五蕴是一切万法的基础
这个大宇宙跟这个道理完全相同。大宇宙的屏幕我们看不见，我们所看见的是色相，就如同我们现在看电视的画面一样，画面看得很清楚，把屏幕忘掉了。其实画面就是屏幕，屏幕就是画面，它永远离不开的，离开屏幕没有画面，离开画面你找不到屏幕。所以会看电视的人会开悟，他契入实相般若。然后读《金刚经》，佛在经上说「凡所有相皆是虚妄」，为什么？这些现象不存在，所谓刹那生灭。刹那，我们听了是个模糊的印象，什么叫刹那？弥勒菩萨在经上给我们讲了一个具体的样子。他怎么说？这个话的开头，是释迦牟尼佛问弥勒菩萨，说「心有所念」，我们心里起个念头，佛问这个念头里头有几念？说明这个念头不是一念，一念你见不到、你感觉不到。很多很多念头聚集在一起，你看到一个假相，你把这个假相当真，那就是迷了，迷在假相里头。
佛菩萨跟我们不一样，他不迷，他觉悟，他知道这是假的，不是真的，所以说凡所有相皆是虚妄。弥勒菩萨告诉我们，这一念，一念有多少细念？他说一弹指，一弹指的时间很短，有三十二亿百千念。一百个千是十万，三十二亿乘十万，三百二十兆。这一弹指有三百二十兆个微细的念头，每一个念头都有现象，每一个现象都有受想行识，它决定分不开。一念的时间多短？是一弹指的三百二十兆分之一。
现在我们科学是用秒做单位，一秒钟，我们一秒能弹多少次？我相信一般人，年轻人体力好的，至少可以弹五次。如果弹五次，乘五，一千六百兆，一秒钟。一秒钟有一千六百兆个念头，每一个念头都产生物质现象跟精神现象，物质现象叫色相，精神现象是受想行识，叫五蕴。五蕴的生灭，五蕴是一切万法的基础，也就是物质跟精神最小的单位，不能再分，再分就没有了，最小的单位。它的频率，它存在的时间是一秒钟的一千六百兆分之一秒，也就是一秒钟它这个生灭有一千六百兆次。
佛经里头讲科学，这真相，这叫实相。实相我们见不到，今天科学家发现了侷限性的，不是圆满的，佛证得是圆满的；现在只知道物质现象，跟佛经上讲的完全相同。物质再分，物质现象没有了，看到什么？看到是念头波动的现象。所以今天科学家才说明，世界上根本没有物质这个东西，物质是怎么回事情？是念头产生的幻相，不是真的。一秒钟有一千六百兆次的生灭，哪个物质现象是自己？不可得。证明《大般若经》上所说的「一切法无所有，毕竟空，不可得」，这是诸法实相，释迦牟尼佛在《大般若经》上说的，这叫事实真相。
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文摘恭录—二零一二净土大经科注（第二一七集）2013/3/13 档名：02-040-0217
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