沙弥律仪要略 悟道法师主讲 （第七集） 2013/10/11 华藏净宗学会 档名：WD11-006-0007
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《沙弥律仪要略》。诸位同学，请大家翻开课本第七页倒数第二行，我们还是从：「此方止有米造，俱不可饮」，这里看起。「除有重病，非酒莫疗者，白众方服；无故一滴不可沾唇。」我们上一堂课学到这里，这里讲的有开缘，开缘的情况一个是身体需要，《要略》只有讲到身体的方面，就是有重病，没有用酒没办法治疗，这时候可以开，可以用酒。上一堂课跟大家报告我们净老和尚慈悲利济众生而开缘的，这个开缘当然它也是有一个限度，那是在一个喜宴的场合，一个应酬，并不是喝着玩的、喝没有节制的，喝到酩酊烂醉的，那个就不行，那就不对了。所以这个是它有一个限制的，为了利益众生，开缘喝二三小杯，这是开戒。这方面我们也必须要知道。如果不知道，说这个出家人、法师怎么他还喝酒？要知道是开缘，他是什么情况喝的，这个都要知道。一个为身体，年纪大了，身体有病，像我刚才讲的心脏医师劝我，心血管有病喝一点葡萄酒软化血管，那是当药用的，我们不是拿来喝着玩的；另外一方面是利益众生的，也不是喝着玩的，也不是滥无节制的喝，那就属于开戒。我们接着看下面：
【乃至不得齅酒。不得止酒舍。不得以酒饮人。】
这三条要持这条酒戒，也是需要的。这三条特别就是针对喝酒不能节制的人，特别是针对这样的人。像以前我俗家二哥（后来他晚年也出家，已经往生十几年），他一碰到酒就没完没了，喝一杯再来一杯；说再一杯就好，那一杯喝下去又再来一杯，又再一杯就好。那个一杯是没完没了的一杯，非喝到醉不可。像他这样的情况，真的，连酒都最好不要去闻到，就离得远远的，不要去接触，也不要跟喝酒的朋友在一起。他只要不碰到酒，他人就很正常，酒一喝下去发酒疯，到处闹事、打架，骑车发生车祸，什么事情都有。酒喝下去闹得家人晚上都不用睡觉，闹得鸡犬不宁，像这样的人真的他连闻都不能闻，最好要远离，离得愈远愈好。所以，『乃至不得齅酒』，你一闻到就想喝，没有闻到就不会想要喝，一闻到就想要喝，所以要远离。
『不得止酒舍』，就是卖酒的店也不要在那边停留。古时候有专门卖酒的店，「酒舍」就是卖酒的，你在那边停留又闻到酒的味道，又想喝了，所以不要在那个地方停留。『不得以酒饮人』，也不要拿酒去请别人喝，不给别人请，也不请别人，就可以持这条戒。酒这条戒也是因人而异，有的人他喝了酒就是控制不住，发酒疯，没完没了的，没有喝到烂醉如泥，他就不甘心，必定要喝到醉，这样的人就不能接触。像我俗家二哥，真的是要这样。像我一点酒量都没有，实在讲有时候喝一点点，头晕晕就想睡觉，再喝多也没办法，感觉不舒服，不想再喝。有时候当药酒喝一点点，所以酒喝到醉、去闹事，我跟我二哥来比，我是不会有这种情况。因为我喝了一点，脸红红的、头晕晕的就想休息睡觉；他酒喝下去，那是特别有力量，我们两个人情况不一样。所以我闻到酒味，我也不会特别想去喝，这个方面就是个人的情况不一样。所以你闻到酒，一闻到马上就非喝不可，这个就不可以；如果闻到，我们也不会想喝，对我们也不会有什么影响，那就无所谓了。这点我们也必定要明白，各人的情况不一样。所以，「不得止酒舍，不得以酒饮人」。下面是举出在我们中国最初造酒的人：
【仪狄造酒。】
这个在《要略增注》都有详细的给我们解释。『仪狄』，这个人在我们中国他是第一个造酒的，他出生的时代是夏禹，在我们中国夏商周，夏禹，夏朝那个时候的人。大禹治水有功，后来当了皇帝，那个时代仪狄造酒，大禹知道这个事情，他非常的痛绝，他知道酒一出来喝得多了就乱性，以后必定有人因为酒来亡国的。所以大禹就把仪狄这个人疏远了，就不重用他，疏远，因为他造了这个酒害人的。
【禹因痛绝。】
跟他疏远。后来果然不出大禹所料：
【纣作酒池。国以灭亡。】
你看商纣王，周朝末年周幽王，历朝历代，因为喝酒，酒色财气，国家灭亡，一个国家就灭亡了。这是讲世间人，破家亡身。我们现在看到因为喝酒破家亡身的人，真的不少，很多。像现在全世界酒驾，这个罚的最重，喝酒驾车，包括骑摩托车，交通的处罚都非常重，因为酒驾肇事出车祸，这个是伤害别人生命，也伤害自己的生命。所以全世界大概所有的国家，这条都是一样的，我们在国内到国外常常有交通警察在半路拦截，拦截干什么？酒测，看驾驶员他有没有喝酒，喝了酒超过多少标准，要处以重罚。因为那个会出事情，所以这个是很严重的一个事情。所以这个酒不可以不戒。
【僧而饮酒。可耻尤甚。】
一个出家人无缘无故去喝酒，『可耻尤甚』。一般世俗的人都不能因为酒来伤害他的家庭事业，僧人出世要修道，饮酒就可耻尤甚。我们接着看下面：
【昔有优婆塞。因破酒戒。遂并余戒俱破。】
『优婆塞』就是受持五戒的男众。这个优婆塞平常五戒持得很好，这也是一个公案，有一天回到家里，古时候的人都走路，回到家里口很渴，看到桌上摆了一碗水（白酒像水一样，清清的，好像开水），他口一渴，也没有事先去闻看看，一口就把它喝下去了。喝完，那一大碗酒喝下去，醉了，看到隔壁一只鸡跑过来，他把牠抓来杀，吃了；隔壁的妇人来找鸡，他动了婬念，犯了邪婬；妇人来问他有没有看到鸡，他打妄语，他说没有。所以杀了鸡，杀生；偷鸡，犯偷盗；妇人来问他，他就骗她没看到，犯了妄语；起了婬心，犯了邪婬。所以这个优婆塞，因为喝了那碗酒，『遂并余戒俱破』，破了一个酒戒，前面杀、盗、婬、妄四条戒全破了。这是经上讲的一个公案。
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