信守和睦相处 即是拯救世界 （共一集） 2004/2/4 香港佛陀教育协会 档名：21-215-0001
诸位法师，诸位同学，这一次我是应邀，到日本冈山参加联合国一个和平会议。这个会议原本是去年六月召开的，那个时候正好碰到ＳＡＲＳ，所以这个会就延迟到一月，正好我们是农曆除夕。农曆除夕我到东京，今年农曆年在日本过的，非常难得，除夕那一天，旅日的华侨有七、八十个人，我们在一起聚会，他们都很会做吃的，我那天看到桌子都摆满了，这很难得。第二天我就飞到冈山，冈山是在大坂的西南面，它下面就是广岛。这个地方我第一次去，也让我们感觉得非常惊讶，当地市长告诉我，冈山这个地区四百年没有灾难，人民非常淳朴。在那边有个华侨是东北人，他在那边住了十二年，他说出门，全家出门家裡从来没有锁过门，你就晓得治安之好。我听了之后很感动，这种情形大概像以前我在台湾，台湾六十年前有这麽好的治安，人民非常淳朴，没有竞争的念头。一般人现在都想赚钱，他们没有这个念头，安分守己，人心好，行为好，所以那个地方不遭难，有道理的。
当地的县市长也参加我们这个会议，参与会议的人虽然不多，来自很多不同的国家。会议讨论四个问题，第一个就是环保的问题；第二个是宗教的和平，用宗教教育来维繫世界和平；第三个是人权跟妇女问题；第四个是国际关係。所以一共有四个小组，我们是参加在宗教教育，希望用教育的方式能够达到化解冲突，促进世界和平。联合国的会议，去年七月我参加在曼谷召开一次，在泰国住了一个星期，跟当地小乘佛教也结了殊胜的法缘。
联合国成立有半个世纪了，和平的工作一直都在做，很积极的在做。但是和平并没有落实，这个世界动乱频率一年比一年多，灾害一年比一年严重。所以我这次参加会议，我有很深的感触，和平绝对不是这几个人在桌面上谈谈就能落实的，哪有那麽容易！不要说谈五十年，再谈五百年，和平也不会落实。这桩事情我在这几年，在新加坡、在澳洲、在印尼，很积极的参与宗教的和谐，跟族群团结。我们生在这个时代，这在历史上讲是天下大乱的时代，无论是中国、外国历史上所没有的，这麽样的溷乱。溷乱的原因是什麽？如果没有把原因找到，不能从原因上化解，我们和平这个梦想永远不会实现。这个世间为什麽会冲突？冲突从哪裡发生的？世出世间一切善法，都是建立在和睦相处的基础上，才能够发展。如果时局不安定，所有一切善法都不能建立，这是我们必需要晓得的。佛门裡面基本的教诫，诸位都晓得，「六和敬」，中国谚语常说「家和万事兴」。
中国的教育可以推溯到五千年，历史上有记载的尧舜，尧舜距离我们现在有四千五百年。尧舜用什麽教人？古籍裡面记载的，是以伦理道德。「父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信」，这是尧舜传下来的。到孔子，孔子距离尧舜大概是两千年，把它发扬光大，成为儒家的学说，儒家是继承尧舜禹汤，发扬为道德。什麽是道？什麽是德？现在能把这两个字讲得清楚的人也不多，我们在讲经裡面常常引用。「道」就是自然的法则，不能加一点意思在裡头，加一点意思在裡面，道就没有了。随顺自然法则就是「德」，伦理是自然的现象，是自然的法则，这个要知道，不是圣人发明的，不是他的主意。
在上古时代，在这个地球上，无论在哪个地区，你们想想，有没有夫妇的关係？不但在人类，我们现在观察动物、观察植物，都有雄雌交配，这是自然法则。自然的法则就是道，所以儒家、道家都说，「大道之根源，发端乎夫妇」，在道家讲阴阳。所以一定要晓得，这不是哪个人的学说，你不能违背，你违背了灾难就来了。你说这个东西，「这个东西是儒家的，是孔老二的，我们打倒孔老二」，这是破坏自然法则，天灾人祸就来了。古圣先贤明白这个道理，他能随顺，他决定不破坏自然法则。为什麽？他知道不能破坏，破坏就只有灾难。
我们仔细再观察，我们人身是个小宇宙，我们的环境是大宇宙，大宇宙在佛法裡面讲是无际的法界，没有边际的。《华严经》上佛告诉我们，「唯心所现，唯识所变」，心现识变，用现在的话来说，就是自然运作的法则，只要你能够懂得这个道理，随顺自然就是道，就是行道与德。那你过的是佛菩萨的生活，佛菩萨在《华严》，是华藏世界的生活，西方极乐世界的生活。我们用这两个来代表佛菩萨的生活环境，大家比较能够理解，那是美好，找不到一丝毫的缺陷。华藏跟我们娑婆，跟我们现在的世界有什麽差别？跟你说毫无差别。佛在大经上讲的，「一切法从心想生」，华藏跟极乐那边的人，思想、行为纯正。什麽叫纯正？完全与道德相应，就是完全随顺自然的法则，所以它美好，真善美慧，一丝毫缺陷找不到。
