地藏菩萨本愿经 悟道法师主讲 （第十六集） 2016/10/2 英国华藏净宗学会 档名：WD14-007-0016
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请大家合掌，我们来念开经偈：「南无本师释迦牟尼佛，南无本师释迦牟尼佛，南无本师释迦牟尼佛。无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇，我今见闻得受持，愿解如来真实义。」请放掌。
《地藏菩萨本愿经》，「观众生业缘品第三」。诸位同修，请大家翻开经本，大家看的这个经本是第二十九页，从倒数第四行第四句，从「地藏白言」，这里看起。我们昨天学习到「若有众生，伪作沙门，心非沙门，破用常住，欺诳白衣，违背戒律，种种造恶，如是等辈，当堕无间地狱，千万亿劫，求出无期。若有众生，偷窃常住财物谷米、饮食衣服，乃至一物不与取者，当堕无间地狱，千万亿劫，求出无期。」昨天我们学习到这一段，今天接着我们看下面：
【地藏白言。圣母。若有众生。作如是罪。当堕五无间地狱。求暂停苦。一念不得。】
到这里是一段。这段是总结上面地藏菩萨回答圣母摩耶夫人问的问题，就是阎浮提众生造业差别所受报应是什么样的情况。因为造恶业种类也很多，不同，所以各个差别，造什么样的恶业，堕什么地狱。此地回答，上面举出，从不孝父母，出佛身血，玷污僧尼，恣行淫欲，或杀或害，伪作沙门，心非沙门，破用常住，欺诳白衣，违背戒律，偷窃常住财物谷米、饮食衣服，乃至一物不与取者，以上举出这几种罪业，如果有众生造了这个罪业，就堕到无间地狱。无间地狱是个总的名称，同样是无间地狱，造的业不一样，受的罪苦也不相同，所以地狱的种类很多。无间后面会有解释，这个我们后面经文再来讲解。总的来讲，如果造了上面讲的这些罪业，都必定会堕到无间地狱。所以这一段，地藏菩萨又向圣母来回报说：『圣母！若有众生，作如是罪，当堕五无间地狱』，这个「五无间」后面经文会解释；『求暂停苦，一念不得』，无间地狱一进去，你受苦求暂时要停一下都办不到。我们接着再看下面：
【摩耶夫人重白地藏菩萨言。云何名为无间地狱。地藏白言。圣母。诸有地狱。在大铁围山之内。其大地狱。有一十八所。次有五百。名号各别。次有千百。名字亦别。】
到这里是一段。摩耶夫人听完地藏菩萨说出来造什么罪业就会堕无间地狱之后，摩耶夫人又再度的请问地藏菩萨，『云何名为无间地狱』，是什么原因它的名称叫做无间地狱？因为我们常常听到阿鼻地狱，这个常听到，无间地狱，地狱的名号很多，可以说无量无边。下面地藏菩萨再回答，『地藏白言：圣母！诸有地狱，在大铁围山之内』。诸有地狱，在大铁围山，南阎浮提有一个大铁围山。在经上讲，我们常听到须弥山，这个大铁围山，地狱就是在这个地方，在大铁围山里面。『其大地狱，有一十八所』，大的地狱有十八个处所。一般我们民间常常听说做坏事将来死了会堕十八层地狱，这里讲是十八所，十八个处所，它不是讲十八层，但是我们民间讲十八层，一层比一层苦，此地讲「一十八所」。十八所都叫大地狱，受的罪刑、受的苦不相同，都是很苦。『次有五百』，「次」就是比十八所地狱小的，规模比较小的有五百所，五百个处所。『名号各别』，每个地狱的名号不一样。名号为什么不一样？因为众生造的业不一样，同样堕地狱受苦，但是造的业种类不一样，所以名号各别，这个有五百所。『次有千百』，比这个规模小的有千百个，那更多了；『名字亦别』，这个名称上也都不相同。
【无间狱者。】
这里开始就说明无间地狱。
