能现的自性不可得，为什么？它不是物质现象，你看不到它；它也不是精神现象，精神现象，念头，它不是念头，所以你也无法掌握它，它无处不在，无时不在。你要是不了解它的真相，肯定受它影响，什么影响？生烦恼。你看到了、听到了，喜欢它，喜欢是烦恼，为什么？心动了；真心不动。能大师说得好，「何期自性，本无动摇」，自性就是真心，真心没动过，没有摇晃过。怎么样才能证得？修定能证得。所以定跟真心相应，起心动念是妄心，跟妄心相应。如如不动，见到、听到如如不动，清清楚楚，不受干扰，这是平等佛法善巧智。
佛法是平等的，意思很深，为什么平等？你从相，形相里头，色声香味触法是相，你从这个相里面去看到性，就平等了。相有这么多，性呢？性没有。就像我们今天看电视屏幕，你按一个频道，现象出现了；这频道息掉，这个屏幕是一片光明，什么也没有。那一片光明就叫常寂光，佛法叫它做法身，法身是一片光，没有形相，什么都没有；按上一个频道，频道是阿赖耶，这一按频道，相出现了，诸佛刹土十法界依正庄严全出来了，心现识变。这是什么？这是平等。
六尘现象平等，为什么？刹那生灭，了不可得，就是每一个弹指里头三十二亿百千念。我们掌握不到，没有意识到。它从来没间断，无始劫一直到今天，往后还有无量劫，没有中断，一个连着一个，一个连着一个。很奇怪，决定没有两个是相同的，念头念念不一样，叫妄念。今天量子力学家为我们证明，这是真的不是假的，量子近代才发现，释迦牟尼佛三千年前就讲清楚、讲明白了。
现在科学家把佛经上讲的证实，对佛法赞叹到五体投地，那个时候没有这些科学工具，他怎么知道的？他猜不透。我们知道，我们怎么知道的？在经书上有记载，他们从戒定慧里面见到的。这是向内用功，科学是向外寻求。内寻求有受用，真的把自己境界向上提升，提升到罗汉、提升到辟支佛、提升到菩萨、提升到佛果；科学证得的，没有这个功力，他还是凡夫，他还是搞六道轮回，他出不了六道。用佛法的功夫能够脱离，能够修行证果，科学再高明，还是六道凡夫。这是佛法殊胜之处。
再看下面第五，「明了差别佛法善巧智」。明了，什么叫差别佛法？佛法没有差别，是佛菩萨说法有差别。为什么有差别？众生的根性有差别，也就等于说，众生是小学程度，跟他教小学课程，他是中学程度就跟他讲方等，大学程度就给他讲般若，不一样。菩萨明了这个差别佛法，他就有能力教化种种不同根性的众生，让他们个个都得利益，个个都获得提升。释迦牟尼佛给我们做了榜样，我们要知道。
释迦牟尼佛示现成佛，怎么成佛的？持戒、修定，一直到大彻大悟、明心见性，见性成佛。成佛就是智慧开了，自性的门打开了，自性的障碍排除了，我们讲放下了。障碍是什么？烦恼、习气。烦恼三大类，无明烦恼，也叫根本烦恼，尘沙烦恼、见思烦恼。尘沙烦恼是比喻多，像尘土、像沙一样，数不清的。见思烦恼是说，我们看错了，见惑；想错了，思惑。凡夫的看法、想法都是错误的，没有看到真相，没有想到真实。这是佛菩萨才有的，佛菩萨有这些智慧，他做什么？就是教学，除教学之外他统统放下。没有一个佛菩萨不教学的，而且教学都是到一辈子，一直到他寿命到了，离开这个世界为止，活一天就要教一天，重要！
释迦牟尼佛一生讲经教学四十九年，分四个等级，最初讲阿含，十二年，小学，十二年；然后再提升讲方等，八年，中学；再向上提升，二十二年讲般若，大学，般若是智慧。小乘重在戒，戒讲得多，伦理教育、道德教育、因果教育讲得多；方等里面就圣贤教育讲得多，中学，提升了；般若，对于心性，就是宇宙人生的真相、诸法实相讲得多，二十二年，让我们彻底了解一切法，相有体无。所以你可以明了它，你不能够放在心上，放在心上就被染污，就错了。真心里头什么也没有，心里有东西就变成妄心、就变成阿赖耶。记住，心里头不能有东西，连佛法都不可以放在心上。心里头没有佛法，那真的叫佛法；还有个佛法，错了，那不是佛法，那是佛的善巧方便，不是真的。
所以，《金刚经》上说得好，「法尚应舍，何况非法」，那个法就是佛法，释迦牟尼佛说他四十九年所说的要舍，不能放在心上。为什么？放在心上障碍你不能见性，你心里头有释迦牟尼佛的佛法、有阿弥陀佛的佛法都不行。我们念阿弥陀佛，那是不得已而求其次，念阿弥陀佛，阿弥陀佛有特别的大愿，接引我们到极乐世界，是这么回事情。我们到极乐世界，再接受他教导，帮助我们提升，提升到般若，提升到法华、华严，是这么回事情。如果你认为它真有，你就永远不能提升，你就死在释迦牟尼佛佛法之下。佛没有这样教你，佛在《金刚经》上告诉我们「法尚应舍，何况非法」，讲清楚，讲明白了，教你统统放下，那就是真的佛法。是你自性里头原有的智慧德能，本自具足，真心里头无量智慧、无量才艺、无量德能，你要把它开发出来。诸佛如来都是把它开发了，怎么个开发法？放下就开发。放下，定就现前，定的德能，就能把自性里面无量无边的功德、智慧、相好，统统给你开发出来。这种圆满开发，展览馆就是西方极乐世界，你到极乐世界去看看，你才晓得这个展览馆里面东西丰富，应有尽有，你知道的全有，你不知道的也全有。这叫明了差别佛法善巧。
下面第六，「悟解无差别佛法善巧智」。真正大彻大悟，完全了解了，了解什么？无差别，整个宇宙一切万法，有没有差别？没有。从什么地方说没有差别？无所有、不可得，这就平等了。真的。我们今天面对着电视机，电视机的频率是每秒钟一百次的波动现象。也就是这一个画面，它存在的时间多久？百分之一秒，一百次的生灭，一秒钟。我们没有看到，我们的眼睛就没有办法看到，百分之一秒就看不到。那我们现实的环境，我们要记住，帮助我们悟解无差别智，万法一如，真相是一样的，没有差别。
我们今天生活在六道里头的人道，六道的频率都不一样。如果我们眼见的能力能够掌握到二百分之一秒，就是一秒钟比这个更快一倍，我们就见到天道，就能看到天人。天，欲界天有六层，至少我们可以能看到两层，四王天、忉利天。如果再能看到更微细的，能够看到三百分之一秒、四百分之一秒的，我们可能看到夜摩天、兜率天。都在现前，就是我们这眼睛不管用，现在百分之一秒就把我们欺骗了，我们就把它当真了。我们真正能看到，有个概念的，大概二分之一秒，三分之一秒，四分之一秒，能够有个模糊印象，这可以做实验的。眼如是，耳亦如是，耳是听，鼻是闻香，舌是尝味，六根很迟钝。
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