《群书治要３６０》学习分享 蔡礼旭老师主讲 （第一００集） 2013/01/12 马来西亚中华文化教育中心 档名：55-057-0100
尊敬的诸位长辈、诸位学长，大家下午好。今天刚好知道，在香港有非洲的黑人小孩，他们在香港表演。表演什麽？表演读《弟子规》，读《三字经》，唱广东歌，还有福建的歌曲，他们都会唱。他们最新是背《群书治要３６０》，已经寄了一千本过去。他们好像是三个国家的黑人小朋友，都在背《群书３６０》。《群书３６０》，尤其《群书治要》这一套书是唐太宗下令编撰，唐太宗根据这一部书的教诲，真正依教奉行，所以创了「贞观之治」。那一千多年之后，假如非洲的小黑人依教奉行，请问，有没有可能以后黑人来带动整个全世界实现大同世界？在我们中国的社会常说「风水轮流转」，有没有道理？有！为什麽会轮流转？我们看一个家族，能够一百年不衰的多不多？不多。但是也有二千五百年不衰的，孔老夫子的家族。最主要是什麽？孔子的榜样做到至圣，然后代代都重视家道、家规、家教，它才能保持。不能保持家教、家规，差不多，可能二、三代，很少能够再保持。我们看我们这个时代，请问家道可以保持几代？不要说一代，一代还三十年。现在很多家裡的财富快速累积，可能五年、十年整个家就败掉了。老子说的，「祸福相倚」。假如没有高度的智慧，没有谨慎，没有勤俭，没有孝悌的传承，铁定，现在社会诱惑这麽多，他自己本人抵不了诱惑，后代子孙可能就抵不了诱惑。
所以，家道要传承得长久，没有别的，要把教育下一代摆在第一位。但是我们很冷静看这个时代，家庭也好，整个社会，甚至国家也好，把什麽摆在第一位？钱摆在第一位。为什麽现在的风气变成这样？古人常说「不读书之过」，他不读书，他不知道轻重缓急。又有一句俗话讲，「不听老人言，吃亏在眼前。」老人言记录在哪？经典裡面，所以还是不读书之过。你看古人读经书、读古书，小学生，民国初年小学生写出来的文章，现在大学毕业生写不出来，大学中文系都写不出来。不读圣贤书，人的素质一落千丈。所以，「子孙虽愚，经书不可不读；祖宗虽远，祭祀不可不诚。」人不懂得饮水思源，知恩报恩，他连人格都保不住。为什麽？乌鸦都知道反哺，羔羊都知道跪乳，人都不知道知恩报恩，不就连畜生都比不上吗？所以读圣贤书重要！「诗书为起家之本」，人读了五经、十三经，明白道理，他的家就要开始兴旺。不明理，家道就要中落。
现在三千个黑人小孩开始读诗书，读中国的经典。真读书，他的心跟圣贤相应，他当然有福报，他当然有智慧。我们一般人一想到非洲，可能念头就是贫穷、落后、疾病。可是他们读了圣贤书，可能这些都会转变。所以古人说「风水轮流转」，有道理。因为人假如富贵之后、有钱之后、学历高之后，连父母都瞧不起，连祖宗都瞧不起。所以文化没有传承，子孙瞧不起父母、瞧不起祖宗，我们这一代就是写照。不要说别人，就说我就好了。我自己记得在念初中、高中的时候，都觉得能念几个English conversation（英语会话），就觉得好像高人一等。看起来是骄傲，实质上是什麽？自己自卑，觉得外国好像比较先进。所以自己没有读圣贤书，不知道自己祖宗的智慧，反而是汤恩比教授敲了我一棒。汤恩比教授是全世界公认的历史哲学家，有大学问。他看清世间这麽多的文化、历史，他说了一句话，「解决二十一世纪的社会问题，唯有孔孟学说跟大乘佛法」。外国的学者称讚我们的祖先，这个就好比有人来告诉我们，「你的父母很好！」我对他讲：「有吗？我不知道。」自己对自己父母都不认识，还是别人看得清楚。现在连黑人小朋友，都看得比我们清楚。
我是刚好昨天也跟他们有见到面，他们在香港我们有见到面。他们唱「感谢天感谢地」，唱得很好听，很有感情，害我很久没讲闽南话了，听了眼球有点湿润。我现在有练出一个功夫，就是眼泪只在眼眶转，不流下来；流下来有时候怕难看，会失控。所以控制住，流一点就好，可以跟它沟通一下，好了，好了，意思够就好了。你看那歌曲多好，感谢天，「感谢天，感谢地，感谢阿娘跟老父。感谢你，感谢他，感谢你所赐的一切。感谢每一个人，每一个日子，让我平平安安、欢欢喜喜。感谢万物，无论大和小，感谢天地的一切。」居然是听黑人小朋友唱这首歌给我听。你说孩子从小，这些都是中华文化的精神，感谢天地，感谢父母，感谢你，感谢他，感谢万物所赐给他的一切，胸怀就很大。刚好去拜见师父，师父很好客，准备了很多好吃的东西给他们。我看他们拿了一个，「好了，够了，不要了。」他们很惜福，他们不贪，从三岁、四岁就开始用传统文化教。
