2005年幸福人生讲座-精彩人生从《弟子规》开始 蔡礼旭老师主讲 （第十二集） 2005/6/2 巴黎粤海酒店 档名：52-130-0012
诸位朋友，大家好。看到大家的神采飞扬，代表每天都有按时服用这帖中药，药效要发挥得很好，一定要持之以恒才行。不只是早晚持之以恒，更重要的，在我们处事待人接物当中，也要提起《弟子规》的教诲，能提的起来你就不会被境转，而能够转境界。有个朋友就跟我提到，他说他最难的就是不讲别人的是非。（怎么这么多人笑得这么灿烂），他早晚读了以后，每次要讲别人的是非，那句「人有短，切莫揭」，就好像一支宝剑一样，就跑进他的脑袋里，所以他马上就止住了这些是非的言语。我自己回想到，很不习惯去论人家的是非，讲一句都觉得浑身不自在。我们不习惯去讲别人的是非，它是一个结果，诸位朋友，原因在哪？原因在家庭教育的根。所以家庭教育对一个人的人格影响，会随着你的年龄增长，体会更深。因为我的父母没有在我们面前谈过哪个朋友的是是非非，所以家里面就常保一种祥和之气。长期在这样的环境薰习，就很不习惯去讲别人的坏话。因为从小学、初中，我父母也很好客，家里有一间公寓，结果我两个姐姐跟我，我们的同学会都是在我们家里开。所以三个姐弟人际关系的能力也由于家长好客，很自然就得到很多的学习跟成长。
昨天我们提到进谏父母，进谏所有的亲友，应该注意哪些道理。进谏他人首先一定要先观照自己的存心，再来还要观察态度、观察时机、检讨方法，然后再拿出耐性。因为我们骨子里面有很多是不正确的态度跟思想，这也要透过我们常常观照自己才看得清楚。所以第一天我们就问说：你是中国人吗？到底我们骨子里面有多少圣贤的思想，圣贤告诉我们「欲速则不达」。我相信这几天课程下来，很多人已经跃跃欲试，心都快按捺不住，可能回去马上要把儿子拉过来：你给我做好。欲速会有反效果，所以我们还是要冷静对待，孩子的问题假如十多年，你能够花三年把他导正，那你已经是功力很深厚。
人与人思想都有一个波动，当你的波动很不稳定，他遇到你也会很杂乱；当你的波非常的平稳，他慢慢就会受你影响。你愈急躁，对方绝对不可能静下心来，所以你首先要安住自己的心。要安住自己的心当然道理要先明白，所谓「理得心安」。自己道理要明白，自己要有智慧去应对进退，那也不是一朝一夕可以办到的。所以我们现在要专注，在回去以后我一定要长期薰修，老老实实的学。很多的朋友、很多老师，他抓到了这个重点，回去以后都是自己当榜样给学生、给孩子看，「为人演说」，演得漂亮才有说的空间；「知所先后，则近道矣」，劝诫别人应该演在前面，说在后面。
我们在课程当中也曾经提到「病从口入」，如何吃得健康，也是我们应该要去注意的。假如一个父亲身体不健康，可能整个家庭都会受很大的牵连。所以我们也提到，在近代营养的角度都分析素食比肉食更健康。因为现在的肉食含有太多的荷尔蒙、抗生素，现在很多的女孩子还没十岁，月经就来了，她来得愈早寿命愈短。所以从饮食当中我们可以了解到，现在人有福吗？到底什么是福，人真的要冷静想一想。现在的鸡跟鸭，听说不到一个月就可以拿来宰掉，因为牠都是吃这些荷尔蒙的食物，常常又打抗生素。
人类因为欲望，把很多的不人道加诸在动物身上，但是终归这个恶果会回到谁的身上？还是回到自己。所以这大自然的法则相当奥妙，你打别人一拳，迟早有一天会怎么样？人家抓到时节因缘，一定会回打你一拳。你对别人一个微笑，回回来的是一个微笑。有一只狗冲进了一个房间里面，这个房间四面都是镜子，这只狗脾气很大，马上对着镜子狂吠，结果牠狂吠的时候四面八方的狗都怎么样？也对牠狂吠。牠看到这种情境，不只没有反省自己，反而叫得更厉害，结果迎回来的依然是更严重的狂吠。牠就这样叫了十多分钟，后来没声音了，因为牠累死了。因为暴怒伤肝，到最后内脏都搞坏了。