我们今天所处的环境，细心去观察，几乎每个人的思想、言语、行为与道德相违背。相违背，环境自然随着你的念头在变，所以诸位要晓得，境随心转，这是佛说的。你的心善，境界就变得非常美善；你的心不善，这个环境就变得丑陋，外面境界是随着我们念头在变。正是蕅益大师在《宗论》裡面所讲的，「境缘无好丑」，境是物质环境，缘是人事环境，物质环境、人事环境没有善恶，没有好丑。「好丑在于心」，在我们的念头，我们念头善，物质环境也善，人事环境也善；我们念头恶，人事环境也恶，物质环境也恶，环境是随着你的念头在转。
这个事情我们在佛法裡面讲了几十年了，我在讲台上讲经教学，今年四十六年了，讲的虽然很多，实实在在讲不得受用，没有科学证明。前年，悟平法师在网路上下载了日本的一个科学家江本胜，做水结晶的实验，他有个报告，这个报告四页，他送给我看，我一看非常欢喜。为什麽？世尊给我们讲的事实真相，有科学证明了。水是矿物，在实验证明水能看、能听、能懂得人的意思，我们以善的念头对它，它的结晶非常之美；以恶念对它的时候，结晶非常丑陋，它能随人意思变化，这就是说明境随心转！
所以我就请同学们找他的这些报告，他写了有几本书，我都找来看。看了之后，我就想找这个人，以后跟他连络上，我请他到澳洲来访问。他到我们学院去讲了三次，我们接待他。正好那个时候我在泰国开会，这是去年七月，我们两个没有碰到。所以这一次到日本，到东京我特地去参观他的实验所。确确实实，他把我们的念佛，我们四字四音、四字五音念佛让水听。听了之后，看它的结晶，非常之美，他放大照片给我看。他说再过两个月，他最近的这些实验，包括我们给他的东西，他要出书，他要印出来，他说印出来头一个要寄给我看。这是证明什麽？证明环境随我们念头转。
所以我告诉他，我去访问他，大概我们在一起有四个小时，中午我请他吃饭。我跟他讲，我们的相貌相随心转，我们的身体体质（体质是境界）也随心转。菩萨为什麽不老？佛为什麽不生病？他的思想健康，所以他不老、他不生病，就这麽个道理。我们凡夫为什麽生病？凡夫心裡头有毒，什麽毒？你们大家都知道，三毒贪瞋痴，所有疾病、生死都是从贪瞋痴来的。贪瞋痴拔掉之后，你裡头没有毒，外面什麽细菌不会受感染的。你内有病毒，外面才会受感染，你才会生病，其实佛经裡头，大乘经教这个道理讲得非常透彻。那我们现在如果有什麽疾病，要不要找医生？不要！念头转过来，把那个不善的念头转成善念，纯淨纯善，我们这个身体裡头每个细胞他就会自然调整，就是很健康的。
所以，身体就是一个今天讲「多元文化」，我们身体，你看不同的器官，在外面有眼耳鼻舌身，裡面五脏六腑，这就是不同的族群，不同的，像现在讲的不同的宗教，不同的族群，不同的国家，不同的文化。你们想想，他们本来就是包容的，我们说包容都是多馀的，本来他们就是合作的，绝对不会说哪个冲突。眼睛不会跟耳朵冲突，这一冲突不就生病了！严重的就死人了。所以我们本身就是和睦，我们现在讲的是和睦相处，平等对待。我们这一身每个器官，每个细胞，每个原子、电子、粒子，都非常有秩序，我们讲互相尊重，互相关怀，互相照顾，互助合作。
大宇宙亦复如是，小宇宙跟大宇宙完全相同，我们随顺这个自然的法则，你就健康；你要不随顺，那你就是找麻烦，你的灾难就来了。不随顺，怎麽叫不随顺？现在大家都懂得，破坏自然生态环境。这是地球，地球病了，这是人随意的在这裡破坏大自然的环境，所以造成许多天灾，天灾裡头必然就有人祸，这是我们讲的灾难的起源。我们要怎样消除冲突，化解灾难？你不把它的根找到，你从哪裡下手？这个道理就很深了。人任意破坏自己的自然环境，我在大会裡头我就向大家报告，我说最明显的就是现在的什麽？整容，整容就是破坏我们自然生态环境。你父母生这个样子，很好，那就是自然的！你要嫌不好，去动这些手术，好了，好像是满意了，后面就不得了，病就来了。
我这次在澳洲，我住在山上，住在乡下，我想请一个人帮助我照顾环境，再带烧饭。悟通法师给我介绍了一个越南人，她是越南人，找一个越南的人来帮助我。来了三天就走了，什麽原因？鼻子出了问题。我说鼻子什麽病？二十年前整容隆鼻，二十年后，现在天天睡不着觉，是不是要把这个鼻子挖掉，再换一个？这麻烦透了！这就是什麽？自己不知道爱护自己的自然环境，身体就是自然环境，你要去破坏它，二十年之后灾难现前了，苦不堪言。我看她好可怜，我就劝她回去了。这是我亲眼看到的。现在好像整容的医院很时髦，很多人都去，都是去破坏自己生态环境，不知道这就是他自己摧毁自己生命的一个因素。
上一次我在台湾，认识一个电视的明星，他告诉我他的病痛很多。我说你为什麽会生病？他告诉我，年轻的时候不懂事，爱美，把肚脐露在外面，现在到了四十多岁，将近五十岁了，毛病都发出来了。这就是什麽？这就是破坏自然环境，你应该要受这个果报。他说，现在知道已经太迟了。我们在街上看到许多年轻的女孩子，肚脐露在外面，我就想到五十岁之后她遭难了，她就要受苦报。
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