【其狱城。周匝八万余里。其城纯铁。高一万里。城上火聚。少有空缺。其狱城中。诸狱相连。名号各别。独有一狱。名曰无间。】
这个是说明什么叫无间地狱，为什么它叫做无间地狱。无间地狱的城墙，『周匝八万余里』，这个「里」是用我们中国古代的里来计算，不是现在的公里，是古代的里。古代的里，八万余里，范围非常广。『其城纯铁，高一万里』，这个地狱有城墙，像现在我们看到一些世间的监牢狱也都有城墙围着。无间地狱的城墙都是铁做的，高度有一万里，这一万里非常之高。『城上火聚，少有空缺』，城墙上面都有火聚，很少有空缺的地方。『其狱城中，诸狱相连，名号各别』，无间地狱城里面，每一个地狱互相连接着，无间地狱里面又有不同的地狱，名号也不一样。『独有一狱，名曰无间』，在这个里面唯独有一个地狱，它的名称叫无间地狱。其他地狱很多，但名称都不一样，在这个当中有一个地狱叫无间地狱。这个地狱，「名曰无间」：
【其狱周匝万八千里。】
有一万八千里。这个无间地狱它的：
【狱墙高一千里。悉是铁为。】
都是铁做的。这个大的地狱城八万余里，城墙高一万里，城里面很多地狱互相连接，名号不一样，当中有一个地狱叫做无间。无间地狱它的范围多大？「周匝」，就是范围，有一万八千里，这个墙高是一万里，都是铁，也都是火。
【上火彻下。下火彻上。】
在地狱里面到处都会看到火。堕地狱主要的第一个因素，有瞋恚心，所以感应的就是火。『下火彻上』：
【铁蛇铁狗。吐火驰逐。】
里面还有铁的蛇、铁的狗，嘴巴都会吐火，吐火跑来跑去。
【狱墙之上。】
在无间地狱的城墙上面：
【东西而走。】
在墙上面东西往来而走。这个是讲城墙上的「铁蛇铁狗」，口中会吐火。
【狱中有床。遍满万里。】
无间地狱当中都有床，这个床有多大？遍满一万里这么大。
【一人受罪。自见其身。遍卧满床。】
如果有一个人在无间地狱里受罪，都会看到自己的身体遍满一万里（这个床遍满一万里这么大），在这么大的空间范围受罪。所以，『自见其身，遍卧满床』，每个床都看到自己。
【千万人受罪。亦各自见。身满床上。】
如果千万人在这里受罪，那每一个人也都看见自己的身遍满整个一万里的床，一个人受罪是这样，千万人受罪都一样，每一个人都会看见自己『身满床上』，每一个床都有自己的身在那里受苦，没有空间的，都是满的，没有空间的。
【众业所感。获报如是。】
怎么会这样？众生造各种深重的罪业所感应的，所以获的果报就是这样。下面讲：
【又诸罪人。备受众苦。千百夜叉。及以恶鬼。口牙如剑。眼如电光。手复铜爪。拖拽罪人。复有夜叉。执大铁戟。中罪人身。或中口鼻。或中腹背。抛空翻接。或置床上。】
到这里是一段。这一段地藏菩萨再说明，又有很多罪人，『备受众苦』，「备」就是同时受很多苦。『千百夜叉，及以恶鬼』，在这个地狱里面有千百夜叉，还有恶鬼。『口牙如剑，眼如电光』，他那个口露出来的牙齿好像利剑一样，眼睛像闪电电光一样。『手复铜爪』，手指甲都是铜的；『拖拽罪人』，手抓罪人。『复有夜叉，执大铁戟，中罪人身，或中口鼻，或中腹背，抛空翻接』，这是夜叉执大铁戟。「戟」在我们中国古代也是一种兵器，大家去看古代兵器，戟是一种兵器。罪人被夜叉手执著大铁戟，刺罪人的身体，「中罪人身」，刺中他的身体；「或中口鼻」，或者击中他的嘴巴、他的鼻子；「或中腹背」，或者击中他的腹部，或者背部；还有「抛空翻接」，把他丢到空中辗转的翻接、翻转，去刺击罪人的身体，这是一种情况。下面又是一种情况，『或置床上』，或者把他放在床上，用铁戟刺中罪人的身。
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