寿命终了的时候到哪裡去？
我们最大的一个习气、麻烦，就是六根接触六尘境界，总是起分别、起执着。什麽时候我们真正觉悟了，这种起心动念、分别执着是不能原谅的过失，它根本没有，全是假的，为什麽认假不认真？就是因为这个缘故，我们才无量劫来搞生死轮迴。这一生还不错，转到人道来，可是，寿命终了的时候到哪裡去？这个问题可大了。极乐世界，现在我们知道，真能去得了吗？法门难信而易行，我们行了，可是这句佛号念得不相应。那是什麽？我们行，行不得力。
多少老和尚，我们年轻的时候去拜老和尚，都喜欢问问，老和尚，你生死有没有把握？往生有没有把握？都讲真话，摇头，没有把握。这个话我们听得很多，讲真话，不是讲假话。我们仔细去观察，观察他是真的，为什麽？他没放下，名闻利养没放下，眼前牵肠挂肚的事情很多，没放下。尤其老和尚都有财产、都有家业，那个大庙是他的家业。世间人的家小，都放不下，他有那麽大的家业，他怎麽能放下？他怎麽能不操心？这就是没有把握的真正原因。他要统统放下了，他真有把握。
锅漏匠为什麽能成功？锅漏匠什麽都没有。什麽都没有，没有障碍、没有牵挂，他容易成就。什麽都有，去不了！这个道理我们要懂，我们要明白。心量要大，这也是个基本的因素。心量很小，样样都为自己着想，这个事情很麻烦。 天下决定没有自己如意的算盘，这个话是李老师告诉我的，自己盘算怎样，到后来全不是自己想的。那怎麽办？不要想就好了，一切随它去吧，自己才能成就。为什麽？一切众生业力不相同，妄念千变万化。
自己能不能保证自己一生？不能。什麽人能保证一生？这经上讲的，一切都放下了，只有这一句阿弥陀佛，他就得到保证。除阿弥陀佛之外什麽念头都没有，这个人得保证了。你要问他，他可以答应你、告诉你，我往生有把握。都是跟你说真话，全在放得下与放不下。
文摘恭录—淨土大经科注（第五三九集）2012/9/29 档名：02-037-0539
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