幸福人生讲座（第三梯次） 蔡礼旭老师主讲 （第三集） 2005/8/1 台湾中坜善果林 档名：52-137-0003
诸位朋友，大家好！我们刚刚讲「听思聪」，从言谈当中我们可以了解到对方的心性，对方为人的态度。道德很隆盛的人其心很平和，所谓「学问深时意气平」，所以他见到的都是别人的优点、别人的付出，「见人皆可取，故口中所许可者多」。其实从这句我们也可以联想到佛家修行四大菩萨，悲、智、愿、行。「行」所表法的菩萨是大行普贤菩萨，普贤菩萨有十大愿王，第二愿是「称赞如来」。当一个人道德隆盛，其心和平，见人皆可取，常常想着「见人善，即思齐」，故口中所许可者多，他每天在过什么生活？过「称赞如来」的生活，过普贤菩萨的生活，这叫会学、会修。
我们修学念佛法门都求往生西方极乐世界，而西方极乐世界的生活就是普贤菩萨的生活状况。当我们现在的存心都与普贤菩萨相应，你在当下就在过菩萨的生活，你在当下就契入「生则决定生，去则实不去」。因为西方极乐世界在哪里？天堂又在哪里？儒家的大同世界又在何处？当你的心态、心境调对了，你就是用普贤菩萨的态度在跟人生活，你的频率接上了就入那个境界。打一个比喻，我们现在正在看电视，你没有转到台视，请问台视在不在？它遍法界都在，你在台东对上了，台视就出现了，你在北京对上了，台视就出现了。有对好频率的话，台视现在在不在？你不相信我们去搬一台电视来试看看。你频率接上了就看到了，就入那个境界。
你心境已经真正达到「老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼」、「使老有所终，壮有所用，幼有所长」，你念念都是这份存心，共业当中有别业，虽然现在这个世间自私自利、互相争夺的情况很多，那也是人的心造成的。现在我们在善果林聚会，大家存的心都是要「为往圣继绝学，为万世开太平」，诸位朋友，我们现在在什么世界？极乐世界。对！纵使外面再乱，你的心性对了你不会受影响。
我们在好几个地方办讲课，有一次在温州讲课，第一天来了三百个人，第三天左右加到四百多个人，最后一天来了五百多个人；其中有一个人他带了五十几个人来听，他真是厉害。他把他企业组织里面的每一个人都带来。这个人太聪明了，借力使力，他一句话都不用讲，我们几位老师在台上讲得口沫横飞。但是今天五十多个人来听也是因为他的智慧，他假如洞察不到圣贤教诲的重要性他会不会这么做？也不会。今天假如只是一个利益在带组织，他不会带来这里听课，他会带去怎么样赚钱比较快；会带来代表他这个企业的文化跟其他团体不一样，我们也欢喜给他上课。
其中有一位朋友就过来跟我们说到，他说我一天都要抽好多烟，我来这里上五天一根烟也没有抽。其实他在讲这句话的时候心境怎么样？他很高兴，为什么？他突破自己。他接着讲，我在这里第一个感觉，居然有五百多个人可以都不抽烟。他觉得不可思议。现在人有一个错误的态度，叫天下的乌鸦一般黑。他不相信！第二个感受，他觉得他在这样的环境里面不只不抽烟，他分个神有一个不好的念头都觉得很不好意思，那就是一种环境的力量。当每个人的心念都在圣贤的智慧之中，都在利益广大人群的态度之中，整个磁场就会让人家感受特别不一样。
我们在深圳讲课来了一个教务主任，他抽烟已经抽了十多年，五天课程下来他从此以后就没有再抽一根烟。他又跟我们说到，我读大学四年所抄的笔记，比不上我这五天上课的量多。诸位朋友，从这一段话我们要「视思明」什么？我们要「听思聪」什么？来，大学四年比不上五天，请问这四年在上什么？这第一个问题；第二个问题，他为什么在这五天之内会抄这么多笔记？在于他是教务主任、他是老师，他终于看到一些真正能利益学生的东西，他慈爱的心上来了，他不敢放过每一句可以帮助学生的话语。我们也被他的态度感动。他回去以后召集学校老师每个礼拜上一次课，把我在香港讲的碟每个礼拜放一片，放完以后所有的老师再就他们的教学现况、再就个人的修身去做讨论、切磋；已经做了将近一年的时间。人发心不难，恒心难，能坚持下来就弥足珍贵。
在今年差不多三、四月左右，香港有小学要到广东参观，而他们参观抓一个主轴，参观某一个小学的德行教育。现在整个中国大陆非常重视德行教育，广东省给香港推荐一所学校，就是这个教务主任待的学校，他给香港做榜样。诸位朋友，这个教务主任做到了什么？他做到了修身，他做到了齐家。他还没结婚，他齐什么家？他让整个学校「见和同解」，让所有的老师都能提升修养，成就身教，给孩子当榜样，他齐家；一个学校就好像一个小企业体，小国。再来，香港其他地方要来学习，他可以当它的榜样，可以治国，再把影响力扩大，平天下。说不定继续推展下去，他将成为公办小学德行的榜样，甚至于全世界的国家都很有可能去那里学习。不要小看任何一个人的影响力，重在我们的心量。
