幸福人生讲座（第一梯次） 蔡礼旭老师主讲 （第十一集） 2005/7/21 台湾中坜善果林 档名：52-135-0011
诸位朋友，大家好。刚刚我们提到这个小孩被这么多大人宠也很傲慢，叫他跟老师行个礼他也是不愿意，透过家长的用心跟老师的配合，这个孩子的学习状况提升得很快。
有很多的道理都是透过我们做了以后才会明白，以至于有更坚定的信心，像现在推展中国文化，很多家长最难割舍的一点，就是假如我教了这些东西，他的成绩退步了怎么办？这个问题要不要担心？还是有很多人担心，很多家长会放不下。以我个人来讲，还没有学弟子规，没有学圣贤教诲，我们所处的学习状态都是被动，要老师催、要父母催。我们真正明白做人的道理，懂得孝道、懂得人生的意义所在，读书要不要人催？唯恐自己没有时间成长学习，都是硬把时间挤出来。在洗衣服，边洗还旁边放一个录音带、录音机赶快听经闻法，在煮饭的时候一样。现在该干的事太多了，有时候连个读书的时间都没有，我们采取一个策略，要化整为零，拖地的时候身体在动，耳朵还闲著，赶快放下去学习，听经，都是这样点滴积累上来。
很多朋友他都会觉得我听经的时间一定很多，诸位朋友，我修学以来经教从头听到尾只有一部，叫《了凡四训》，而且只听过一次，其他所有的经我从来没有从头听到尾，因为怎么样？不可能有这个时间。整个走向教育这条道路，一来准备考试，二来提升教学能力，大半时间都耗在里面。我听经时间都在车上多，开车去上班赶快听，下完班回来赶快听，我说叫「车上大学」，在车上求学问，这样过来的。而这么样的积极主要的动力就在于我们明白了做人、明白了孝心，不要再让父母担忧，我们德行提升是给父母最大的安慰。相同的，假如小孩从小他就有这样的态度，他的学习状态绝对会比其他的人高很多。
而且其他的人不是德行启发的话，往往都必须家长陪在旁边拿根棍子，赶快看书，或者还必须用利诱的，儿子啊，这一次考试考多好，妈妈就送你什么，有没有这种情况？小时候请他去吃几百块的餐点，到了初中要用什么条件？可能要买台数码相机。高中呢？可能要一些名牌的球鞋。甚至于他要考大学还告诉你，假如我考上了，要让我到欧洲留学一个月，答不答应？用这样动机读出来的书能得到真学问吗？能读出责任心、使命感吗？不可能。很多大学毕业，硕士、博士毕业以后，有没有重新再好好看书？很少，因为他读书的目的不在开智慧，他读书的目的在哪里？在拿到一张文凭。
我们看事物要看得深入、看得明白，孩子学习的动力要从孝、从恭敬老师、从成就自己的道德学问的这份心念来出发，他会愈念愈好。幼儿园的老师就提到，愈有礼貌的孩子，学习的效果愈好，这是真理，那我们现在又看到对老师很恭敬的学生愈来愈少了。好多的学校落实孝行的教育，明显察觉有孝心的学生成绩的进步很快，他们做了一个结论，有品德的孩子学习一定好，这个是从根本抓起来。要用理智，不可再随顺自己的认知、烦恼，到时候孩子虽有很高的学历却不懂做人，那时候再来后悔都来不及了。
这一个孩子转变的速度很快，听课也很专注。有一天他坐公车，他六岁，他有一个弟弟四岁，两个人跟母亲坐在捷运的车上，看到一个老婆婆上车了，弟弟看到老婆婆来了，马上想到哪一句话？「长者先，幼者后」，所以他就站起来让这个老婆婆坐。这个老婆婆带了一个小孙子，看到这么懂事的小朋友她很高兴，一坐下来就把孙子抱上腿上来，她的孙子开始在那里坐立不安，对他奶奶说道：奶奶，妳起来，我要坐。僵持不下，奶奶又觉得很尴尬，自己就爬起来让孙子坐。接着这个四岁的弟弟又站起来跟老婆婆说，来，老婆婆妳坐。诸位朋友，假如你坐在公车上，你会有什么感受？世界真美好，后生可畏。他的母亲说道，他两个兄弟让完座以后，只要有老人家上来一定有人让座。众人的善良被唤醒，这是移风易俗，这两个兄弟有没有在培福？他们一举手一投足把德行演出来都在利益家庭、人群，那将后福无穷。
