《群书治要３６Ｏ》学习分享 蔡礼旭老师主讲 （第一Ｏ八集） 2013/3/23 马来西亚中华文化教育中心 档名：55-057-0108
诸位长辈、诸位学长，大家下午好。我们《群书３６Ｏ》课程，上次是谈到「为政」第五个纲领「教化」。处在我们这个时代，大家都感觉到家家有本难念的经，包含社会、国际间，都有种种的情况、问题发生。而这些问题，深思熟虑之后可以了解到，经济不能解决，政治不能解决，外交也很难解决，武力更不可能解决。太多的方法反而是更製造问题。唯一只有教育可以解决问题。因为所有的问题看起来错综複杂，但回到一个根本，就是人心的问题。看起来複杂，从根源上看，其实并不複杂。人心的问题唯有透过教化。「人之初，性本善」，你好好教他，他这一生成圣贤，他是家的孝子，社会的栋梁，怎麽会有问题？但是「苟不教，性乃迁」，你没把他教好，那坏人就是教坏的，好人是教好的。所以看到这个「教化」，对家、对国、对世界，以至于对自己这一生智慧灵性是提升还是堕落，就要看怎麽样来自我教育了。
上次我们看到的是两百零九句，这段话谈到：
【先王知人有好善尚德之性。而又贪荣而重利。】
这段话了解先王，『王』是国家的领导人。我们中华文化它绵延几千年，它的学问叫内圣外王，所以只要是提到古圣先王，他们都是内圣然后外王。所以以前的天子都是圣人当天子，是圣人政治；办教育，圣人教育；办政治，我们一提黄帝、尧舜禹汤，那都是圣人，他们都是先王。一提到办教育，我们就想到孔老夫子，至圣先师。包含学医的人，他们所崇尚的那些人也是圣人，孙思邈，这些医圣。圣人他通达人性，他看到人有好善好德的天性，但又有贪慕虚荣和重视私利的习性。那了解以后，那当然要「长善救失」。
【故贵其所尚。】
提倡好善好德的美德。然后：
【抑其所贪。】
抑制人的虚荣、人的贪心。那我们冷静来看，现在的父母教孩子，老师教学生，国家领导人教人民，是怎麽教的？跟这个相违背。《左传》有句话很值得我们这个时代的人思考，「人弃常则妖兴」，这个「常」是亘古不变的标准，你一变，种种怪现象就要出现了。父母教孩子的常道变了，家裡出不了孝子；老师教学生的常道变了，出不了弘道之人。现在博士这麽多，几个人出来弘道？他们读的书是最长最久的，结果读的书最后去拿一个博士文凭，然后有一个高的收入，谁出来弘道？少。所以我以前在教育界，我要去应徵老师的时候，我就有说到，「读书志在圣贤」，这个是亘古不变的一句话。可是在我们这个时代，这句话好像变了。读书志在什麽？（赚钱）这你们说的，不是我说的。
我的成长过程当中，没有人教我作圣，也没有人教我作贤，是遇到师长我们才了解，每个人都可以做圣贤，都可以恢复明德、本善。《弟子规》告诉我们，「圣与贤，可驯致」。听明白了，成圣贤变成了人生的目标。可是以前还没遇到，什麽是目标？假如我念幼儿园就想赚钱，挺麻烦的。你看读小学、读初中，什麽是目标？考高分。接着是考名校，考上大学以后，是出来能赚最多钱。我们的目标在哪？名跟利。一路上都是追名逐利的目标，那刚好跟圣人教我们的反了。
所以大家冷静想一想，通达人性才能搞教化，不然会把后代误导、会把天下人误导，这个是要扛罪过的。所以一个人他有一个身分，他是要下功夫用心去了解如何扮演好这个角色。比方说当父母的人，他要扮演好这个角色，他要有智慧。《三字经》说：「养不教，父之过；教不严，师之惰」。当老师、当父母的都有责任，要把孩子、把学生教好，得要下大功夫提升自己。没有教好，这个都是有罪过的。包含一个政治人物没有把老百姓教化好，这个是对不起社会、对不起国家民族的。但是我们好像都没这麽思考。当了老师首先想到的，薪水不错，铁饭碗。当了父母，孩子生了，那就这麽的吧。有没有哪个人，生了孩子以前或孩子以后，应该不是生了孩子以后，凡事要「豫则立」，有没有人生孩子以前，有去经过培训，如何成为圣母？如何成为太太？都没有，妳们还敢生，我真的很佩服妳们。
现在有一本书是教如何成为圣母的，叫《天下太平之根本》，这部书就告诉我们，天下的安定，女人决定的。这部书是我们民国初年一位大儒，后来出家成为高僧，印光大师，他有关所有母教的教诲，这些学生很用心，把它完全节录成这本《天下太平之根本》。印光大师的学生李炳南老师，在台湾教化三十八年，中华文化没有李炳南老师在台湾弘传，台湾的中华文化可说是岌岌可危，他是非常关键的一位大善知识。那他这麽伟大，他的老师那就更不在话下了。所以这部书很珍贵，已经当妈妈的人可以再看，没当妈妈的人更应该看。已经当妈的妳看完说不定会有冲动再生一个，「这样我会比较有把握。」
所以大家要重视教育好下一代，因为你的下一代以后要当爸爸、妈妈，以后可能当人家的老师，以后可能是国家的领导人，他就不会把整个路给指错了。有一个高官真的是很用心在从政，在为人民努力。可是他退休以后，经过二十年左右，他有一次对着媒体痛哭流涕。他在人民的心目当中已经是太难得的好官，没有为自己想。结果他说到，他掌权的时候忽略了教育，把重点完全放在经济开发上。结果二十年之后，他看到整个社会青少年的犯罪率这麽高，他觉得自己二十年前错了。所以努力的人也有可能做错事。所以一个从政的人没有好好学《群书治要》，他可能好心会办了坏事。而我们每个父母都是爱子女的，为什麽教出来的孩子现在的素质一落千丈？所以圣人我们要跟他们学，经典我们要深入，我们才能通达人性，给自己、给下一代指对人生的方向、目标。所以我们这几代人没有经典，绝大部分都跑向「贪荣而重利」。
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