幸福人生讲座（第三梯次） 蔡礼旭老师主讲 （第十三集） 2005/8/3 台湾中坜善果林 档名：52-137-0013
诸位朋友，大家好！我们这几天的课让我们对很多人生的现象做反思、做观照，对我们几十年的人生做一个回顾，因为人生的路不能白走。一个人下一步能踏得正确、踏得扎实，有一个很先决的条件，是他对于之前的人生明白了，对于之前的人生好坏、利弊清楚了，因为人生踏出的脚步大小不是最重要，方向才是最重要。我们一直在强调要下对人生的抉择，要储备正确的判断能力，要有理智来下，应该透过好学，「好学近乎智」，就能够往智慧的方向走过去。而这个好学，好学什么？这个动机很重要，因为「因地不真，果招纡曲」，你动机不对，再怎么做都是错的。因为种子明明就下错了，下成玫瑰都会长刺，哪有可能玫瑰长成茉莉花的。因地要真，结果才会真，所以读书的目的要先决考量。
读书目的在哪我们清不清楚？诸位朋友，读书的目的在哪？假如你在初中的时候问我，我一定只有一个标准答案，考高中；你高中问我，读书的目的在哪？考大学；然后你再问我，读大学的目的在哪？赚钱；赚钱的目的在哪？这个赚钱目的就不一定了。假如赚钱的目的就是要娶一个漂亮的老婆，还是赚钱的目的是要孝养父母，那走出来的人生是完全不同。
有一个企业很有意思，他在招聘员工有一张问卷，问卷里面有一题，你拿到第一份薪水会怎么用？有写到「要拿一份奉养父母」的才留下来，其他都刷掉。他有判断力，他知道要用有德行的员工，而德行之本在孝道。我在应征老师职位写的一份自我介绍，里面有一句话说到，「古时候人读书志在圣贤，现在的人读书志在赚钱」，你们怎么都知道？假如我们上一代演出来读书志在赚钱，那下一代会学成怎么样？会学成汲汲营营，只有见利，不见道义，眼中只有他的利益，只有他自己。读书的真正目的在圣贤，在成圣成贤。
什么叫成圣成贤？是能够明明德、亲民、止于至善。就像《大学》的第一句话所说的，人生的目的，第一「明明德」，明德是本善的心，而第一个「明」字是彰显，是把遮住阳光的乌云去掉，让光明照出来，叫明明德。自己成就了学问、成就了幸福的人生之外，又去「亲民」，亲是去爱护他人，当然也是成就别人的学问，成就别人的幸福人生；这个亲有亲近，也有新民的意思，亲民、新民都讲得通。请问亲近亲友的目的在哪？当然在成就别人，如何成就别人？要新民，让每一个人都能够不断的提升他人生的境界，能够「苟日新，日日新，又日新」，让朋友觉得跟你在一起，我的坏习惯慢慢减少，人生愈来愈自在、愈来愈快活，这是亲民、新民。当我们明明德达到极处，当我们正己化人，成就别人的道业也做到圆满，尽心尽力，那叫「止于至善」。所以学习能让我们明明德。
「学所以治己」，对治自己的习性，成就自己的智慧，学所以治己，「教所以治人」，我们所体会的道理无私的奉献给别人，成就他的人生，成就他人，「学所以治己，教所以治人」。「不学则不智」，不好学没有办法开智慧；「不教则不仁」，不尽心尽力去帮助别人，成就他的智慧，那我们的仁心、仁慈就落空了。好学的目的就在成圣成贤。圣贤人在家里是个好父亲、是个好儿子，让家庭和乐；圣贤人在工作当中是个好主管、是个好领导、是个好干部、职工，他会尽心尽力，他会提携后进；他在社会当中他会时时「学为人师，行为世范」，他会尽力扭转错误的社会风气，这叫成圣成贤。每个人都可以做，也都做得到。