带领他们的老师，就是发很大心愿的慧礼法师，他收留了三千多个孤儿。他说刚到非洲去的时候，小朋友看到他，就吓得赶快跑掉了。为什麽吓得跑掉了？因为黑人小朋友他们听到的是说，「黄种人会吃小孩」，看到黄皮肤的人吓得都跑掉了。大家听到这个说法，不知道有什麽启示没有？你怎麽可以这样说我们黄种人？假如起这个念头，那就是常常我们的第一念，就是把我摆在第一位，怎麽可以把我说成这样？学圣教就是「我」要澹，要为对方着想。这小孩子从小就觉得黄种人会吃人，那他就不能学五千年的文化了。所以应该是什麽？「好，从我开始，让他完全对我们黄种人改观，把误认成会吃人，变成全世界最仁慈的人。」所以人要会转，不会转就卡住了。每个人会把我们卡住，每件事会把我们卡住，会转就没有卡住。比方说，今天这个人对我们讲很恶劣的话，那句话让我们三天睡不着觉，那就卡住了，要会转。转成什麽？转烦恼，转瞋恨，成觉悟，成仁慈。他年纪这麽大了，居然连做人、连说话的修养都不懂，很可怜！身为华人，有这麽好的文化都没学到。得了人身，万物之灵，他假如能真正改掉这些习气，好好恢复明德，他这一生才没有空过。所以这个人的恶言恶行，变成把你的慈悲心唤醒，正己化人，我做榜样给他看，那从卡住不就变成动力了吗？都是同一个人，都是同一件事。所以这个会转化，首先要转化自己，自然而然透过自己的修养，自然把身边人的善良给唤醒，就正己化人。那个「化」就是自自然然的，不带勉强。所谓「春风化雨」，就是这个道理。
慧礼法师他一开始去的时候，原来这黑人小朋友，他们对我们黄种人认知是偏颇的。从这裡我们可以了解到，整个地球资讯、科技、交通这麽发达，所以一定要透过常常的沟通交流，才能共存共荣，不会误会，甚至于进一步更严重会发生冲突。大家冷静去看看，有非常高的比例，战争造成的原因，比例非常高是什麽？是因为宗教之间冲突。坦白讲，宗教之间的经典，怎麽可能教人家冲突？那都是被丑化误传。你看伊斯兰教爱好和平，当敌人把武器放下，你就要把他当兄弟姐妹。可是却被人家利用了，那个说法完全跟他的经典都不相应。我们处在这个地球村的时代，要会判断，种族与种族要互相学习，宗教与宗教要互相学习，这样才能够互相关怀、互相学习、互相包容、互相尊重、互助互爱，这个地球种族、宗教才不会再冲突。这是从地球来看。
从团体、从家庭来看，地球村，请问，我们的孩子以后会不会跟不同种族的人一起共事，不同宗教的人一起共事？你看在马来西亚，华人的能力是被逼出来的，又会讲英文，又会讲马来文，又会讲华文普通话，又会讲闽南话，又会讲客家话，又会讲广东话，又会讲潮州话，精通七种语言，还有的更厉害，好像还有，逼出这样的能力出来。人不亲土亲，人不亲言语亲，你遇到个福建人，给他讲句，「吃饱没有」，他就觉得很亲切了。人同此心，你讲的是他自己故乡的语言，他当然觉得很舒服。所以我们的下一代，甚至我们所面对的就是这样的社会。这个跟我们现在讲这个单元有没有关係？我们这个单元「为政」，管理国家，管理企业团体，从一开始「务本」，到第二个「知人」，第三「任使」，知人善任。因为政治要办得好，《中庸》讲「为政在人」，为政在得人，你得得到好的人，所以要知人；然后善任，善任就是他的长处在哪？你要把他用得好。他的长处是做文书方面，你把他用在销售方面，那就不大适合他。就是「用人取其长」，这个都是很重要。「知人」当中，在现在这个社会，只要你要用他做领导，他一定要有肚量，他的包容心要大，他面对不同性格的人，不同家庭背景的人，不同种族、不同宗教，他都可以跟人家非常好的相处，懂得去尊重他人。天时不如地利，地利不如人和，你用了这样的主管，你不用操心了，他可以把整个团体团结得很好。
所以刚刚我们谈的，其实「读万卷书，行万里路」，行万里路当中经历很多的事，会给我们很多启发。确实「知人善任」当中，真正他的人格特质，一定要能容忍，「必有容，德乃大」。一定要有什麽特质？能忍辱，不能情绪化。脾气很大，一点小事就跳起来，到时候对立冲突可能就来了。「必有忍，事乃济」。所以用干部，他必须要能忍辱负重，能够考虑都是为大局；不是一不顺他的意，他一不高兴就发脾气，这样不行的。「德不广不能使人来，量不宏不能使人安」。肚量不大的人，他只要当领导，他这个团体每天压力都很大，很紧张。因为他肚量小，人家一犯点小错，他就指责，他就骂人，所以这个团队的人压力就很大。所以这些格言很重要，「必有忍，事乃济；必有容，德乃大」。「德不广不能使人来，量不宏」，度量不宽宏，「不能使人安」，不能使人安定的在这裡学习成长、在这裡工作。因为中国的伦理它不是家庭而已，社会的任何一个团体都是家庭的精神。所以不管他是到士农工商哪一个行业，他学哪一门技能，他跟谁学，那个老师叫「师父」，跟他一起学的叫「师兄弟」，还是伦理关係。所以这一句「兄道友，弟道恭」，不只是在家庭裡面，走到哪一个行业、团体，都要用这种精神来处世待人。
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