幸福人生讲座（第二梯次） 蔡礼旭老师主讲 （第十集） 2005/7/27 台湾中坜善果林 档名：52-136-0010
诸位朋友，大家好！我们刚刚提到大道至简，宇宙人生的真相其实不复杂，很简单，是因为我们掺杂了很多自己的分别执著、烦恼、习气，把事情搞得很乱。刚刚我们也提到学问如何权变？重在如何利益大众，你只要这个原则抓到了，很多的烦恼自然就不见了。佛家有一句话讲得特别好，「慈悲为本，方便为门」。慈悲能化解一切的冲突，在慈悲心当中又不断的设身处地站在对方的角度去看，站在他能接受的方法去实践，所以慈悲跟方便是一不是二。有方便为门他是根源于慈悲，他就会时时找方法成就别人，所以慈悲跟方便是一不是二。假如他说他有慈悲心，用的方法对方不能接受，那他这个慈悲是口头上的慈悲，不是真慈悲。原理原则掌握住了，我们在做决策当中不会复杂。
我们了解到自己的心念是能感，感得的境界是所感。在这六七年来因为生起了对教育的使命，心是能感，感来了一个机会，刚好那时候我在台东，讲好听叫修身养性，实际上是因为在社会上奔走了好多年，心很散乱，找不到方向，在台东的山边看着南横崇山峻岭，突然受到大自然的滋润，把心静了下来。当人心静下来，很多在内心当中繁琐的事情、烦恼的事就好像一幕一幕电影浮现出来，我们开始反思到这二十多年的路走成什么样子。人唯有清楚了解自己走过的路是对是错，他明明白白了，他下一步跨出去才会踏实、才会正确。我们都忽略掉对于人生过往的检讨，又被生活推著走，继续踩着散乱的步伐、忙碌的步伐，这些步伐很有可能又走错方向。
当我静下心来，检讨到自己的心不定，应该好好专注下来。人生踏出的脚步大小不是最重要，方向最重要。方向找对了还会远吗？而判断方向必然要有智慧才行。我把全身的心力投注在对圣贤教育的学习。当然不是每天在那里读经而已，早上起来我依然扫扫地，擦擦桌椅板凳。因为树很多，掉下来的叶子也不少，我们就在扫地，突然回光返照，要扫哪里？你们怎么都这么有经验？本来无一物，何处惹尘埃。就在那个当下，我有一次在念佛，念一念突然嚎啕大哭，我怎么把我的真如本性搞到这般田地！这太对不起自己，又太对不起多少佛菩萨圣贤的教诲，又太对不起父母的栽培。自弃而后天弃，自己放弃自己，上天才会放弃你；自助而后天助。当然掉完眼泪要活得明白，不要再糟蹋自己。
又有一次我在礼拜释迦摩尼佛，突然又有一份强烈的感受，让我泪如雨下。诸位朋友，我不是很爱哭，你们不要误会。都是有很深的感受，那些泪水如甘露一般，洗净我心上的污秽。在礼拜当中，突然《梵网经》的一句经句到了我的脑袋里，经上提到释迦摩尼佛是第八千次在娑婆界示现成佛。诸位朋友，八千次是多少时间？天文数字。佛陀都第八千次来了，我这个不肖子弟还在这里苟延残喘，不受教。想到老师已经第八千次来了，真是太惭愧，太不应该了。由于这么深刻的忏悔，这么深刻的明白老师的用心，在我正式当老师之后我从来不会起一个念头学生不受教，学生有过错，我不敢起这个念头，因为我比他还不受教。佛陀讲经一次都讲四十九年，讲那么久我都不受教，我们跟学生提了二三次就要让他听我的，那不合理，而且我没有这个资格，我们只有学习佛陀的不疲不厌，谆谆教诲。在那个当下愈来愈感受教育的重要。
我本身来自一个教育的家庭，我的父母都是南师毕业。当我考上南师，我就跟我父母讲：我今天升级了，变成你们的学弟了。我的二叔、二婶都在教书，二叔在国中，二婶在国小。我的姑姑在小学教，我的姑丈在大学里面教书。我的大堂弟跟媳妇都在教书。我的姐姐也在教书。后来我也归队了。但是说来还是有点惭愧，当我们没有深入中国的经典无法体悟教育的核心，师者，传道、授业、解惑也。当我现在全心全意在恢复重视中国文化，在引导更多的人产生共识，了解德育是根本，我在做这些工作我的父母特别高兴，他们也有一份希望能利益学生、利益社会的存心，而那时候他们并不有机会深入中国经典，而那时候他又必须照顾三个小孩，容不容易？不容易。
我的母亲照顾我们三个孩子，上课上到第二节课，孩子要吃奶，赶快赶回家来喂小孩吃奶，吃完以后又赶快赶回学校。这样的日子不是过一天不是过两天，这样的辛劳持续了好多年。不只这段时间辛劳，在我们的记忆当中，每天早上醒过来都是母亲在做早餐给我们吃，我们也搞不清楚母亲什么时候就醒过来了；在晚上半梦半醒当中，又时时可以感受到母亲的身影、父亲的身影帮我们盖被子，有时候稍微发烧了，父母会起来好多次摸着你的额头。这份父母的爱心长养了我们健全的人格，树立了我们时时善尽本分的态度。父母对于一个孩子人格的影响，你活愈大感受愈深刻。
