幸福人生讲座（第一梯次） 蔡礼旭老师主讲 （第十二集） 2005/7/21 台湾中坜善果林 档名：52-135-0012
我们打开《儿童经典教师讲习手册》，翻开第一页。「中国人的远祖」，这是追溯到尧舜时代是怎样教导他的后裔，我们从四千五百年这么长久的时光，就可以了解到中国文化是历代圣贤相继、德慧相承，才能绵延四五千年，而我们是炎黄子孙的一员，有义务、有责任要能承先启后、继往开来。我们一起把第一段念一遍，预备起：
【中国有五千年悠久的历史。中华民族能维系几千年，而未被世界淘汰，无疑是其传统文化教育产生的巨大力量。古人早在《礼记》中就有精辟的见解：「建国君民，教学为先」。】
建立一个国家治理人民。当我们在理解中国文化的当中要常常提起一个观照，叫「小大圆融」，小从个人修身，大到治国平天下，他所要掌握的原理原则是相同的，所以『建国君民』要『教学为先』。那建家育子呢？建立家庭，教育孩子，或者领导孩子，也是要以什么为先？教育。甚至于建立企业、领导部属同样要从哪里下手？教育。教育才能凝聚共识，才能有正确的思想，才能让人才不断提升。假如不注重教育，任何家也好，团体也好，纵使一时兴旺，必然也是过眼云烟。而我们现在冷静来思考，家也好，企业也好，团体、国家也好，有没有体认到教学是第一要务？有没有体认到？现在最重视的是什么？金钱，经济。当根本找错了，本末倒置了，所形成的家庭与社会必然是颠倒状况，必然是一片混乱，小到一个橘子，金玉其外，败絮其中，大到家庭、社会亦如是。纵使标榜著经济有多么的发达，而人的内心多么的空虚，每一个家庭又有多少的烦恼，所谓家家有本难念的经，诸位朋友，你这本经念通了没有？我们什么时候把它念通？要靠教育、要靠智慧才能化解。从观照自我，以至于观察社会状况，我们又会体会到「世人共争不急之务」，而这个「世人」我们有没有包含在其中？本末要掌握好，不可颠倒，好。教育重要，什么是教育？教育的内容重点在哪？接下来我们会深入来讨论。我们接着念下一段：「可惜的是」，预备起：
【可惜的是，近百年来，由于种种原因，中国传统文化教育遭到了史无前例的破坏，极需靠我们在中华大地上恢复挽救。因为经过几千年的社会实践，证明优秀的传统文化教育，确实是维系社会安定和平的强大力量，是国家繁荣兴盛的基础。】
好，几千年的印证，几千年积累的效果，让中国人在世界的舞台上屡屡展露头角，有非常多其他的国家民族来学习中国文化。我们走在世界各地的华人都被称为唐人，被称为汉人，以至于最近的清朝，当时候都是世界数一数二的强国。当然这个「强」我们要理解正确，绝对不是拿着拳头、拿着武力去要胁他人，这样算不算强国？这样不算。假如一个国家时时以武力侵害他人，这个国家再强，终究会败在哪里？败在他的下一代。他穷兵黩武，小孩子从小耳濡目染，很会打架，很会用威势去逼迫别人。当下一代形成用暴力、武力胁迫他人，请问他这个拳头首先打向谁？打到谁？离他最近的人。人要活得明白，其实这么浅显的道理，往往为人父母者，以至于为人国家领导者，他都很难洞察得到。当一个国家领导人连这一点都洞察不到，我们也不能怪他，要怪要怪中国人，因为他们没有学过《弟子规》，《弟子规》说「势服人」怎么样？「心不然」，「理服人，方无言」，对啊。我们有责任告诉他，他没学，人不学不知道，情有可原，所以圣人常受天下之责，我们中国人要自我检讨。
现在唯一能化解二十一世纪的危机只有孔孟学说与大乘佛法，而这两个法宝都在哪？我们现在都不知道怎么回答，都在中国文化之中。今天假如我们不懂这个方法，看着世界、看着社会的堕落还情有可原，假如你已经懂得方法，却眼睁睁看到社会世界沈沦，那哪来的仁慈！哪来的悲心！我们就变自欺欺人。在这个大时代当中要有一份使命感去弘扬，而我们这几天也一直在强调弘扬文化重要从自己做起，从修身、从眼前的家庭去做，自然能够发挥我们每一个人的影响力，好。
