所以在实报土裡的人，人无量寿，无量寿怎麽？他不衰老，他没有变化，确确实实每天是一样的。人不衰老，人不生病，人没有烦恼、没有杂念、没有妄想。我们世界裡头这些因因果果，实报土完全没有，所以叫一真法界。一真法界有隐现不同，无明烦恼连习气都断尽了，它不现。它现的是什麽？现的是常寂光。所以法身全显，法身是常寂光，常寂光现前。圆证三德，就是般若、解脱、法身，这证得了。「彻本心源，究竟清淨，证入常寂光土」。现在科学家提倡一个名词，叫零极限，好像宇宙万物从零这裡发生，发展到最后还回归到原位。回归原位，回归原点，这一点就是自性，自性就是常寂光，常寂光就是自性。
这四土大致上我们有了一个清楚的概念，西方四土确实无法想像，它无比的殊胜。这个缘分，就像开经偈上所说的「百千万劫难遭遇」，像彭际清居士所说的「无量劫来希有难逢」。我们今天遇到了，逢到了，如果不能把握，不能真正相信，那就太可惜了。你还要继续搞轮迴，不知道下一次是哪一劫你才能够再遇到。不是每次都会遇到的，不可能，人身难得，佛法难逢。
下面是劝勉我们要掌握到这个缘分，我们看底下第三。「凡夫带业往生同居土，以亲闻佛训故，无退转故，寿命无量故。故必于此一生，圆断诸惑，圆淨四土，故生同居，亦即生上三土，故曰圆生四土」。这一段讲得太好了，我节录的时候全录了，一个字不少。我们一定要记住，我们今天是六道凡夫，怎麽样到极乐世界？是带业往生，生同居土。好处在哪裡？好处是，第一个，亲自听到阿弥陀佛为我们讲经说法。真的，一切法裡头都是教学为先，极乐世界不例外。极乐世界有这麽殊胜、这麽好，佛陀讲经没有休息。
佛陀讲经，阿弥陀佛有大讲堂，大讲堂裡头，每一个往生的人都有座位，座位像莲花一样，都有自己的名字，不会有丝毫差错。佛以一音而说法，众生随类各得解，我们到那裡去了，听阿弥陀佛给我们说的就是我们现在所讲的普通话，听得懂，不要翻译。他是个美国人，跟我坐在一起，他听的是美国话，跟我不一样，他也懂。各人说各人的话，每个人都有能力都听得懂，可是听佛讲经一定是自己的语言。讲什麽经？你想听什麽经，听到就是这部经，不可思议。所以到极乐世界成就快。极乐世界的人不需要饮食，法性身，跟这个身不一样，这个身是物质现象，一天要吃三餐饭补充能量，极乐世界能量是从自性生出来的，不需要外面补充。所以他不需要饮食，他也没有大小便溺，他也不需要睡眠。极乐世界是光明世界，它不需要太阳、月亮，不需要灯火，每个人身放光，所有物质现象都放光，居住的宫殿放光，树木花草放光，光明世界。它没有黑暗，所以它没有昼夜。昼夜、年月日、东南西北方在极乐世界都没有，所谓时间、空间没有了，完全是一片大光明藏。
所以，听佛讲经说法不退转，无退转故，每天都在提升，每天都在进步，进步得好快，让人看到感到不可思议。我们在这个地方学佛进进退退，实在说进得太少，退得太多，很难成就。真正看清楚、看明白了，要下定决心，我要往生极乐世界，我不在这裡住了。这是什麽？真搞清楚、搞明白了，在这住干什麽！在这裡住的时间长，那就是阿弥陀佛叫你表法的，阿弥陀佛叫你表法，你的寿命不是自己的，佛给你的，佛会帮助你延长寿命。到表法功德圆满了，阿弥陀佛自然通知，你晓得哪一天几点几分往生，一点都不含煳。
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