韩国奉先寺开示 （共一集） 2002/3/31 韩国奉先寺 档名：21-195-0001
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尊敬的月云长老、诸位法师、诸位居士们：
长老是我们很久就仰慕的，不仅是韩国的佛教界，也是我们整个世界佛教非常有贡献的一位大德。佛教是在三千年前，释迦牟尼佛传下来的，在两千年前传入中国，由中国再传入韩国、日本、越南，成为汉文已经是主流的一个地区。在中国，儒家、佛家、道家这三家的教学，给中国这个地区带来了两千多年的统一、安定、和平，它有着很大的贡献。我们看现前我们的世界，整个世界就很类似中国春秋战国时候的状况，相似。人心失去了归依，这个原因是在最近两百年当中，儒、释、道都衰落了，当然影响的因素非常之多，主要的是西洋文明输入了中国。
社会一般人士以为西方的科技文明，在整个世界产生了重大的影响，而将中国古代所传下来的这些精神教育，逐渐逐渐疏忽了，这个影响非常的深远。西方教育从小学、幼稚园都输入要竞争，我们晓得竞争提升就是斗争，斗争再往上升就是战争。现在战争如果爆发，那就是西方人常讲的世界末日，所以西方文化我们看得很清楚，它是末日的文化，世界末日的文化，是很可悲的。儒跟佛，以及东方文化跟西方有根本不相同的地方，就是东方的圣人教我们要仁慈、要忍让，处处先要为别人着想。所以它是温和的，它是和平的，前途充满了一片生机，是真善美慧的文化。
我曾经看过汤恩比博士跟日本池田先生的谈话，他说真正能够解决二十一世纪的社会问题，只有中国孔孟的学说与大乘佛法。并且说日本、韩国、中国、越南，这四个国家对于东方文化是同源同根，应当成为一个体系发扬光大，就能帮助这个世界消除冲突，能够促进全世界的和平。这个见解是非常正确，他的建议也是值得我们尊重的，值得我们学习。可是这个愿望要怎样才能够落实？我们晓得佛跟儒都是最好的社会教育，可以说是至善圆满的社会教育。教育最重要的就是要有良好的师资，要有老师，所以，培养佛教、儒教神圣教育的师资，是我们当前最重要的课题。因此我听到月云长老在韩国发心办学，而且办得相当有成就，我听了之后非常的欢喜。
今天我们有缘到奉先寺来参访，看到这样殊胜庄严的道场，法师跟我说这个道场很小、很寒酸，我不以为然。老法师也曾经到台北来看过我的基金会，我们基金会总面绩只有二百五十坪，所以是很小的地方。在这麽多年，我们所做的工作就是利用这个小小的地方，集中许许多多善信的力量，我们做全世界佛教的后勤的工作。也就是我们以经书、录相带、磁带、光碟，赠送给全世界佛教的机构以及个人，只要有需要的，我们都会尽心尽力的帮助他们。我们接触的面非常之广，因为我们几乎不分宗派，不分派别，只要是佛教的正法，我们都会平等的对待。甚至于有许多小乘国家，他们需要经典，委託我们替他们印，我们都很乐意的帮助他们。只要他们把版本送过来，没有版权，这是我们最重要的一个条件，我们会拿钱印出来赠送给他们国家，赠送给他们的一些道场。所以，这些年来经书流通遍及全世界。
佛法修学的基本条件，大小乘经论裡头都常常讲，头一个要破我执，《金刚经》上所讲的「无我相、无人相、无众生相、无寿者相」，这确确实实是佛法修学最基本的一个观念。所以佛弟子一定要学释迦牟尼佛，心量要大，起心动念要为虚空法界一切众生去想。一切众生最苦的根源就是迷惑，迷惑，对于宇宙人生的真相不明白、不了解，所以他的想法、看法都跟事实真相相违背。错误的思想、错误的见解就引发错误的行为，造作许许多多的罪业，导致世间天灾人祸，更严重的就是所谓三途苦报。所以，释迦牟尼佛提出教化众生最重要的一个理念，就是帮助一切众生破迷开悟。所以，「迷」是一切痛苦的根源，「觉悟」是一切乐的根本；破迷开悟才能够离苦得乐，这是佛教化一切众生总的目标、总的方向。
佛教的经典就是佛陀对一切众生教学的课本、教科书，这裡面最重要的就是《大方广佛华严经》。《华严》是整个佛教教学的概论，其他一切经典都是《华严经》某一个部分深入扩大的一种研究。今天整个世界是处于动乱的一个时代，天灾人祸非常频繁，而且一次比一次严重，这使全世界人都感觉到身心不安稳。从美国九一一事件之后，全世界有许许多多一些有志的人士，都能够感觉到危机就在眼前。要想弘扬大乘，特别是弘扬《大方广佛华严经》，最重要的是要培养师资，要有一个很好的学府造就人才，把大乘佛法能够弘扬到全世界，帮助一切众生解决苦难的问题。
我们也是为了这个问题，共同的愿望，这一次有机缘到贵国来参访云老法师。我们希望月云老法师身体健康，法缘殊胜，能够领导这一个佛教中心的事业，我们会全心全力的来赞助。在这个地方看到佛教有一线的光明，我们也希望这边的同学们，要非常认真努力的跟法师们学习，发菩提心，把佛教中心的事业我们要一肩承担，谢谢大家！
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