2005年幸福人生讲座-精彩人生从《弟子规》开始 蔡礼旭老师主讲 （第十一集） 2005/6/2 巴黎粤海酒店 档名：52-130-0011
诸位朋友，大家晚上好。我们提到「孝为百善之首」，所以教孝刻不容缓。当我们在听如何教孩子孝道的时候，很重要的一点是要回光返照，反思一下自己有没有做到，有没有当孩子好的榜样。教孝的过程，一开始以身作则，再来亲师合作；除了亲师合作以外，我们在家庭当中也时时要抓住引导孩子启发孝心，所以夫妻也要好好配合，夫妇配合。
家庭里面要有黑脸跟白脸，诸位朋友，爸爸演黑脸好还是白脸好？因为男女阴阳配合，所以阳刚气重，应该演黑脸好，女孩子比较温柔，演白脸比较好。回想起小的时候，只要父亲稍微给我们瞪一眼，我们马上就会觉得很谨慎，不敢造次，所以父亲就显得相当有威严。现在很多父亲因为工作比较忙，觉得对孩子有亏欠感，所以一回到家，常常都带着礼物送孩子，来弥补他的内疚。孩子一看到礼物怎么样？很高兴，马上跑过来：谢谢爸爸，我好爱你！一次、两次，孩子都很高兴，次数一久，爸爸一进门，他跑过去不是看爸爸，是看什么？看那个礼物。爸爸，你回来了！突然有一天你走进来，爸爸，你今天怎么没带东西回来？你再出去买吧！所以物质化很难让父子之间的情谊愈深厚，反而让孩子对物质愈贪恋，所以物质的奖励要适可而止；反而你愈从精神面去鼓舞他，常常陪伴他，这样的亲情比较有深度。
我记得我在学校教书，也有很多老师常常送学生东西。俗话又说「善用恩者不妄施」，真正会施恩德的人，绝对不轻易给人家东西，给多了他会不珍惜。所以有些老师送东西送到，学生来领奖品，看看那个礼物说这个我不要，然后就走回去了，老师也不知所措，所以善用恩者不妄施。「善用威者不轻怒」，一个真正有威严的人绝不轻易发怒，光是他那个神态就足以摄受小孩，让他不敢随便。现在的父亲又不演黑脸，又演白脸，所以逼得母亲要演黑脸。但是母亲又很习惯演白脸，比较温柔，所以她常常又要演黑脸，又要演白脸。演了黑脸跟孩子发了脾气，突然孩子又若无其事跟她谈起话来，这个母亲气都还没消，都调整不过来。同时演黑、白脸是很伤身体的，现在妇女有一个疾病也满严重的，叫内分泌失调，就是常常要在那里黑、白脸交换，所以还是要道法自然好一点。
我也有演过黑脸，我记得我在学校第一次跟学生训斥，也是慷慨激昂。我常常在训斥学生的时候会感动得掉眼泪，因为那些教诲太好了。我第一次骂完学生，走下楼来，全校的老师都看着我，他说：蔡老师，你也会发脾气！为人长者，该发脾气的时候还是要发。刚好我的外甥在我们家坐月子，成长过程也常常到我们家居住，所以我姐夫不在身旁的时候我就演黑脸，我姐姐演白脸。有一次在吃饭，我那个外甥就把手握在筷子的前方，那这样怎么吃？筷子都脏掉了。我马上跟他说：舅舅跟你讲，筷子要拿在后面，不然搞脏了，细菌都吃下去。然后我的姪子就眼睛盯着我看，然后又把手放回前面。我还是很有耐心，我说：舅舅跟你讲，这样会把筷子弄脏，要把手放这里。他又继续看着我，来回三次，我从他的眼神知道，他的意思说舅舅，你的底线到哪里？三次以后，我很严肃，马上一把就把他抱起来，往我的房间走，因为要把他的救兵断送，他才不会造次，因为他知道无后兵可援。