当他是这种动机那才叫好学，假如他今天为了名、为了利、为了享受，学习可认真，一天读十六个小时的书，但不是读圣贤书，这样算不算好学？这样不叫好学，因为「学」字是学觉悟的意思，他那种状态叫追求。他为了追求欲望的满足，所以必须具备这些知识技术，他很积极，但是背后的动力不在正己化人，不在利人利己，而在那一份欲望的推使。你看人就要看到他的心上才会准。
有一个男士四十多岁，在外工作回到了自己的故乡，一进门东西放好了，马上去找客户谈生意，这样的先生要不要嫁？要判断！人生最难的不是奋斗，是抉择。来，这么勤奋的老公要不要嫁？要不要？你们不可以犹豫，因为当局者迷，旁观者清，你现在旁观都看不清楚，真正遇到了我看是凶多吉少。决断力要够，要不要嫁？不嫁。怎么都是上了年纪的人说不嫁？还没经验的人都不知道。要看动机，他很勤劳，假如是追逐他的名利，妳嫁给他以后帮他算钞票，算完以后一分钱都不给妳，为什么？他娶老婆来干什么？帮我赚钱。假如他一进家门，第一件事先去探望他的父母，很有孝心，陪陪妻儿，再出去谈生意，这样的人才保险。眼睛要放亮一点，「男怕入错行，女怕嫁错郎」。
所以好学，一定是要成就自己、成就别人的人生目的，才能叫好学。学了以后有理智，能够在人生的过程懂得下对判断，下对抉择。诸位朋友，你人生下过哪些抉择？你们已经下了一个抉择，就是来这里上课六天，下对了还是下错了？这是抉择。还有人生要会择言、要会择业，选择好的行业。还有没有？要会择食，吃错东西身体搞坏了，不止你搞坏了，下一代也完蛋。（择师。没关系，反正也可以）。很多孩子的偏食不是他造成的，是妈妈造成的。有一次吃饭，他的母亲看到红萝卜皱眉头，一口也没吃，你看她的儿子吃不吃红萝卜？那叫饮食遗传，择食。所以当父母责任很重，虽然很重，但是却是甜蜜的负担，因为把一个孩子教成才了，你会觉得很快乐、很光荣，这是择食。我们早上也有提到，饮食要多吃素食为好。
再来，还要择什么？择友。你们很有先后顺序，要择了友才能够择偶，现在友都没有就直接跳偶了，有没有？他连朋友都不会交然后就要去结婚，他看人不会看得清楚的。还有择什么？书要会选，择书。「昔孟母，择邻处」，所以你看，还要选择邻居，选择居住环境；诸位朋友，住在善果林旁边不错。居住环境都要抉择，这都要你有智慧判断才行。还有没有抉择什么？经师易得，人师难求。这么多的抉择，你想要学到何时！不要担心，学习重在掌握纲领，一本《弟子规》，统统都学会了，相不相信？
你怎么择师？《弟子规》能做到几成的人可以当老师？你们心里都没底。我们先不要看择师，来，择友，朋友做到几成了，不错，可以交朋友，做到几成？五成。五成，我要下台了，我没做到五成，我该下台了。有一个朋友他把《弟子规》从头看到尾，看完以后说了一句话，他说我只做到一句，哪一句？「便溺回，辄净手」。不容易！所以对人不可以太严苛，所谓「以责人之心责己，则寡过；以恕己之心恕人，则全交」，当然我们包容别人的不足，然后多要求自己。
而择师与择友确实还是要谨慎一点，因为当我们的定功还不够就要去拉人，会泥菩萨过江，自身难保。没关系，他去唱KTV，我陪他去唱KTV，把他拉回来。不过这个结果常常会印证一句诗句，叫「醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回」，统统被度走的多，都是「风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还」。有，很多要结婚的：我要去改变我的对象，我嫁给他，好好救他。你看多有豪情壮志，多少女人这么做。有时候爱心要用对地方，因为今天这一块石头是五十公斤，你才能搬二十公斤，硬要把它抬起来会怎么样？手会断掉。而且帮一个人，比方说一个人溺水了，你就一定要跳下去救他吗？你都忘了，跳下去以前，我的游泳功夫还没成熟。帮一个人不一定要嫁给他，帮一个人可以在岸边找根竹竿，然后给他拉一下，保持距离。这样知道了，对！太多人都没有考虑清楚，一下子这个豪情出去收不回来，要慎于始，要观察清楚了再一步一步稳扎稳打去走。