佛法无边，佛法为什么无边？谁是佛？心是佛！心广大无边际，力量、愿力就能到哪里；心量狭窄就只能干眼前的事。「心包太虚，量周沙界」，干的就是阿弥陀佛的事业，就能够做到「光中极尊，佛中之王」。所有的事业都从心起，扩大心量重要。「听思聪」我们从这一句当中，「德盛者，其心和平，见人皆可取，故口中所许可者多；德薄者，其心刻傲，见人皆可憎，故目中所鄙弃者众」。德很薄，很刻薄的人，其心刻傲，看到人都觉得处处是缺点，皆可憎，故目中所鄙弃者众。
我们从一个人的言谈当中你要「听思聪」，他假如处处批评别人，代表他的心很刻薄、很尖酸，这样的人要怎么样？敬而远之。这是从听当中你会懂得判断，懂得如何跟他相处，所以「听思聪」再讲下去是无量无边，讲不完。有没有感觉每一句经文都是无量义？无量义从哪里来？从你力行的体悟出来，你不做没什么体会，做了以后左右逢源，体会特别深刻。当我们的眼中所看到的都是不好，都是不屑，其实不是外面出问题，哪里出问题？自己的心出问题，要时时观照，时时九思。
在宋朝的时候苏轼苏夫子，苏轼也有非常多很好的文章，我们要好好去学习。苏轼也有很多好文章，他在称赞韩愈的时候提到「匹夫而为百世师」，他称赞韩愈，一个贫书生立身行道，成了世代读书人的好榜样。苏轼跟佛门的佛印禅师挺有缘分，苏东坡跟着他一起互相参学佛法，有一天苏东坡觉得自己的心很清净，境界不错，突然诗兴大发写了一首诗，写到「稽首天中天，佛光照大千，八风吹不动，端坐紫金莲」，觉得自己清净寂灭，常生智慧，说他「八风」吹不动。
诸位朋友，八风是哪八风？利、衰、毁、誉、称、讥、苦、乐。「利」就是比较顺势的时候，利衰就是盛衰的意思。这八风，诸位朋友，我们哪一风最容易动？一个人求学问要从自己最难的地方下手，最容易的都不是你这一辈子要来缴的考试卷。你不要自己很喜欢布施，常常拿着布施跟人家比来比去，「你看我那么爱布施」，你这一辈子就不是来修布施的。
诸位朋友，你这一辈子来修什么的知不知道？人贵自知。我从小就有一个感觉，知道我最难放下的是什么，最难放下的就是感情，我从小就知道，好像从小就知道来还债的。还债要甘愿一点，就是感情这条路只往前走，不往后退，往后退是退缩，往后退会对不起人，所以不管怎么样，纵使我无法向前，我就蹲下来给人家打都没关系。你看我有这种气概，愚不愚痴？赞叹？不要乱赞叹，你躲在哪里给人家打是还了债没错，但是你的父母在一旁心痛！没做到弟子规，「亲所好，力为具」，你这样让父母多担心。虽然有点气概，但是没有智慧。
人的习性不要等别人说，自己很清楚。有一个朋友常常给我发E-mail，里面都是心理测验，一发就是二、三十个问题过来，然后问你「你遇到什么事情你会怎么做？你喜欢什么？」问一堆，问完以后说你在这里打几个勾你就是什么人，画几个圈你就是什么人。我给这位朋友回了一句话，在这个世间还有人比你更了解你自己吗？有没有？除非他有他心通，不然这个世间你最了解你自己，你最了解你自己还要叫别人来看，看得准吗？看不准。我这句话回回去以后，从此她就不寄E-mail给我了。
后来我师范院校要毕业了，我这个女同学跑过来给我告状，她对我老师说：老师，寄给他的东西都要先过滤好，不然他都会有意见。本来就是这样，你怎么可以乱发东西给人家？做任何一个动作，讲任何一句话，一定要对人有益再做，不然讲话你很伤气，不然他要听你的话还要浪费时间，是不是？要讲利益语，要讲诚实语，要讲智慧语，要讲软慰语，要讲正直的语言。
我从小就知道，因为从国小就在追女朋友，就知道自己最执著的是这一点。后来我去海口，我一点都不意外我会到海口，为什么？因为我追最久的那个女生她就是海口人。所以你看缘分又把我拉过去了，是吧？你跟一个人有缘是跟一群因缘有缘，人生万法缘生，缘分成熟你就去了。因为明白自己最大的弱点在这里，但是又不知道怎么解决，谈一场恋爱我的母亲在一旁跟我说，你这半个月流的眼泪比你这二十多年还多。人是水做的，百分之七十是水，你眼泪掉下来很多矿物质都流掉了，伤身体，又没做到弟子规。你看我实在是太惭愧了，「身有伤，贻亲忧；德有伤，贻亲羞」。还一副烈士的状态，愚痴到极点，现在回头想想真是不应该。
我母亲陪我走过几个月的艰苦岁月，突然有一天我看到一句《无量寿经》的话，「人在爱欲之中，独生独死，独去独来，苦乐自当」，那个很客气了，「苦乐」，哪有乐？「无有代者」，你走这一段路这么痛苦，对方能感受你的痛苦吗？对方感受的是他的痛苦、他的需要，他记住的是你的不足，你哪里没有给我做好，两个人在那里痛苦不堪。有没有人谈恋爱是有一个人很痛苦、有一个人很快乐？有？那这两个不太正常，那个快乐的叫苦中作乐，那不是真相。都很苦，我们现在这个世间人与人的关系都是互相酬偿，都很辛苦。
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