曾经听到一句话，是一位教育家陶行知说的，说到「捧著一颗心来，不带半根草去」，捧著一颗真心来，但是不带走任何的东西。诸位朋友，当一个人的人生态度就是捧著一颗心来，不带半根草去，这样的人生过得如何？这样的人生，两个字，痛快！当有位朋友念到这句话，我突然感受到自己人生的态度就是如此，在我们对他人付出的当下，绝对没有一个念头想对方回报，都是想着我这么做真的能帮他吗？假如不是真的能帮他，那我要赶快调整方法。因为当我们是有求的心求对方回馈，这样的人生不痛快，这样的人生时时都活在患得患失之中，这样的人格不健康。
当我感受到自己是这样去存心，突然又想了一个问题，我为什么有这样的人格特质？我明白了一件事，这样的人格特质就是受父母潜移默化的影响。我的父母连教育他的孩子都不求回馈，他把孩子教好了，他的内心只有一个念头，孩子，只要你能快乐过人生，就是给父母最大的安慰。对孩子一无所求。当对孩子都一无所求，又怎么可能对别人有所希求？当然，当父母爱护你一无所求，他那颗心是纯正无染的真诚，我们感受到了，回馈回去是什么？一定是尽心尽力孝顺父母。
在《中庸》里面有一段话，我读了之后感受文化的深度、文化的涵养，《中庸》说到「父为大夫，子为士，葬以大夫，祭以士；父为士，子为大夫，葬以士，祭以大夫」。中国人活的明白，活的厚道。为人父者在社会上是一个卿大夫，他对社会影响的面很大，所以祭祀他的时候用大夫，而他的儿子只是一个读书人，影响的面没有大夫这么大，而孩子之所以有所成就，就是有父母教导，祭祀这个父母就以孩子的成就来祭祀，因为孩子的人格、成就都是父母扎的根。当父亲只是个读书人，但是他的孩子教育成大夫了，葬他的时候用士人，往后每年祭祀他用大夫，因为他教出了一个可以影响社会几十年的大夫。中国的慎终追远，知恩报恩，就在礼仪当中含摄下去。
我们今天有健全的人格，最大的功劳首推自己的父母。当我在台东这段时间，深刻了解教育的重要，当你发出一个念头，教育重要，你不去求，机会也会跑到你面前来。诸位朋友，你相信吗？人都觉得一定要去求才可以得到东西，把太多的精神、能量都耗在攀求上。自己忙得要死，又没有时间自我提升，真正好的机会也不敢给我们接，因为每天思想杂乱，一天过一天，也没有成长收获。《中庸》里有一句话很重要，「君子居易以俟命」，等待天命安排，什么叫天命？天命就是世间人民最需要的工作，叫天命。老和尚曾经讲过一句话，别人在做的事你就别做了，随喜功德就好，大家都不愿意做的事赶快去做。这句话听起来很普通，你深深去思考，颇有味道。因为现在世间人「共争不急之务」，最重要的事他不努力，都努力在梦幻泡影，从来富贵都是梦，他大半的时间追求名利，又带不走。我跟很多家长沟通：你好好关心一下你的儿子！他说：老师，我比我的儿子早出门，比他晚进门，我每天忙着赚钱，我哪有时间？讲的是铿锵有力，却不知他最重要的职责是在教育孩子，他人生最大的价值也在教育好他的下一代。人生追求到虚幻当中愈走愈惆怅。
确实，真正你的意念很坚定，又时时不断提升自己的能力，天命绝对马上会给你安排，因为这些工作太重要了，佛菩萨、圣贤人看的一清二楚，可是没人肯来做。有些人很想来做，但是信心、决心不够，怕把你安排来，走到半途说：菩萨，我不玩了，可以吧？菩萨很慈悲，他不想勉强你，但是这时候不知道是给你送回去还是让你继续走，菩萨不愿意让一个众生生烦恼，当你的决心、信心、能力不足，绝对不会安排。很多人说你看都不感应，我求半天他都不来。为什么不来？圣贤的智慧、佛菩萨的智慧你不用怀疑，「行有不得，反求诸己」，当你准备好了以后，能力也够了，保证你会有一种感觉，像坐云霄飞车一样，一站接一站，让你连打个妄想的时间都没有。我有时候睡觉醒过来：我今天在哪里？还有点不清楚。
对教育有使命了，在海端乡有个小学锦屏国小，有位老师生产，你看就刚刚好有一个老师生产，巧不巧？天底下没有一件事情是巧的，都有安排，你的真心发出来，很多的安排就会顺着你的真心来发展。当地的老师找上我，他说我们学校一年级的老师生产，要请两个月的产假，你可不可以来教一年级的小朋友？我心里想这辈子没教过书，也很害怕，尤其都是一年级的，说不定还要我给他换尿布，身高都不到我的腰，还是有点不熟悉，有点恐惧。我说你们再去找人，再找找看，找不到再说。过了一个礼拜又来了，他说因为今年的政策规定，本来是高中毕业可以带小学，今年调整为大学毕业才可以代课。什么时候不调，刚好被我碰上了。以前要高中毕业，两个月有几万块可以收入，他们职工当中早就把这个肥缺拿去了，哪轮得到我？这一年政策改了，整个乡镇找不到一个大学生，这个机会你逃都逃不掉。看人家这么需要，不能拒人于千里之外，我就答应去教。