不过听说这么理智的女人都嫁不出去。开玩笑的。真正达到这种水平，你每天在家里唱着那一句「待价而沽，待价而沽」，你的股票会一直涨停板，留给别人探听。因为你处世做人能有这么样的融通，你往后是个好母亲、是个好贤妻。现在男人要找好对象也不好找，女人要找好对象也不是那么容易，所以你真正有德行、有贤德，绝对是待价而沽。不要自己在那边累得半死找，提升自己，用众星拱月的方法，你自己擦亮你的光圈，让所有的星星靠过来，那时候你再从容不迫去挑一颗最亮的就好。
今天这位朋友说到他只做到这一句，听起来他做到很少，但是在我听来我有点佩服他。所以你看，事情都有很多面，看你怎么看，你能处处看到别人好的那一面，你每天都在称赞如来、在随喜功德；我们假如很严苛，净挑别人的毛病，你就学习不到别人的长处。他说他只做到一条，代表这一位朋友对自己很严格，他绝对没有游离的那个部分，有就是有，没有就是没有，不欺骗自己，所以这么严格的标准下来只做到一条。他这么严以律己的态度，三个月、六个月真正去落实《弟子规》，相信他的成长速度会很快。
在择友当中，只要他有希圣希贤之心，只要他听闻《弟子规》、听闻圣教，都不断去解行相应、去力行，有这种存心的人都是很善良，这样的朋友可以一起互相切磋、互相协助、互相提携，要看他的一种心态对不对？当然，假如他的行为都完全跟《弟子规》背道而驰，这样的朋友就赶快敬而远之。还是对他恭敬，因为「人之初，性本善」，为什么要远？远是不跟他学，远是怕自己被他影响，等自己功夫够了再好好表演给他看，让他主动来亲近你，来跟你学习。这是择友。
再来，择对象也是一样，他能「入则孝，出则弟」，有孝悌之心必然有仁爱的存心，你就可以去推而广之。你看到他能做到「汎爱众」，对一切朋友都尽力去协助，都有一份同理心，那他对你就会很真，观察对象一定要在他完全不知道的情况才会客观。假如他一开始说我要追你，他一定会把他最好的一面给你看，然后把最不好的那些塞到床铺底下，等你嫁给他以后，他一个一个会搬上来，那你就要冷静，不要一下子激情，一下子激情都看不准人。不是有一条歌叫「在激情过后」吗？激情的时候都是因误解而结合，醒过来以后都会因了解而分开，那个就不客观，要冷静。
再来，择书。书所谈的道理一定跟《弟子规》的教诲相应才是好书，假如跟《弟子规》的教诲不相应，这个书不能看，那你要有判断力，因为现在末法时期，邪师说法如恒河沙。我在大陆遇到一些邪教的信徒，后来他们跳出来了，他们非常的感慨，他们在邪法里面绕了好多年，妻离子散的大有人在。还有一个朋友为了要坚持邪法的学习，要了结他的性命，拿起刀来往脖子一放，脑中浮现两个人的影像，一个是他母亲，一个是他太太，他这个太太陪着他走过多少艰辛岁月，无怨无悔。幸好在这个当下还浮现了孝，浮现了夫妻的恩义，不然这么一下去，悔之晚矣。很多这样的朋友我接触到了，他们学完《弟子规》非常的激动，他说假如我已经学了《弟子规》，我绝对不会被邪法所侵，我绝对能明白做人的根本，明白人生的方向。
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