当我把外甥抱起来的时候，我妈妈就说：大过年，别打了！要不要处罚？怎么这么小声？我的姐姐正在吃饭，她若无其事，如如不动，所以这个白脸也要配合得好。把他抱进去以后，他沿路上就开始哭，哭得很大声，哭的时候头还往客厅看。然后一进去我就把门关起来，他愈哭愈大声。从这里我们看得出来，孩子已经在学威胁，怎么威胁？用他的哭声要威胁你。所以其实我们原则也抓得很清楚：舅舅今天要告诉你，哭决不能达到目的，只会让事情更严重。我讲完话以后，拿起棍子就往他的屁股打下去，其实我打得不是很大力，但是架势要做得很大，吓唬吓唬他。打下去以后，现在的孩子都很聪明，他好汉不吃眼前亏，他马上就受到惊吓，就不哭了。不哭以后要不要继续打？就不要了，只要他懂得收歛，知道哭不能达到目的，我们慢慢就转成比较温柔，其实我也是比较习惯温柔一点。我就开始开导他。
当他不哭了，我也就没有那么凶，所以他就放松多了。一放松他的裤子就尿溼了，结果就尿在我的床上，突然那个时候我就体会到恶有恶报；我打过他三次，他在我的床上尿过两次。不过他已经六、七岁了，我只打过他三次，而且都是三岁以前，往后他看到我的时候都很乖，然后每次吃饱饭还会把碗端过来：舅舅，我吃饱了。还会给我检查。这个时候你不能笑，你要摆得很严肃，好，很好。当我处罚完他，我就走出来，这个时候我的姐姐马上跟上，进去房间，然后孩子一看到母亲，马上就冲过来抱住母亲。我的姐姐马上把他抓起来，然后推到前面对他说：你刚刚犯了什么错，自己说。孩子马上又抱到她的怀里，她又把他推起来：刚刚犯了什么错，自己讲。一定要让他不是留在被舅舅处罚，而是留在什么？做错的事在哪，错在哪。等他真正讲好了，说出来了，然后我姐姐就说：来，去跟舅舅道歉。所以这个收尾要收得很好，这叫黑脸跟白脸配合。
我处罚完，隔天我带着父母还有这些外甥一起去爬山。我正走在前面，我这个外甥就快步跑向前去，把我的手牵住，他已经没事了，我的火可能还没消完。其实小孩子都很清楚，你假如循着道理教他，他内心佩服你，可是当下为什么他还是忍不住发脾气？那是习性作祟。所以你看做人真是不容易，也很可怜，没有克服习气，这一生你想做你自己的主人，容不容易？困难。我们也要推孩子一把，小时候把这些坏的习性把它剔除掉。
所以夫妻之间要有一定的默契。然后在教孝道当中，先生要把太太的辛劳讲给孩子听，太太也要把先生的辛劳抓到机会跟孩子去引导，因为假如妳是母亲，妳对着孩子说：妈妈很辛苦，你要孝顺妈妈。这样的话妳讲不讲得出口？就比较难讲出口。这样交叉配合就很好，当先生讲到太太的怀胎、生育、养育的辛劳，因为都是一起走过，讲起来也特别的感人，孩子听了很可能会感动得掉眼泪。太太也要把先生整个在孩子成长过程，在工作上的辛劳，一一的找机会给孩子讲，孩子就对父母长养这分孝敬之心。
现在有夫妻之间不止没有互相肯定，互相给孩子教孝道，有的还在孩子的面前数落自己的另一半，这样好不好？这是兵家大忌。当一个男人，连孩子都瞧不起他的时候，他愈容易自甘堕落。但是虽然他目前还没有什么成就，可是孩子对他还是很恭敬，还是很信任，这都是无形的一股强而有力的动力所在。所以我们应该让另外一半在孩子的面前有他的尊严，有他的地位，这对先生也好，对孩子更重要。因为孩子假如从小就不尊敬他的长辈，他那一分对长者的恭敬心也无法建立起来。好，这是夫妻互相配合。