从这个事例当中我们也可以去体会到，人与人、人与动物之间都是如此。当我们的人际关系是处处充满恶言相向，这个时候我们必须回光返照，原来我们的笑容很少，嘴巴都往下垂。嘴巴假如往下垂，我们说迎财神，谁可以迎财神？有喜神的人才会迎财神。所以你看，假如我们的脸是这样，你是财神要不要送钱给他？假如你的脸是这样，你看那个金元宝掉下来都滑掉了，留不住，而且会祸不单行；这个元宝掉下来都接得稳稳当当，都不会掉。所以一个人会不会发财，看脸就知道；一个人要找生意的伙伴，你要找哪一个脸孔？当然是找笑脸的。我们从这样子去思考，当我们去残害动物、残害植物，回过头来，损伤的还是自己，所以天道是真理。
我们了解到，刚刚说的吃素比较健康，因为假如家里面的人不健康，整个家庭都会拖累，所以健康这门课大家也要好好学习。在香港讲的四十片当中，其中有一片是专门讲这个主题，现在时间关系我就不多说。刚好有一位朋友听完以后也很激动，回去以后就跟她先生说，我为了你的健康着想，从今天开始我不煮肉给你吃了。讲得非常慷慨激昂，热血沸腾，这样会不会成功？一个礼拜以后，她非常的沮丧到我们办公室来，一坐下来她就说，我先生真不受教，真没有善根，就抱怨了一段时间。当然在抱怨当中，你就让她这股闷气吐出来，不要阻止她。等到她的苦水都吐完了，我很冷静的对她说，我说：妳先生假如得高血压你要负责任。她就一脸惊讶的问我：为什么我要负责任？接着我又说：妳先生假如有外遇你也要负责任，妳儿子失去父爱你也要负责任。
接着我就跟她说，我说妳不煮给他吃，他有没有吃？她说有，都出去外面吃。外面煮的食物又咸又油，所以吃了三年血压就上升得很高，到时候还得心脏病，那妳要不要负责？再来，你已经把他赶出去了，他常常到饭店去吃饭，到时候又碰到很多漂亮的小姐，误入歧途怎么办？所以这个妳也要负责。再来，本来好好的爸爸回家吃晚饭，父子之间还常常可以关怀交流，现在晚上都不在了，那父子关系都被妳影响。她听一听，觉得很无辜的样子。
后来我就跟她分析道，我说妳当初希望先生少吃肉，这个动机是好还是不好？好的。结果妳现在有没有达到这个目的？没有，走到半路把目的都忘记了，现在只是意气用事，只是情绪做主，解决不了问题。所以很多事要循序渐进，不可操之过急。妳一回去就开始可以一点一点跟他讲到吃素的好处，妳不要一次回去就讲半个小时，他一听都快要受不了，就一、二句这样讲。然后他认识的人里面有吃素的，你就说那个某某某吃素吃了半年，你看气色多好，年轻了五、六岁，那他就有目标可以学习。然后你要告诉他（女人该温柔的时候要温柔）说：你的健康就是我的幸福，也是孩子的宝藏。他就觉得他愈来愈有价值。然后妳本来煮三道肉，过一礼拜变两道，再过一个月以后变一道，最后就润物细无声，都不让他知道。
但是还有一点很重要，假如你的素菜煮得太难吃，那他也会受不了，所以你要默默的学习如何把素菜煮好。我们看到塞纳河的河面上，有很多的天鹅、绿鸭在那里悠游的划水。你看到悠游的时候，事实上牠的双脚拼命的在那里努力，所以你在努力的时候不要被你先生看到，还是表现得神态自若，慢慢他觉得素菜也很好吃。像我就建议她把她先生一起带到我们中心吃饭，中心很多老师煮得很好吃，大伙就一起围着吃饭，边吃旁边的老师就说：素菜好吃吧？她先生说：对对对，很好吃。用团体的力量也会很有影响。慢慢几个月过去，自然而然就吃素。所以劝诫别人要能设身处地，善巧方便。
人生两件事不能等，第一件事是行孝，第二件事是行善，因为人生在世难免都有吉凶祸福。诸位朋友，你有把握一定可以逢凶化吉，长命百岁的举手；长命百岁比较高，你觉得你一定可以逢凶化吉，一定可以安享天年的举手。怎么这么悲惨？你看我们小的时候听到老人家去世了，都在什么时间？半夜睡了就走了。好死是五福之一，所谓「五福临门」，五福第一福是财富，第二福是健康，第三福是长寿。其实一个人没有健康，有钱、有寿命，有没有用？那叫活受罪。我们看到心血管疾病的病房里面，很多也七十几、八十几了，但是躺在那里，也不知道什么时候躺的，也不知道什么时候会结束，那不是真的福，所以要有健康才是真福。第四个福叫好德，一个人的内心非常好善、好德，这是你的福分。其实前面三个福都要从这一福生。假如一个人目前有前面的三福，而没有一种好善、好德之心，其实他是时时在折损自己的福分，他可能是因为祖宗有余德在庇荫。那他这个好德之心没有起来，他的晚年堪忧；再来，他的后代子孙绝不可能带有福分，因为他没有做一个好的榜样，所以这好善好德是核心。
