大势至菩萨他是代表念佛圆通。念佛圆通它是契合十方法界一切众生，不管什么根性都适合。西方三圣教主是阿弥陀佛，观音、势至是辅助阿弥陀佛，接引念佛人往生西方，协助阿弥陀佛。大势至菩萨他是代表念佛，用念佛这个方法达到圆通的。这个方法，不管什么根器，上中下，哪一个世界的众生都适用。观音菩萨的耳根圆通，它适用于我们娑婆世界，他方世界可能就不适用，不契合多数人。有的世界众生他舌根利，他的法门就是吃东西，所以有一个世界叫香积国。我们现在佛门的厨房叫香积厨，这是根据《法华经》来的。香积国的众生他舌根利，你讲的他听不懂，但是佛菩萨到那边要说法，就请大家吃东西，尝那个味道，舌根尝那个味道，他容易开悟。
我们六根，《楞严经》讲六根里面，你从任何一根回头，还源，「一根既返源，六根成解脱」。任何一根，你回头，见到自性了，那全部都得解脱了，只要一根用对了，回头就可以了。香积国的众生他从舌根回头。我们娑婆世界众生舌根没那么利，香积国的众生他吃东西，吃这酸甜苦辣他会觉悟，我们娑婆世界众生愈吃愈迷惑，愈吃愈贪吃，吃多了就贪瞋痴了，所以我们不是。但是佛菩萨很慈悲，也希望我们吃饭还是要修行，所以在佛门的寺院，它的厨房叫香积厨，意思就是告诉我们吃饭也是修行，吃饭也能开悟。六根，任何一根都会开悟。不但六根，六尘，尘是你根对外面的这个境界，眼对色尘，在色尘当中也会开悟，你会看就开悟了；那不会看，愈看愈迷惑。所以过去我们老和尚常常讲，会看电视的人，会看开悟。那是不是真的？一点不假。但是我们都不会看，我们看了就是跟着它跑，就迷在假相里面，他哭我们跟着哭，他笑跟着笑，都被它转了。
在早年，二十几年前，我们台湾南部，台南，有一个南天台般若精舍，一个开心法师。这个法师往生很多年了，七十几岁往生。他跟我们老和尚很好。他的师父斌宗法师，早年从台湾到大陆浙江宁波观宗寺谛老那边学天台，然后回去台湾传天台宗的。天台宗在日本也很多，日本比叡山，十几年前我跟净老和尚上去参访过。他们那个比叡山是日本佛教的母亲，所有各宗各派的祖师大德都要在那个山上修行十六年，苦修十六年，才能下山弘法，才会被社会大众认同接受。现在可能没有人要上去修十六年了，那是古代。它上面供的画像，就是天台宗第一代祖师智者大师，好像第六代也是中国天台宗的祖师。我记得有两位第一代祖师。第一代祖师是中国天台宗的智者大师。天台山在浙江省，浙江省有个天台山，智者大师就住在那座山，建立这个宗派，隋朝智者大师。这一点我们净老和尚很赞叹日本的佛教，不忘本。他到中国学了天台宗回来，那个祖师，那个画的画像还在。
那我们净土宗就是善导大师，你到净土宗的寺院都会看到善导大师。善导大师在中国是二祖，在日本是净宗的初祖。所以他们都供善导大师。第二代就是法然上人。如果大家有到东京那个增上寺，以前我都在那个寺院做三时系念，你去大殿拜，那很多大陆同修去拜，右边这边供善导，这边供法然上人，很多大陆同修都不认识善导大师，不知道善导大师是中国人，我给他介绍，大家才知道原来那个是善导大师。所以日本人他也不忘本，也很重视这个。可惜的也是跟中国一样，日本比中国早两百年没有讲经说法，所以现在学佛的人跟中国差不多，对佛教的教理大家都不懂，只有形式，拜拜、做法会，对佛经的义理都不了解，甚至有很多误解、误会，这是非常可惜的。中国丢掉两百年。因此我们净老和尚呼吁佛教，包括其他宗教，都要恢复教育，这样宗教才有前途。如果不恢复教育，可能逐渐这些宗教都没有人相信了，特别年轻一代的，这个非常重要。
