净土集．印光大师法语菁华 悟道法师主讲 （第七集） 2016/9/21 日本东京国立奥林匹克纪念青少年综合中心教室 档名：WD20-025-0007
src="http://bd.amtbvod.com:88/vod2/mp4/WD20/WD20-025/WD20-025-0001.mp4
《净土集．印光大师法语菁华》。诸位同修，大家下午好，阿弥陀佛。我们上午学习到《净土集》第十八段：
【念佛力善，戒杀吃素，深明三世因果之理。欲免苦果，需去苦因。】
这一段印光祖师开示念佛努力断恶修善。修善，第一个举出『戒杀吃素』，「戒杀吃素」包括五戒十善后面的几条，全部包括在里面。五戒第一条不杀生，十善第一条也是不杀生。在十善业道，不杀生、不偷盗、不邪行、不妄语、不绮语、不两舌、不恶口、不贪、不瞋、不痴，十善讲得就比较详细。善，第一个就是戒杀吃素，举出第一个，包括后面其他的善业，十善业。修善，断恶修善，必须要『深明三世因果之理』，深是深入，明是明了、明白，三世有过去世、现在世、未来世，因果通三世。古大德给我们讲，「欲知前世因，今生受者是；欲知来世果，今生作者是」。这个意思就是给我们说明，你要知道我们过去生到底造了什么因，是善因多还是恶因多，我们这一生所遭受的果报就是了，你看到这个果就知道过去我们修的是什么因，从果推因。果报不好，一定前因不好，因果必定是相应的；果报好，前因一定是种好因。种善因得善果，种恶因得恶报。
讲到三世因果，自古以来，很多人他没有办法完全相信，甚至很多人他不相信，不相信有三世因果这个事情，有人是半信半疑。为什么会没有信心？主要是对三世因果报应的道理没有深入去理解。说善有善报，往往看到很多干坏事的人他很好，他还是在享福；看到有人做好事，他却没好报，看他遭遇到很多灾殃。因此看到这些事情，他对于佛在经上讲的善有善报、恶有恶报他就起怀疑，就不相信了，认为做好事未必有好报。有的人做好事，他甚至还得到恶报；有些人干坏事，现在也没看到他有什么不好的果报，反而看他还很有钱、很有势力，还在享福。于是乎就生起疑惑，不相信了，认为做好事未必有好报，干坏事未必有坏报，也就不愿意认真努力去断恶修善。
好人他这一生没得到好报，恶人这一生没得到恶报，他是不是就没有因果？佛在经典上也给我们说明为什么有这样的事情。恶人造恶业，现在还看不到恶报，看到他还在享福，那不是因为他现在造恶业得的福报，他现在造的恶业肯定后面有恶报。善人做好事，这一生没得到好报，反而得到恶报，不是因为他做好事得这个恶报。那是什么原因？这跟过去世有关。所以因果要讲三世才讲得通。如果讲这一生，那很多事情我们就很难去解释；如果三世，过去世、现在世、未来世，三世，这个问题就解决了，我们就明了了。我们知道，这个做好事的人没得好报，他得的这个恶报不是这一生造的，他是过去生曾经造恶业，这一生恶业的果报缘成熟了，缘成熟之后，成熟的先报；这一生造的善业缘还没有熟，可能要晚年或者来生才报。如果他做的善很大，像袁了凡先生一样，那这一生几年后他就会改造命运，《了凡四训》可以给我们做一个很好的例子。做坏事，现在得好报，他这个好报不是这一生修的，过去世他也做过好事，过去生造的善因，这一生缘成熟了，他先受这个善报；这一生造的恶业，那就推到晚年或者来生他才报。
这个就像种水果，你那个种子种下去，它不是马上种马上就长出来，种下去它还要一个过程、一段时间，这个当中还要有缘给它，给它施肥、浇水、照顾、阳光等等，它才长出来。所以它有个时间，不是马上。这个时间有长、有短，跟各人造的善恶业力量的强弱大小这些都有关系。这一点我们也必须要明了，如果不明了三世因果、因果通三世，很容易起疑惑。知道三世因果就会努力修善，这一生做好事还没有得到好报，就是过去世我们造的恶业，这个恶报要先报；这个恶报报完，我们这一生做的善因成熟了，善报就现前。这一生造恶业还享福，那是过去世他曾经也做过善事，这一生缘成熟了，他先受福报；福报享尽，这一生恶业造多了，后面恶报就现前，就要受恶报。这个道理我们必须明了，明了之后才愿意努力去修善。所以深明三世因果之理，这个是必须要的，这个明还要深入去明了、明白，不深入还不行，深入才有根，他这个信心才不会动摇。『欲免苦果，需去苦因』，我们要避免苦的果报，必须先去苦的因。
我们上午这堂课，这一段印光祖师提出「念佛力善，戒杀吃素」，举出这一条，善业的第一条。这一条我们这个娑婆世界的众生最容易犯。讲到杀生，这个世界上的人类知道杀人是有罪过，杀人偿命，但是杀动物大家都以为是正常的，杀生吃肉以为没有罪。佛在经上给我们讲，我们杀人有罪，杀动物还是有罪。所以不仅不能杀人，一切众生都不得故杀，不能故意去杀害。我们最普遍杀生的原因就是吃，吃肉。吃肉就必定要去杀生，造的杀业就多。我们如果仔细想想，这个地球上每一天要杀多少生物给人类来吃，如果你一统计，现在比过去那个时代杀的数量就更多了，你仔细去想一想，那真的很可怕。不想，没感觉，一想你就觉得很可怕，这个地球为什么天灾人祸那么多，我们就知道是什么原因了。光一个肯德基炸鸡店，你看全球有多少连锁店，一天要提供多少鸡肉，要杀多少鸡！光一种你统计一下就不得了，何况还有其他的！真的，这个地球上的人类杀业是最严重的。因此佛大慈大悲，劝我们断恶修善，第一条就劝我们不杀生，五戒十善第一条就是不杀生，因为这一条大家很容易犯。
这个杀生，我们再举出《安士全书》几个公案来跟大家学习分享。《安士全书．万善先资》都是讲戒杀的这些事理、这些道理，并且举出实际上的例子。古代有发生过这样的事情，现代还是有，你仔细去观察，在我们眼前你都可以看得到，就可以证明古时候记载的这些都是事实真相。古时候记载这些公案，实在讲，就是现在讲的新闻报导，当时的新闻记录下来。我们拿这个公案再来看看现代有没有？你只要仔细去观察，比以前更多，只是我们没有注意去观察，不知道，你注意观察你就会发现，原来现在比古时候还多。
我们上午跟大家分享《安士全书．万善先资》，周安士居士劝求功名者要戒杀、放生。第二个，劝求子者，求子就是求儿女，也不能杀生。特别我们在台湾、在大陆有很多都是要求子女，没有子女，杀生去拜拜。昨天跟大家分享，我那个姑丈是一个例子，那真的是现世报，这一生他就这样的果报。所以我们看到的、听到的，我们熟悉的人现代很多。这里举出几个公案，第一个劝求子女的，「放生得子（见《广仁录》）」。「元朝一富商求子，闻太岳真人召仙判事有验，因往叩之。判云，汝前生杀业多，使物类不能保有子孙，故得斯报。」元朝有一个商人很富有，很有钱的商人，但是没儿子，这个有钱的商人他也想有后代，就到处去求神灵，能不能保佑给他一个儿子。闻太岳真人，闻就是听说，听说有一个太岳真人，召仙判事有验，这个就是我们现在讲通灵的。我们看到这个通灵的，现在通灵的比古时候更多，还有被附体的。这个事情有没有？真有。
评论