在教孝的过程，除了跟生活结合，我们还可以结合一些故事。因为小孩子他的思考是比较具体，他还无法听很多道理，所谓抽象思考能力还不足，我们就可以拿很多古今中外的圣哲孝道故事来讲给他听。像《弟子规》里面有一句话说到「亲所好，力为具」，我们也从生活当中问小孩说，请问妈妈喜欢吃什么，你知不知道？所以妳先生就可以问孩子，妈妈喜欢吃什么你知不知道？太太也可以问儿子，爸爸喜欢吃什么你知不知道？我这么一问，底下的小孩大部分都说不上来，等到他们想了半天，我又换问另外一句话，我说请问妈妈知不知道你喜欢吃什么？他们马上从思考当中忽然露出灿烂的微笑，妈妈当然知道，一下子就可以举出好几道菜来。我们接着就跟孩子讲，你看妈妈时时都知道你喜欢吃什么，而你却不知道妈妈喜欢吃什么，妈妈这么爱你，你却这么不懂得关怀母亲。这么一讲，孩子也觉得对，我做得不好，所以下次出去买东西，应该先买妈妈喜欢吃的。
接着我们就提到，在古代汉朝时期因为王莽作乱，所以国家也一度混乱。那时候有一个孝子叫蔡顺，他知道母亲喜欢吃桑椹，所以就拿了两个篮子去采桑椹。采完桑椹在半途当中遇到了盗贼，盗贼看了也很讶异，你采个桑椹为什么拿两个篮子？诸位朋友，为什么拿两个篮子？孩子很聪明，你常常问他，他会去思考。所以你跟孩子讲故事，也可以常常有一些设问，让他也参与整个故事的思考。盗贼好奇的就问蔡顺，蔡顺就跟他们说道，他说因为我的母亲喜欢吃甜的桑椹，而甜的桑椹长得比较黑，所以我把它放在这个篮子，另外比较不成熟、比较红的，我放在另一个篮子自己吃。盗贼听完以后很感动，觉得他很孝顺。
诸位小朋友，盗贼会不会感动？会，他们杀人放火，会感动吗？为什么会感动？「人之初，性本善」。所以诸位朋友，你在讲《德育故事》，四书都可以搬进来，「人之初，性本善」。所以诸位小朋友，我们遇到不好的人，要不要去跟他起冲突？不要，应该用什么方法比较好？就像蔡顺一样，有好的德行让他们感动，让他们改过。所以从第二个重点我们也可以引导孩子，不要去跟恶人，去骂他、去跟他起冲突，应该进德修业，进一步当他们的榜样。
这些盗贼看了以后很感动就对他说道，我们这些米送给你，这些粮食你拿回去吃，顺便也奉养你的母亲。诸位朋友，要不要拿？要，为什么？人家这么诚心诚意，不收不近人情。假如蔡顺把它拿回家，然后刚进门还没坐下来，突然官府的官兵来了，他说张三家的米怎么在你家？李四家的水果怎么在你家？人赃俱获，这个时候母亲就没人照顾了，所以判断力很重要，时时都用得上。判断力在哪？在圣人的经典里，《论语》里面有提到，君子有九思，君子在九个方面要时时去思考、去观照。在九思当中，最后一个叫「见得思义」。当你要获得东西的时候，首先要思考到这些东西来路正不正常，有没有违背道义。而盗贼的东西都是怎么来的？所以这是不可拿的东西。
我们在一个故事里面，就把很多做人处事的道理融在里面，所以孩子不只听了故事，不只留了这个印象，同时这些道理也能够深入他的内心中。很多好的故事，在民国初年有一位读书人蔡振绅，他会集了七百多个德行的故事，把它分八个纲目编排，就是孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻。这些故事都是从性德流露出来，所以孩子听了以后，百听不厌。像闵子骞的故事，孩子真的每次听都很感动，因为跟本性相应，所以这七百多个圣哲人都可以成为你孩子的老师。
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