中国好几个朝代之所以能够名扬世界，就是掌握了「理服人，方无言」。在唐朝时候，其他邻国都相继到中国来朝圣、朝贡，把中国的文化、文字，中国的典章制度，都认真的研究。我们看到日本跟韩国，以至于越南，都有深刻的中国文化痕迹还继续在影响着。我们有没有打着广告去叫他们来？没有。现在都很流行广告宣传，往往在宣传当中都是名过其实，这个风气明不明显？很明显。名过其实是折福，名不符实会遭难，因为享世名也是福分，你把它享光了就没福。我们要求言行一致才是正确的，绝对不是刻意去标榜自己有多好，甚至于他人没有办法接受我们的文化，我们就强迫他要接受，不然我就打你，这是错误的。所以几千年的历史长流，中国从来没有对其他的邻国发动过战争。有朋友就说了，蔡老师你讲错了，在元朝时候，哇，你看打到中亚、西亚，以至于欧洲都受影响，怎么会没有打？我们看事情、想事情不能只看表面，要分析清楚。请问谁打过去的？蒙古人，蒙古人那时候还没汉化。蒙古人一生在什么上面的时间最多？马上。他们一身武艺高强，武功这么好，刚好又是他们气势比较旺盛，就一连这样往南发展、往西发展，打了一大片的江山，但是维持得久不久？很短就结束，因为「势服人，心不然」。
元朝维系了九十年，秦朝也是以武力得天下，但是得了天下依然没有用德教来施政，秦朝多少年？十五年就亡国了，而且死得非常凄惨。秦二世就被赵高杀了，而且秦始皇死了又不敢对外宣布，尸体早就不知道已经烂成什么样子，我们从这里要体会到「弄权一时，凄凉万古」。而周朝是以仁德、孝悌立国，周朝国祚八百多年，国家能延续八百多年跟延续只有十五年，原因已经找出来，是用仁慈之心还是用暴逆之气？读历史让我们明白这些真相。而元朝为什么还可以维持九十年？因为后来成吉思汗启用了一位大臣非常热爱中国文化，叫耶律楚材，就开始劝成吉思汗不能再杀了，开始效法中国文化，在从政的九十年当中对中国的教育制度没有更改，而且是全面汉化。到了清朝也是外族统治，而清朝的皇帝对于中国文化的认知不亚于历代的朝代。我们看到中国文化发展到极处，在康熙、雍正、乾隆时代，从康熙开始，每一天都讲圣贤经典。
诸位朋友，是开会好还是听经好？我们北京大方广从来没有开过会，大家干活日以继夜没时间开会，但是杨老师干活很认真，她每一次从外地回来，一下飞机连休息都没休息就赶快工作，因为离开个五六天，一回来必然有一些累积的事务要做。杨老师常说她早睡早起，二三点睡觉，六七点起来，这个叫早睡早起。我们有几位很年轻的同仁真的以杨老师为目标，其中有一个人现在已经变成熊猫了，所以境界不到不要勉强，循序渐进，不过这几位同仁的精神也让我非常感动，因为他们比我强多了。我假如二三点睡，隔天可能精神涣散，还要补个二三天，所以闽南话说要有自知之明，不可逞强。当然还是十点多、十一点睡好，然后三四点起床，因为十一点到一点是走在胆经上，一点到三点整个经络是走在肝经上，俗话说「肝胆相照」，肝胆的作用对于我们的解毒是关键所在。你一天的毒素不让它排干净，明天又开始有新的积累，久了之后，身体体质就会愈来愈下滑，在十一点到三点之间一定要休息为好。杨老师做出这么努力勤奋工作的榜样，我们这些年轻人当然也是起而效法。
而听经是时时让我们提起理智，让我们自我反省，一提升了，一反省了，就了解不足之处，不用人家指出来，赶快改过，赶快付出。而开会有时往往是看别人哪里做不好，开到最后互相指责有伤和气，和气一伤，每一个人的情绪都不好，反而事情难办，因为家和万事兴。
清朝这几位圣君很聪明，不开会，不常开会，听经，听完之后，每一个人心里都很平和，又建立了治理人民的共识，很团结，所以在清朝出现了一百多年的盛世。诸位朋友，这是清朝，我们向清朝学习是学它如何兴盛还是学它如何衰败？兴盛，还有没有？那它跌在哪也要认清楚，不要跟它跌一样的。这句话又告诉我们「见人善，即思齐。见人恶，即内省」，这会善学。一个国如是，我们跟一个家庭学习亦如是，看它如何兴、如何衰，我们引以为戒，好的起而效法。是不是所有的人都是这样？所有的国家都是这样？是不是？百分之九十以上都是这样。有没有看过一个家庭是这样的？常盛不衰，可以维系个数百年还没有衰下来的，有没有？你们不是都立志愿要让家风承传数百年不衰？怎么不衰？你要得到的就是不衰的方法，孝悌传家，家风可以几十世都不会衰败，像范仲淹以仁德之心待天下，他的家风到现在千年不衰。所以你要学要学哪里的？学这个的还学这个的？当然是学这个的。《弟子规》真正完全落实就可以达到常盛不衰的境地。
