第三，何谓花报？
答：花就是你这一生的果报，果是来世的果报；来世的叫果报，这一生的这叫花报。就像植物一样先开花后结果，你这一生的果报，你所修的积善，积功累德，你改造了你自已的命运，这是花报。像《了凡四训》裡面讲的袁了凡先生，他能够认真断恶修善，使他一生的命运都改变了，跟孔先生算的都不一样，那是花报。他的果报一定比这一生还要殊胜。
这一位同学问的：若在平常生活中，心裡偶尔出现莫名无中生有的烦恼，因此产生心理上不必要的挣扎，纵然对于理事的通达，无法将之克服，请问这种现象是不是业障的现前？该如何将这个问题对治？
答：没错，这确实是业障现前。淨宗对治的方法就是一句佛号。这个境界现前的时候，把这个事情不要去想它，放在一边，佛号提起，专心念佛；把这个念头转过来，转成佛号，这就对了。你能够常常转，常常能够把烦恼习气伏住，这是功夫得力。我们淨宗讲的是功夫成片，那就是功夫得力的再加深，深到什麽？你的烦恼习气确实没断，但是你确实有能力控制。这一句佛号常常现前，二六时中都是一句佛号，除这句佛号之外，心裡头一个念头都没有，这叫功夫成片。
功夫成片是念佛三昧最浅的，就是刚刚得念佛三昧。但是我们不能小看它，这一点功夫就肯定能生淨土，生凡圣同居土。如果念佛还不能念到这样的功夫，那你就要知道，往生淨土没有把握。所以没有别的，专心！专念！
麻烦在哪裡？麻烦在烦恼习气放不下。我常常讲十六个字，你们都不肯记住，「自利自利，名闻利养，五欲六尘，贪瞋痴慢」。这十六个字，只要有一个字，你的烦恼习气你就控制不住，你压不住；要把这个彻底放下。
特别是在我们现前这个时代。我们决定不可以疏忽，许多宗教裡面经典上讲的「世界末日」，东、西方古老预言讲世界上的灾难，在什麽时候？一般讲的都是在一九九九年、两千年，但是九九年、两千年大灾难并没发生。那个预言上讲这个灾难来的时候，世界上的生物，当然我们人包括在内，连这些动物、植物几乎灭绝了。这个灾难没看到！那麽他这个预言是不是假的？是不是判断错误？
过去我在新加坡有一位天主教神学院的院长，他很惊讶的说了一句话：明明这个时候有大灾难，为什麽会没有了？我们学佛的人知道，为什麽会没有了，佛在大乘经上常常跟我们讲「一切法从心想生」、「境随心转」。那个两年当中，我们很清楚，全世界的人都知道灾难，都知道这个灾难严重，你看看哪一个宗教徒不是很认真的在忏悔、在祈祷，都集中在这个时段裡头，那个力量产生很大，所以这个灾难不是化解了，是推迟了。有同学告诉我大概推迟三年，推迟三年那就是二００三年、二００四年。中国有个古老的预言，我过去看过，那个预言是讲二００四年。它是讲什麽？讲猴年，二００四年是猴年。我们要有高度的警觉心。
你们问信愿怎麽能生？我跟你们的想法就不一样，思想不相同。我的思想，我的命只有今天一天，明天？明天可能就没有了，我比你们的警觉心高，所以我能放得下。明天就要死了，你还有什麽牵挂、忧虑的？你要有牵挂、有忧虑，你肯定堕三途。明天就要死了，我加紧念佛，昼夜不断，你的念佛心，你的信愿行，你才恳切。
你这个三资粮没有办法提升，就是什麽？你认为你的生命还很长，将来的日子还很遥远，你还有得活了，不在乎！不着急！我跟你们不一样，你们的寿命很长，我的寿命只有一天！你不着急，我着急；你不能放下，我放下，这是事实真相。你们没有这种警觉心的时候，难！
所以印光法师，我到苏州灵岩山寺去参访，看袓师的关房。他的关房很小，那个小佛堂不大，当中只供一尊阿弥陀佛像，阿弥陀佛像后面写了个大的「死」字，真的把「死」顶在额头上。人心纯善纯淨。中国古老的谚语常讲「人之将死，其言也善」，求生淨土的人没有别的念头，常常念死！佛法有「六念法」，裡头有一个念死，念戒定慧，念天、念死。常常想着这个，你的警觉性自然提高了，你世间这些烦恼、忧虑，一切染污，你自自然然就能放下，不被它所动摇。还要为这个境界所动摇，你没有办法脱离六道轮迴；换句话说，没有办法超越三恶道。
真正学道人，六袓在《坛经》裡面讲得好，「若真修道人，不见世间过」。还见世间过，样样都是我对，别人不对，这个人是三途种子；不要跟他计较，跟他客客气气的，为什麽？眼看他堕三途。真正修道人，过失在我一个人，别人都没有过失，别人都是佛，都是菩萨示现的。那个示现，有示现正面的，有示现反面的。示现正面的要我跟他学，示现反面的叫我反省，我有没有他的过失，有则改之，无则加勉。善财童子一生圆成佛道，他用的是什麽方法？就是这个方法。善财童子看到所有一切众生，十法界的、地狱众生都没有过失，地狱众生表演给我看的，这样做会堕地狱，我要反省一下，我有没有这个做法。
我给你们写了六条，「永远生活在感恩的世界」，大概到处张贴，你们都没有去看过？如果去看过，这世间哪裡还有过失的人！过失在我自己一身，我这一身有无量无边的过失，把自己修好了，你就普度众生。为什麽？给众生做最好的榜样，给众生做模范，那就是佛菩萨。佛菩萨无论应化在什麽地方，总是给众生做最好的榜样、最好的模范，这个道理一定要懂。
所以真正要讲消业障，蕅益大师说得很好，逆境恶缘，境是物质环境，缘是人事环境，物质环境不好，人事环境不好，我在这个裡面修清淨心、修平等心，消自己的业障，没有一丝毫怨恨，业障才能消除；有一点点不平、怨恨的念头，你的业障起现行。顺境善缘不起贪爱，没有一丝毫贪恋的念头，增长自已的福慧。怎麽能说不是好境界？所以古大德讲「日日是好日，时时是好时」，我续了两句「人人是好人，事事是好事」。毁谤我的人，侮辱我的人，害我的人，都是好人，他们做的都是好事。为什麽？消我业障！我只有一个感恩的心报答他们，他们成就我了。要学！
你们在《金刚经》上看到，忍辱仙人被歌利王割截身体，你们看到的。忍辱仙人当时什麽心态？一点怨恨的念头都没有，忍辱波罗蜜圆满；一丝毫报复的念头都没有，持戒波罗蜜圆满。这个大恩人把你这两个波罗蜜提升到究竟圆满，你怎麽不感恩？如果有一念怨恨，有一念要报复，你立刻堕落了；你是凡夫，你不是个修行人。忍辱仙人是释迦牟尼佛的前身，歌利王是憍陈如尊者。你看忍辱仙人当时发愿：我将来成佛第一个度你。释迦牟尼佛示现成佛，第一个得度的是憍陈如尊者，说话算话。
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