最后一个是善终，能够终享天年。在这个时代当中很多骂人的话都快变事实，我们以前骂人说「不得好死」，现在要找一个好死的人还真不容易。为什么福分差这么多？所谓「福田靠心耕」，人的心良善之后，自然有福又得善终。一个人要能善终，什么时候开始练功夫？现在就要练，你不要想说，我临终以前再来练放下的功夫，那来不及了。现在你就可以于世无求，什么事都能放得下。但是这个放下不是不管，这个放下是了解到「岂能尽如人意，但求无愧我心」。俗话说「儿孙自有儿孙福」，你尽力就好，不要太强求。我们要得善终，首先心理要健康，心理一健康，身体也会健康。
人生有三件事最可悲，叫老年丧子，中年丧夫、丧妻，少年丧父、丧母，这是人生三大悲惨的事。其实这三件事也是一件事，怎么说？当我们不爱惜身体，或者是没有修福分、没有修善行，中年的时候遇到厄难去世了，那父母怎么样？丧子；我们的另一半丧夫、丧妻，我们的孩子丧父、丧母，所以这样的悲剧我们不能让它上演，这样会让很多人肝肠寸断，所以一定要积福分，所谓「积善之家必有余庆」，凡事都能逢凶化吉。
诸位看到我也知道我是短命相，其实我差不多三十岁就活不了，真的。我记得三十岁那年，因为有善人在旁边用她的光芒给我保住。三十岁那年我住在杨淑芬老师家，那时候我的身体状况特别不好，就觉得好像浑身无力，开车开一半在高速公路当中还会睡着。睡着以后都是压到高速公路上那个凸出来的一块一块的那个线上，突然惊醒，还心有余悸。所以杨老师每次我开车回高雄去，一路上要给我打二、三通电话，有没有睡着？
所以一个人的寿命确确实实有定数，但是定数当中有变数。如何「命由我造，福自己求」，这个方法一定要学。我常比喻说人生就像一盘棋，你不要急着拿起棋子来下，你首先要了解下棋的游戏规则，怎么下才能下得有声有色，而这个规则就是断恶修善。在明朝时代，袁了凡先生也很幸运，他有一天在路上遇到了一个长者，姓孔，这个孔先生刚好是中国邵子皇极数的传人，看到他就陪着他一起，一开始的时候询问他：你应该是仕途中人，去念书应该会有成就，为什么不去念书？了凡先生就对他说，因为父亲对他有一分期望，希望他当中医师。后来了凡先生就带着孔先生回自己家里。为什么孔先生肯帮助他？也来自于了凡先生有家教，一定对这个长者有礼貌，所以遇贵人的根源还在礼貌的态度。
回去以后，他的母亲也是半信半疑，后来把他送去念书。告诉他说他县考第十四名，府考七十一名，提学考第九名，把他考第几名的名次都算出来了，三处名数皆应。他母亲很惊讶，就要求孔先生说，那你把我儿子一生的命运都算。结果算完以后，命中没有儿子，而且也不可能考上进士，所以了凡先生就觉得这个命都是注定的，没什么好努力的，往后就悠悠放任。幸好祖宗有德，又遇到了另外一个贵人，他刚好去参访云谷禅师，云谷禅师把圣贤的教诲告诉他，《书经》上说的「作善，降之百祥；作不善，降之百殃」，《中庸》也提到「祸福将至」，一个人是祸是福看哪里就看得出来？「善必先知之，不善必先知之」。在《老子》的教诲也提到「天道无亲，常与善人」。所以云谷禅师这番开导，了凡先生回去以后也非常积极的断恶修善，命中无子，也生了孩子；命中考不上进士，后来也考上了；命中本来只有五十三岁寿命，他在写这篇文章的时候已经六十九岁了，后来他活到七十四岁，足足寿命延长了二十一年。
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