人只要有福气，走到哪都能够受用。这是从小让孩子培福，从几岁就可以开始？从胎教就可以开始。假如当母亲的知道眼不看恶色、耳不听淫声、口不出傲语，不出傲慢的言语，都能够心善、言善、行善，那孩子在胎中就秉受母亲的浩然之气，能秉其气，生出来以后又视其仪，眼睛所看到都是母亲的言语动作，母亲言语动作又循规蹈矩，孩子就潜移默化，所以是视其仪又受其教，抓到机会点母亲也是马上当下引导小孩。这个孩子可能生出来以后，第一句话说什么？他说「弟子规，圣人训」，那这一个孩子他以后就可以弘扬中国文化，是从几个月就可以弘扬文化，你看胎教是真实不虚的，有没有人要当这个妈妈？要当的话要依教奉行。其实最好的修行方法就像胎教一样，都摄六根，所以妳现在保护妳的法身慧命就好像妳在怀孕保护那个儿子一样，要会学，连胎教的学问都能够成就我们的道业，好。母亲有这样的立志，相信当代的孟子、当代的范仲淹也是指日可待。从小培福，所以生命的价值不是从出社会开始，是从小时候就懂得道理，点滴都在「学为人师，行为世范」，等他出社会了，又很有能力，做人做事明明白白，不管他从事哪一个行业必然可以造福一方。
我们看到历史上多少圣哲人，只要到达一个地方当官都将产生长久的影响。清朝有一位大官叫陈弘谋先生，这位贤人大家可能不大熟悉，但是他写了一本书你们应该熟悉，《五种遗规》。他走过几十个省分，看到了非常多教育孩子的宝贵经验，看到移风易俗的宝贵教诲，还有如何教女儿、如何当好官，他把它会集起来变成一本《五种遗规》，这本书是集大成，非常受用。他曾经到广西当官，当官期间没有很长，只有几年而已，他帮当地建了一百多所学校，他在康熙时代就当官。后来经过了一百多年，又有一位读书人到达广西当官，这一位官员非常感动的说道，说陈弘谋先生的德教在百年之后依然存在，他说他到那里去当官非常轻松，确实可以造福一方。
到晚年，一般生涯规画都说二十岁到六十岁，你看学圣贤的不用等二十岁，生命从小就开始产生价值。再来，是不是到六十岁就没价值？保证会愈陈愈香，因为智慧、学问会随着年龄而增长，他老了以后不用怕没人照顾，会是什么结果？大家抢着要照顾他，这些他的晚辈说来来，今天我去照顾他，一边照顾还可以请益，还可以聆听他的提醒、他的教诲，所以他的生命愈老愈值钱，愈老愈深得众人的爱戴与需要。诸位朋友，我们的生活当中有没有看到这样的榜样？有吧。我们的师长都已经快八十岁了，走到世界各地都有一群学生渴望聆听他的智慧话语，这样的人生没有白来。您希不希望自己还有自己小孩的人生能走出这样的格局？那要立志，就是立志让我的孩子就像老和尚一样，取法乎上，相信再怎么样也不会太差。而且他的生命绝对不是只有一生，他的生命价值以及对这个社会的影响将会持续多久？孔夫子死了吗？范仲淹死了吗？我们取近代就好，曾国藩死了吗？曾国藩的教诲，多少政治人物、多少企业以及家庭都非常受益，这是真正做到「动而世为天下道，行而世为天下法，言而世为天下则」，这样的生命将会永恒发光，好。
