可见得这个法门，是上度等觉菩萨，下度地狱众生。《观经》里面讲，五逆十恶，临终遇到善知识，劝他信愿念佛，一念、十念都能往生。等觉菩萨，文殊、普贤这些等觉菩萨，四十一位法身大士也要信愿念佛求生净土。上度等觉菩萨，下度地狱众生，这个当中所有都包括了，没有一个不能得度的。所以我们读到这段经文，想到我们要脱离六道生死轮回之苦，特别在我们现在这个末法时期，除了净土法门，修任何法门都没有办法在一生当中脱离六道。在我们这个时期，一生修行能脱离六道轮回的人数是极少数，极少。黄念祖老居士在《净修捷要报恩谈》讲，大陆解放以来，一九四九年以后，他学密，密宗，密宗讲什么？即身成佛，禅宗讲见性成佛，都是讲当生成佛，当生成佛主要也是脱离六道生死轮回。他说解放以来，真正修密有成就的，他知道有六个。这个几十年当中，大陆人口那么多，十几亿，真正有成就，他知道有六个，现在恐怕没听到。有一个居士他修到成就了，化一道虹光，这个身体就不见了。这个起码证阿罗汉果，阿罗汉就有六种神通，这个不容易。参禅得禅定的有，倓虚老法师他说民国初年这些祖师大德讲，得禅定的有，真正明心见性证果超越生死的没看到。修其他的法门，一生要超越，不容易。所以在这个末法时期，佛给我们讲，唯有依照念佛这个法门才能得度生死。下面这个经文讲：
【以地藏菩萨广大慈悲。深誓愿故。各获果证。】
『地藏菩萨广大慈悲』，这个慈悲心广大无边，无量无边。『深誓愿故』，这个誓愿加一个「深」，不是浅，浅的誓愿没有办法把这些众生度脱离六道，没有办法帮助这些众生得到果证，这个是我们可以理解的。必须广大慈悲，深誓愿，这样才能帮助这一切众生『各获果证』。下面讲：
【既至忉利。心怀踊跃。瞻仰如来。目不暂舍。】
既然到了忉利天，这个心情非常踊跃，因为好不容易，在六道里面无量劫来受生死之苦，终于得到解脱了，看到如来那种心情、法喜，我们凡夫当然无法体会。『瞻仰如来，目不暂舍』，「瞻」是看，「仰」是仰慕，对佛的恭敬、仰慕。瞻是眼睛看，眼睛看着佛，没有暂时的舍离。这个地方我们也要知道，佛法的教学，见了佛，他心就专注在佛像上，这个表示心定。你看这些都是证果的，他心就很定，看佛眼睛没有暂时舍弃。不像我们一般人，眼睛看到佛像，还东张西望的，看这边、看那边，心神不定。这个也是教学，特别在上课的时候，你看现在上课，如果学生不专心听课，他眼睛都是东张西望的，老师讲什么他没听进去，他心里在想他的事情。所以，你看瞻仰如来是怎么样？要听佛说法，眼睛一直注视著佛，专心要听佛来讲经说法。下面讲：
【尔时。世尊舒金色臂。摩百千万亿不可思。不可议。不可量。不可说。无量阿僧祇世界诸分身地藏菩萨摩诃萨顶。】
这一段是佛摩顶，我们一般讲摩顶授记。这么多的分身地藏菩萨都到忉利天，佛也是有神通，他也同时都能够给无量无边分身地藏菩萨来摩顶。摩顶授记说法，下面佛就说法，摩顶之后就说法：
【而作是言。】
佛就讲了。这个『言』就是没有问，无问自说叫「言」。我们一般中国讲，言语、言语，言是什么？就是对方没有问，我们主动讲，主动讲叫言；如果有人问我们问题，问我们，我们回答叫做语，所以叫做言语、言语。这个地方佛是无问自说，地藏菩萨还没有问，佛主动讲了。好像《弥陀经》一样，《十善业道经》没有人请问，佛自己主动就讲了，这叫无问自说。『而作是言』：
【吾于五浊恶世。教化如是刚强众生。令心调伏。舍邪归正。十有一二。尚恶习在。吾亦分身千百亿。广设方便。或有利根。闻即信受。或有善果。勤劝成就。或有暗钝。久化方归。或有业重。不生敬仰。】
到这里是一段。这个一段，因为地藏菩萨在无量无边世界度众生，释迦牟尼佛说我也是一样。『吾于五浊恶世』，这个「五浊」我们在《弥陀经》常常念到，劫浊、见浊、烦恼浊、众生浊、命浊，这五种。这个浊的意思是污染，五种严重的污染。第一个是劫浊，劫印度话叫劫簸，翻成我们中文意思就是时间的意思，劫是时间，代表时间。一个劫就代表很长很长的时间，经上讲有小劫、中劫、大劫，那个计算起来时间都很长的，都用劫来做一个数字代表。劫是指时间，时间实在讲说不上什么污染不污染，因为时间是不相应行法，怎么去污染？时间不会有污染。经上讲劫浊这个意思，主要是说在这个阶段的时间里面，我们这个世界上发生很多不好的事情，污染的事情；就是在这个时段里面，在这个时节里面有这些污染不好的事情，是这个意思。不是说那个时间受到污染，时间怎么会受到污染，时间是虚妄的，是不相应行法，也不是物质，也不是精神，谈不上污染。它的意思就是说，在这个时间有很多污染不好的事情发生。像我们这个地球一样，现在大家都知道地球被污染了，在我们现前这段时间污染严重。
见浊，见是见解，思想见解的污染，在经典上我们常看到，邪知邪见，他对宇宙人生的想法、看法偏差错误了，错了。这种偏差错误的思想见解非常多，真的是无量无边，《楞严经》里面佛给我们讲，「末法时期，邪师说法如恒河沙」。邪知邪见的法师说法数量有多少？像印度那条恒河沙那么多，那条恒河有多少粒沙，算也算不清楚。我们现前这个时代，错误的思想见解污染了整个世界的人心，误导了整个世界的人，误导了。这个污染就像毒药、毒品，毒害。精神的污染、心理的污染、生理的污染，特别是精神上，思想见解的污染，这个毒害断众生的法身慧命，比断众生的身命不晓得严重多少。断众生的身命，他只是一生一世；断众生的法身慧命，生生世世他都被误导。这个问题严重，但是现在人不知道，不知道这个。卖毒药，卖毒品，抓到要判刑、枪毙，处死刑。这种精神污染，思想见解的污染，这种毒害都没有刑罚的，泛滥，这个问题就非常严重。
我们这一节时间到了，我们先学习到这一段，「吾于五浊恶世」。这次我们有七堂课，今天星期六，明天星期天，我们上午一堂、下午二堂，下午二点到三点半、四点到五点半，明天也是一样，后天星期一是晚上七点半到九点，这次我们有七堂课。这一节我们先学习到这一段，下面我们下午再继续来学习。好，现在请大家合掌，我们来念回向偈：「愿以此功德，庄严佛净土，上报四重恩，下济三途苦，若有见闻者，悉发菩提心，尽此一报身，同生极乐国。」阿弥陀佛。
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