥杀了一条鱼，吃那个鱼肝泡酒，马上中毒送急诊室，我跟悟行法师去给他皈依，这个是现世的。
下面这个公案，「龙子救难。巢江水暴涨，寻复故道。有巨鱼重万斤，三日死，合郡食之，一老妪独不食。忽有老叟告曰：此吾子也，不幸罹祸，吾厚报汝。若东门石龟目赤，汝急出城，城将陷矣。妪因日往视龟。有稚子讶之，妪以实告。稚子伪以朱傅龟目，妪见，急出城。遇一青衣童曰：吾龙子也。引妪登山。而城果陷为湖」。龙的儿子救难，龙子。这个龙，在经典上记载有龙，龙有没有？经典上记载，那肯定有，只是我们没碰到。我们老和尚在福建见过龙尾巴，他小时候在建瓯念书，有一天下午，像这样阴天，上面云端露出一条龙的尾巴，乡村的人叫大家来看，这条龙大概犯了天条大罪，被玉皇大帝处罚吊在那里，真有龙。巢江水暴涨，就是淹水了，寻复故道。有一条巨鱼重一万斤，有一条鱼很大，重一万斤，那一条大概现在像大鲨鱼那么大，一万斤。这条鱼三天就死了，被住在这里的人，这条鱼这么大，大家就分了吃了。独有一个老妇人她不吃，住在这个地方的人大家都吃，因为那条鱼很大，一万斤，大家分著吃，这个老妇人就她一个人不吃。
忽然有一个老叟，老叟就是老人，告诉这个老妇人，说此吾子也，他说这条鱼就是我的儿子，不幸罹祸，不幸这个水暴涨，暴露在陆地上三天，死了，大家都吃我儿子，只有妳不吃，我应当来报答妳，以最丰厚的来给妳报恩。这个老人就跟老妇人讲，说东门，以前城门有四个门，东、西、南、北，东门有一只石龟，用石头雕的乌龟，他说妳去看，如果哪一天妳看到石头雕的那个乌龟眼睛红了，那妳就赶快离开这个城，不要住在城里面，城将陷矣，这个城会掉下去，整座城会掉到地下去。这个老妇人因日往视龟，她每一天都去东门看那只石龟，看看那个眼睛红了没有。有一个小孩子很惊讶，这个老人家怎么每天都去东门看石头乌龟，一直去看，问她什么缘故？老妇人就实实在在跟他讲，她说有一个老人跟我讲，说如果哪一天看到石龟眼睛红了，叫我赶快出城，这整座城会掉下去，叫我不要住在城里，赶快跑，这个老妇人就告诉这个小孩子。
这个小孩子也很顽皮，他想，这是石头乌龟，它眼睛怎么会红？然后他就怎么样？伪以朱傅龟目，他就拿朱砂笔，红红的，朱砂笔，他拿来就去涂乌龟的眼睛，给它涂得红红的，乌龟眼睛就红了，不然那个石头乌龟眼睛怎么会红？他把它涂上去。他主要是要跟那个老妇人开玩笑，妳说要看到石头乌龟眼睛红了就赶快跑，他这样给它涂一涂，明天她就跑了，要跟她开玩笑，他就拿朱砂笔去涂石头乌龟的眼睛。老妇人看到这个石龟果然眼睛红了，赶快跑了，她就赶快出城了。出城之后，遇到一个穿青色衣服的童子跟她讲，说吾龙子，他说我是龙王的儿子。引妪登山，引这个老妇人赶快往山上跑，她跑到高的地方去，比较高的山上。到山上，果然那整座城整个陷下去，那一座城就变成一个大湖了。这个公案也是善有善报，她不吃那只鱼，她有善报。
评论