到底要选择走向坟墓的人生，还是要选择走向永恒的生命，就在我们如何处世的态度，就在我们如何引导孩子的人格、孩子的价值观，当我们对这些道理都有深度的思考，我们的信心就非常充足，纵使所有的人都反对，你也会不为所动，你会告诉自己「路遥知马力，日久见人心」。
卢叔叔曾经跟我提到，因为他有读古书，这一些长者他们读古书的时间长不长？都不长，像师长读古书读多久？小时候读私塾才读几个月，而这几个月当中所培养出来的定性，却让师长一生面临五欲六尘这么污浊的环境都没有被影响，我们看那读古书的效应相当的大。卢叔叔小时候，父亲有教他读古书，他当父亲了，就了解应该要怎么教孩子，他就曾经跟我提到，能把《朱子治家格言》从第一句教到最后一句，都落实彻底了，这个孩子应该不会太差。那《朱子治家格言》的教诲跟《弟子规》一不一样？一样，您去对照对照就知道。他说当初他在教自己的儿子、女儿，边教他的父母骂他，你教孩子太严了，不要这样教，他的兄弟姐妹笑话他，现在都什么时代了，哪有人像你这样教的！假如你周围的人这样跟你讲，你会怎么样？这个时候也要八风吹不动。等孩子十三四岁，常常看到爷爷奶奶很有礼貌，还帮他搥背，帮他打扫房间，他的父母开始改口了，这两个孙子教得真好。他的兄弟姐妹，孩子出现状况了，都回来跟他搬救兵，哎唷，我的儿子现在都给我要钱，我没办法了，不知道逃到哪里去，怎么办？都还要他去帮他化解危机。
确确实实，在这个时代当中，我们有正确的见地不见得能够得到他人的认同，你有正确的见地才会有志气，有了志气才能勇往直前去做，才能入别人不能入之境界。我们真正把《弟子规》落实在教学当中，那种看到孩子德行增长的喜悦，绝对不是只教分数成绩的老师所能体会得到的乐趣。
我们有这样的信心，接下来要了解学习的心态。我们之前也学到「学贵自知」，很多老师都说道：蔡老师，那我中国文化底子不够，等我学个三年、五年再来做。好不好？假如三年、五年以后可能也没机会做了，灾难假如现前，想做都来不及。人生的过程绝对不是拿着刀切一段、切一段，很多事情可以齐头并进。我们有着一份好学、谦卑的心，有着一份教学相长的态度，跟学生、跟孩子提到，儿子，你真幸运，这么年轻、这么小就能闻圣教，像爸爸妈妈就没你这么幸运，你要好好珍惜，虽然爸爸年纪这么大了才闻到圣教，但是爸爸也依然要努力用功学习，爸爸跟你一起来学，一起听孔老夫子、听圣贤人教诲，爸爸只要有没做到的，你也把爸爸指出来，整个家庭的气氛就是沐浴在圣教之下，我们也没有压力。过能改，怎么样？归于无，这种改过、好学的态度又成为孩子的好榜样。为人老师亦然，我们跟孩子有共同学习的态度，整个教室就弥漫着希圣希贤的气氛。
我们也会在教学当中不断自我反思、提醒，学而后我们能知不足，教而后知困。知道自己在讲这些故事，奇怪了，看很多老师在讲，学生都掉眼泪，为什么我讲的时候，学生都快睡着了？教而后知困。原来要感动别人以前要怎么样？感动自己。这一些故事我们拿来一个字一个字念，人家都不感动，有口无心，明白到自己不足之处、自己须突破之处，我们就懂得自立自强再提升。有一份谦恭的态度，不要给自己太大压力，因为压力太大有没有帮助？对人对己都无益处，这种事不要干。学贵自知，我们了解自己不足之处所应提起的不是退缩，而是更积极的精进、努力。
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