沙弥律仪要略 悟道法师主讲 （第六集） 2013/10/11 华藏净宗学会 档名：WD11-006-0006
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《沙弥律仪要略》。诸位同学，请大家翻开课本第六页，《沙弥律仪要略》第六页，我们从第六行看起：「若凡夫自言证圣，如言已得须陀洹果，斯陀含果等，名大妄语，其罪极重。」我们昨天学习到这一段。
前面我们学习的第四条「不妄语」，不妄语除了讲话不欺骗人，还包括不能绮语，不能讲一些很美丽的、荡人心志的这些艷曲情词，让人心志堕入欲望悲伤之中；也不能恶口，讲话口气不能不好。这个恶口业我们也要留意，往往我们自己不知道，有意无意讲了这个话，口气不好，同样一句话，口气不好的讲，让人听了就很难受。恶口是粗恶骂詈，这是比较明显的。凡是讲话让人听了心里难受都属于恶口，我们如果有恶口业的习惯也要把它改正过来（就是不恶口），那么讲话就要学习了。不两舌，不能去挑拨离间，讲是非。这个我们在生活当中也很容易犯，跟人家讲话有意无意就挑拨这些是非，这个也很容易犯。讲话这桩事情也要学习，也是大学问，会不会讲话这个关键很大。你看孔老夫子儒家的教学，孔夫子把它分为四科，第一科是德行，道德行为，就是修身，德行；第二科就是言语；第三科才是政事，办政治；第四科文学，就是各行各业，文学包括现在的哲学、科学，各种艺术、技术，这是第四科。可见得孔老夫子把言语列在第二科相当的重要，告诉我们第一个是德行，第二个就是言语，你要会讲话，所谓一言兴邦，一言丧国，你一句话可以把一个国家兴旺起来，同样一句话可以把一个国家毁灭掉。这个言语利害关系重大，所以我们不能不谨慎，不能不学习。这个四大类都属于妄语，我们要避免。
这里讲的是大妄语，前面是一般的妄语，这个大妄语比一般的妄语罪要重，这个大妄语这里举出，「若凡夫自言证圣」。实际上自己还是凡夫，但是自己说自己已经证得圣人的果位，譬如说自己还没有证果，说他已经证得须陀洹果、证得斯陀含果、证得阿罗汉果，这是小乘的果位，就是犯了大妄语；现在还有人说他是什么佛菩萨来的，都属于大妄语，其罪极重。犯大妄语无非为了自己的名闻利养，求得别人对自己的恭敬供养，所以造了这么大的罪业。实在讲，真的是得不偿失，这个会堕无间地狱。现前得到一点名利，能够享受几年？将来堕无间地狱，那个是论劫数的，时间很长的，真的是得不偿失。
我们接着看下面：「余妄语，为救他急难，方便权巧，慈悲利济者，不犯。」前面讲一般的妄语，又讲一个大妄语。「余妄语」就是除了前面的一般妄语还有大妄语，其他的妄语如果是为了救他急难，帮助别人的，方便权巧，慈悲利济者则不犯。「慈悲利济」就是慈悲利益救济众生的，你打方便妄语，这不犯戒。譬如经上讲的猎人追赶兔子这个公案，经典上举出一个例子，我们就要以此类推，举一反三，为了帮助众生、利益众生、救济众生有时候要开缘，这个叫开戒不叫犯戒。你看经上讲这个公案，猎人追赶那只野兔，追到了岔路，不晓得野兔往哪边跑，刚好前面遇到一个人，问那个人，那个人实际上他有看到，这个野兔明明往东边跑，他为了救那只野兔就打个方便妄语，就给猎人讲往西边跑了。这是为了救济众生，你看救了这只野兔的生命，同时也救了这个猎人他少造一次杀业，因为造了杀业后面就有果报，两方面他都救了。所以这个时候这种情况必须要开戒，开缘，这是利益众生的。如果这个人他不开这个戒，他老老实实的跟他讲兔子往东边走，那兔子可能会被猎人追到，被杀死了，这个猎人又造了一次杀业，你看两方面都受损害，自己也没有慈悲心去利益救济众生，没有这个心。
所以我们净老和尚在讲席当中也讲过，戒有开遮持犯，当开不开也是犯戒。不该开而开是犯戒，应该开戒而不开也是犯戒。我们想一想为什么说犯戒？譬如说我们持了五戒或者十戒，第一条就是不杀生。前面我们学习过，「或自杀，或教他杀，或见杀随喜」，都犯了杀戒。如果那个人他受了五戒，他看到这个猎人追赶这只兔子，他如果没有打个方便妄语开缘，老老实实跟那个猎人讲兔子往东边跑。我持戒，我不打妄语，害了那只兔子，也害了那个猎人，这个也犯了戒，犯什么戒？杀生戒。大家想也不难明白，这个等于犯了教他杀，见杀随喜。虽然不是自己去杀，但是你能够救牠而不救，就是一句话，你打个方便妄语你就救了，你不打这个方便妄语，那就不救牠，等于帮助这个猎人杀生，这个也犯了戒。所以这个戒的开遮持犯，我们必定要明白，才能如理如法的来持戒。
所以过去我听到电视台有一个法师，他讲他什么戒都从来没有开缘过，讲这个话是不对的，从来没有开缘就是你没有遇到那种应该开戒的因缘，当然是不能开；如果遇到应该开戒的因缘，那你必定要开，你不开也是犯戒。所以学这个戒开遮持犯，没有认识清楚，真的没有办法持戒，往往犯戒还以为自己在持戒，这也大有人在。所以这里一段，莲池大师非常慈悲，也特别给我们举出来，「余妄语，为救他急难，方便权巧，慈悲利济者，不犯。」这是一个原则，我们要以此类推，其他的事情尽量避免人与人之间的一些误会，譬如说甲跟乙，他对他都有一些成见，如果私下看到他们两个人在讲话，你就不要再去给那个人讲，他们两个人不晓得在讲什么？他就起疑心，造成冲突了。这些我们都应该在生活当中仔细的去体会、去学习，根据这个原则，我们不难明了。我们再看下面：
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