冬季佛七圆融开示 （第二集） 2002/8/9 澳洲淨宗学院 档名：21-140-0002
今天到这边来，看到此地有不少的问题，这一张裡头有四个问题。
问：淨土三资粮：信、愿、行，如何加强信愿？除了听经之外，还有什麽方法？
答：方法确实是有，个人因缘不相同，根性也不相同。印光大师教导我们，常常把「死」字顶在头上，你的警觉心就高了。在我们这个道场，锺居士在此地给我们开了一堂课，说明美国在这半个世纪，他们很认真的研究轮迴转世的问题。这个问题确确实实被肯定了，证明人确实有来世，有过去世。如果你能够肯定这个现实问题，你说你要不要发愿求生淨土？如果不求生淨土，那轮迴这桩事情你就没有办法脱离，生生世世你要受这个苦报。
轮迴是什麽滋味？你这一生所受的是轮迴滋味裡面的一种，这在人道。佛在经典裡面告诉我们，你失掉人身之后，你再得人身是相当不容易。特别是出家人，出家人如果不能够守清规戒律，是肯定不能得人身的，这个诸位一定要晓得。在家同修如果受了三皈五戒、菩萨戒也非常非常困难。
你看锺居士给你们报告，那个人生生世世轮迴，还能得人身，下一生还能得人身。他是什麽人？很普通的人，一生当中没有什麽大善也没有什麽大恶，这种人生生世世都受这个苦报。如果是大善大恶，情形就不一样，大善他生天，大恶他堕三途，他不可能再生生世世转人身，这个道理你们一定要细细去参究。
学佛的人为什麽不能得人身？学佛是三宝的形象，你一发心出家了，你是代表三宝。世间人对三宝轻视，那就是我们做得不好，我们对不起佛陀，我们把佛陀的形象破坏了。破坏佛教的形象，就是破和合僧，破和合僧的罪是堕阿鼻地狱，所以古人常讲「地狱门前僧道多」。印光大师为什麽不给人剃度？原因就在此地。剃度了，你不能持戒，你不能认真学佛，不能做佛的好榜样，那剃一个就一个堕地狱；剃两个，两个堕地狱，对不起人！
所以印光大师一生，你看看，他不给人剃度，不传戒，不做住持。为什麽？这三桩事情责任重大。如果你的徒弟戒子不如法，他堕落是罪，你传戒，你给他剃度，你有过。所以罪跟过，过要轻一等，罪是很重。徒弟跟戒子，老师要认真的开导，让他觉悟明瞭，那你就没有过失。《三字经》上你们都很熟悉，「养不教，父之过；教不严，师之惰」，所以做父做师要对于子弟严格的教导。教导他不听，将来堕落，责任是他的，这个父跟师没有过失；如果不是很认真的教导，父跟师都有过失，这个我们一定要懂得。
所以知道这个事情严重，我们发愿求生淨土这个心自自然然就会生起来了。除了往生淨土之外，确确实实佛门裡面无论哪一个宗派，无论哪一个法门，要想脱离六道轮迴，都必须断见思烦恼；见思烦恼不能断，怎麽样你也出不了六道轮迴，这个是事实真相。所以淨土在一切法门裡面比较之下，它叫做易行道，道理在此地。这个多听经有很大的帮助。
第二个问题他说：你常说《华严经》有「十个三千大千世界微尘偈，一四天下微尘品」。请问「一四天下微尘品」这句话如何解释？
答：这个「一四天下」就是我们现在讲的一个银河系，黄念袓居士讲的。这一个银河系，把银河系裡面所有的星球磨成微尘，有多少微尘数，有多少粒微尘，就有多少品，就是这个意思。不是指一个地球，不是指太阳系。我们现在这一个银河系把它磨成微尘，你慢慢去数，数有多少品。这个不是我说的，这是佛在经上讲的。
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