我们也看到清朝盛，因在哪？重视中国文化，康熙、雍正、乾隆。再来，衰在哪？不重视中国文化。可能是慈禧太后从咸丰以后开始进入政治圈，听到这一些讲经的老师，句句话好像在骂她，她听了很不舒服，老头，你明天别来了，她掌权谁也不敢侵犯她。经不讲，而从政者又表现贪婪腐败，整个朝政瞬间恶化，所以是因为不重视中国文化才败下来。诸位朋友，我们如何再造中国文化的盛世？如何再让中国人站上世界舞台绽放它的光明？怎么达到？很简单，怎么样？再次重视中国文化。而这一世重视中国文化将有别于所有历代的情况，为什么？因为几千年来科技、交通没有这么发达，所能影响的大半是中国邻近的国家，现在是天涯若比邻，只要中国文化再起，将是带动全世界人类的风气，这个盛不单是要让中国文化、中国人盛，要让世界的人类都能得到圣贤的薰陶。好，我们接着看下一段：「在物质文明的今天」，预备起：
【在物质文明的今天，古老的东西并不意味着过时。因为智慧、真理是永恒的，历久弥新的。就像太阳，虽是古老，但每天常新，它不仅赋予人类生命，又带来光明和希望。古圣先贤的教育，就像和煦的阳光，普照寰宇，带给人类幸福美满。】
我们感受中国文化，其实并不会感觉它过时，但是也不会感觉它重要。我们在这个时代的环境成长不会排斥中国文化，但是也不会重视中国文化，有没有这种感觉？为什么不重视？没有人教。再来，大家都忙着赚钱，利就会令智昏，大家都向钱看，理智提不起来，就把它忽略掉了，忽略了几十年，家庭失教，现在为人父母，尤其面对一二十岁的孩子，都会出现一个头两个大。我们要省思在这个时代当中自我的态度，当不重视了，慢慢文化的价值、文化的利益将离我们而去。
文化就像太阳一样，虽然古老，却是历久弥新。中国文化就好比一棵四五千年的大树，这一棵树干顶立在天地之间昂然不屈已经四五千年，但是它每一年都会发新芽。树干好比文化里面做人处事的原理原则，几千年不变，但是长出来的树叶、开出来的花朵，年年不一样，而这些树叶跟花朵都是顺应那一年的气候、温度、环境所产生，这就告诉我们文化的原理原则不变，但是要与时俱进，要配合当时候的社会状况来实践，这样就完全没有障碍。我们把中国文化拿到现在的家庭、社会会觉得格格不入，是因为我们没有掌握原理原则，没有顺势而为。比方古代见到君王是行三跪九叩，现在我们在国际场合见到国家领导者，假如我们跪下来三跪九叩会发生什么情况？会查问这个学生是谁教出来的，听说他的老师姓蔡是不是？好好研究研究看他到底适不适合再教书。要与时俱进，就像礼仪的本质是恭敬，只要掌握了恭敬，自自然然就能知道在这个时代、在生活家庭中，应该怎么样去实践礼节，这样才学得灵活，不然会学成书呆子。好，我们接着看下一段，预备起：
【中国传统的圣贤教育，可以追溯到四千五百年前，代代相传。在汉武帝时代，正式将儒家学说确立为教育政策。这个教学政策一直保持到二十世纪上半叶均未改变。直到七十年前，才逐渐把它废除。这一直占主导地位、美好的传统教育，究竟教我们什么？】
好，从汉武帝时代制定的教育政策，维系了几千年之久，假如不是好的东西那不可能维持这么久，从元朝、清朝入关，同样没有更动。这么好的东西，首先我们要了解才能产生信心，有了信心才有力量去发扬、去实践，去得到利益。那当然学习掌握它的精髓所在、纲领所在，中国文化假如用两个字来说明，叫「道德」二字。我们从小到大在课本当中背得很多的就是伦理道德、道德仁义，念了十多年，突然有人问你什么叫「道」？什么叫「德」？能不能回答出来？能不能？很可能回答不出来。这么常见的东西伴着我们十多年了，我们却无法深刻去理解，为什么不去理解？没人引导。再来，反正考试也不会考这么深。好，我们来看一下什么叫「道」，我们一起念一下，预备起：
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