这位开心法师，他学天台宗，他不会讲普通话，会讲福建闽南语。福建同修来，讲福建闽南语你们比较了解。你们到过闽南，台湾多数是闽南人移民过去，早期移民过去。他跟我们老和尚很好。他学天台，开心法师也很有成就，定功相当深，定功很深，这是我听家师净老和尚讲的。原来第一次见面，我也凡夫俗眼，也不认识他，不知道他老人家修行的功夫，经过我们老和尚介绍，他说他的定功比广钦老和尚高，我听了吓了一跳。因为我受戒到六龟妙通寺广钦老和尚那边受戒的，他一生就传一次戒，传完他就走了。说我们得戒和尚定功还有人比他高。他都不倒单，吃水果，不食人间烟火。所以有一次我就特地去拜访他。去到他那个道场，我一进门就看他老人家在看电视，他看什么电视？看歌仔戏。这歌仔戏，你们福建来的同修，你到福建闽南、石狮、泉州、厦门这一带，你去看那个地方戏，台湾的歌仔戏就是那边传过去的。因为我去大陆我去看过。我说师父，你在看歌仔戏？他说你不知道，我看电视是在修三止三观。我说这个境界太高了。我说我看电视，我看了都迷惑颠倒，就跟着跑了。他在修三止三观。因为天台宗就空假中，它有次第三观、圆顿三观。次第三观就是先观空，再观假，再入中。从空入假，假就是幻相，空是真相，然后空有二边再舍掉叫中。那这是次第修的，它有层次这样修。那圆顿三观，他空假中同时修的，一心三观。他说我在修一心三观。我说看歌仔戏修一心三观。
的确他定功深，所以他有发神通。有些附体的去，我那次去，刚好碰到附体，台北三重有个年轻人，二十几岁，一进门讲那个话谁都听不懂的，那个声音尖得，我那个毛骨悚然，我在隔壁房间听到，我就毛骨悚然，听了半天也不晓得在讲什么。开心法师听得懂他讲的，他有神通，我就听开心法师用闽南语讲，他说你是鬼，你不要骗我。什么天人，天有几层你知道吗？天长得怎么样你知道吗？天人的生活怎么样你看过吗？你在别人面前可以骗，你在我面前你骗不了我。那个鬼，附体那个鬼，被他这么一讲，就不敢再叫了。他说你跟这个年轻人有缘，他要来学佛，你可以跟他来，但是不要靠得他太近，离远一点，欢迎你来听《般若心经》。他专门讲《般若心经》的，一门深入。后来开心法师跟他讲一讲，那个鬼就离开了，那个年轻人又恢复正常了。
没有多久，又来一个五十几岁的妇人，就跟开心法师讲，她说全身不舒服，不对劲，去医院检查没病，就是一直想要跳楼，就问开心法师。我就听到开心法师讲，他说我是法师，又不是医生，有鬼要找我，我又不是抓鬼的，也不是医生，我是讲经说法的，有鬼也要找我，有病也要找我。没办法，她说我去找医生，医生说我没病，但是我就难过得要死，一直想要跳楼，受不了，那只好来找你。开心法师他不出名，我的得戒和尚，广钦老和尚，名气大，很多人认识，他不出名。认识我们老和尚之后，他拿了一盒名片给我们老和尚，我们老和尚有什么疑难杂症、什么附体的，奇奇怪怪的，一个人发一张名片，去台南找开心法师，他生意就好了。所以常常有人去找他。
开心法师跟这个妇人讲，他说妳这个是冤业病，妳过去生妳是一个有钱人的太太，妳使用的一个婢女被妳虐待得她去跳楼自杀了，她现在冤魂不散，跟到这一世来了，她也要妳的命，她也要折磨妳到跳楼，她才心甘情愿，她要报仇的。她问说怎么办？开心法师说，怎么办？他说妳要跟她沟通，化解，但是可能没那么容易。他说如果有一个人给妳打一巴掌，可能妳都恨他一辈子，到死了妳都还记得。那何况妳逼死她，她那个恨有多深！后来开心法师就劝她，妳看看要修什么功德跟她回向，她如果同意接受，她走了。妳的病什么医生都不用看，那是冤业病，冤亲债主来报仇的，那世间的医生没有用的。所以病有生理的病，找医生可以；冤业病要化解，像悟达国师《慈悲三昧水忏》，冤亲债主，化解，冤亲债主接受，走了就好了；第三种更麻烦，是业障病，自己恶业造多了，那看什么医生也没用。
所以我看开心法师他看电视也是修定。我们老和尚常讲，以前叫我去印那个《金刚经》一首偈，用那个圆圆的，印透明的，「凡所有相，皆是虚妄」、「一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观」。印这个干什么？送给同修，看电视，贴在那个电视机的角落，不影响画面，然后一打开电视就看到那首偈，「凡所有相，皆是虚妄」，就是你要修行，不要迷在里面。但是如果你提不起观照，往往愈看，不知不觉又跟着跑了。所以要会作观的人，的确他看什么都在修行，眼观色，都在修行，要会作观。耳闻声，也会开悟。鼻嗅香，舌尝味，身接触，意，意根，缘这个诸法。所以六根、六尘、六识、七大，我们整个身心世界分的这二十五大类，你从任何一类都可以还源，都能觉悟的。
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