我妈妈怕我经验不够，赶快从高雄赶过来，我妈妈对我说想当年我教六七十个人，六七个、十二个十三个是小case，她说妈妈示范一天给你看。妈妈两肋插刀，我们也很感动，就让我妈妈去教，我在底下看。我妈妈教了一天回来，摇摇头，六、七十个，你给他说一他不敢说二，这十几个，说一统统都不知道给你讲到多少去了，她在那里喊半天，没有用，一天上下来很累。我安慰我妈妈，时代不一样了。她退休也已经好几年了。我就自己教，教了二三天很累，我回到住的地方，告诉那位介绍我去学校的这位老师，他姓李，李老师，我跟他说教书很累。他听我这么一讲，赶快看着他太太：你看，蔡老师说教书很累，我常常跟妳讲，妳就不相信我。事非经过不知难。你没教过小学，心里一定想老师真好，又有寒暑假又有终身俸，这么轻松。你没教过不知道，不是身体累，心，几十个孩子的成长，几十个孩子的安危每天要挂在心上，心比较辛苦。
而且真正用心教书的人，教了之后会知道自己还有很多不足之处，他会不断去自我成长。回想这几年教书，日子过得可快，哪还有时间做白日梦！教了两天虽然觉得累，我对着这位李老师说道，我说我终于找到一份工作是可以很单纯的告诉别人，我是真正要利益他人，而没有夹杂自己的私利。在商业当中讲的很好听，满足别人的需要，但是这颗以自己的利益为主的念头依然骗不了自己，这样的工作无法让我觉得做得非常的欢喜自在。我换了差不多有十来个工作，我爸爸常常告诉我，你应该可以写自传，换那么多工作，名片可能有一叠。
为什么我换那么多工作？因为我都抱持着这份工作可以利益社会，当我深入了解都不离自私的本质，我无法欺骗自己，就离开了。常常我离开这项工作的时候都是我薪水很高的时候。每当我离开一个地方，所有的同事都会莫名其妙。但是我们人要活得对得起自己的良心，所谓「人不知而不愠」，你还要每个人来解释一下吗？也解释不了，连父母都不见得能体会到你的心境。当我真正确定教书是能利益学生、利益家庭，从那份明白当中，我这生再也不知道什么叫痛苦，很欢喜，我终于知道做什么事情能够利人又利己，我这生终于可以做自己想做的事。当然这件事要是对的。内心非常踏实，稳下来，往后的日子只是想着如何提升自己、利益学生。
我对这个李老师说到，两个月教完以后我马上要去考师资班。圣贤佛菩萨很慈悲，连补习费都帮我准备好了，有没有？两个月代课下来补习费都有了，连明年要读师资班都差不多够了，不操心。下来以后，我们决心够，我们知己知彼。再来，考试最重要是心态，考的是心理战，在几个月当中你的心绪非常的平稳，你的实力就会水涨船高。假如你的情绪无法平稳，常常很紧张，患得患失，那你的状况就会起起落落。我在这四个多月没有打一个恐惧，想考不到怎么办？没有，完全专注听每堂课，而这种听课的状态一直持续到现在，都没有退过。
确确实实，当人的目标确立了，你走的每一步都没有白走，走的每一步都将积累丰沛的人生经验。我的心态，这堂课上完以后就要全部学会。考要考十三科，我哪还有时间打包回家消化，没时间了。而且只有一次上课机会，你不要期望他以后还给你重复复习，时间很短，很紧迫。当这堂课上完，我没有完全融会，我马上去问老师，把它搞清楚；假如没搞清楚，老师又离开了，没有老师问，我会观察哪个同学这科最好，我赶快去「能亲仁，无限好」，去请教他，就一直保持这种学习的状态。第一次模拟考，标准分数是三百六十分，我考了三百二十分，差四十分，那时候离考试剩一个多月而已，第二次模拟考，离考试只剩两个礼拜左右，我考了三百四十分，离标准分数还不到二十分，第三次考试，正式考，我们要相信「命由我作，福自己求」，该是你的别担心。
当初我本来要去考屏东师范学院，当同学听到我要去考屏东师范学院，就有同学过来：你怎么可以去考屏东师范学院，你不是说你想考台南师范学院吗？因为我已经把这句话传出去了，人家都去报屏东师范学院，你不能去考屏东师范学院。诸位朋友，当我们有这种心态能不能考上？心量那么狭窄，读书能够心平气和吗？就因为我有说到，因为我父母都是屏东师范学院，所以他们不跟我同一个考场。既然人家有这样的要求，我们就恒顺众生。我所有很熟悉的同学都去考屏东，我一个人去考台南。当然我们也不恐慌，因为四海之内皆兄弟也。
评论