《群书治要３６Ｏ》学习分享 蔡礼旭老师主讲 （第六十一集） 2012/4/7 马来西亚中华文化教育中心 档名：55-057-0061
大家下午好。我们上一节课主要谈两句经句，「荣辱之责，在乎己，而不在乎人」；第二句是「家人」卦裡面，「《象》曰：君子以言有物，而行有恆」。这两句话能不能解决我们现在所遇到的社会或者是人与人的问题？我们现在来回答两个问题，看看能不能用这两句来回答。
这裡一位学友问到，「我是一名家庭主妇，家有两位孩子，分别是十三、十四岁。因为小孩已不是小学时期，教他做什麽就乖乖听话，孩子会有反驳。虽然全家都是学传统文化，但仍然不知道该如何做，孩子该如何教导？虽然知道反求诸己，但仍不知该如何反求？只知道自己又做错了。我应该如何下手？想请老师能有明确的解答，告诉现在应该做什麽，该怎麽自利而利他？学生是直来直去的人，常常因为这样而犯错。也常因为好心告知人家学习《弟子规》，却反被质问我没有做到」。是我念得不是很清楚。「还请老师直言告知」。
大家有没有同样的问题？我们来看一下，现在这个孩子十三、四岁了，会反驳了，我们还希望他像小时候听话。那是同一个人，都是你的孩子，为什麽小时候听话现在反驳？小时候那个听话是真正心悦诚服的听话吗？这是值得思考的问题。我们好像对父母也没有反驳，都觉得爸爸讲的话很有道理。甚至于父亲有时候在提醒我们，他都不是很强势，他都有一个空间让你去反思。甚至有时候是看你出状况了，他才提醒、点醒你，但是绝对不是挖苦你。教育是要很有耐心的。我们有那个「教」字，左边两个叉，那是身教；右边手拿着一个树枝，那是耐性，不厌其烦的提醒。刚刚家人卦讲的，假如我们都「言有物，行有恆」，孩子一生对我们的崇敬不会消失，他不会反驳。
所以我们在看事情，不能看表相，他以前不会反驳现在会反驳了。首先，他反驳的时候一定不认同我们说的话，甚至是做的事，请问我们知道是什麽吗？假如我们在孩子心目当中，这些不好能去除掉，那是不是他对我们的信任还是会回来？就是我们还是要了解孩子他内心到底在想什麽。你可能觉得他不成熟、不会想，那我们在他成长过程中有教他思考吗？有教他是非、善恶、邪正的判断吗？这些都要教的。我小时候也是在高雄市长大，在一个大都会裡面，也是有很多污染的东西，我们为什麽不受这些污染？这无形当中都是父母给我们的一些价值判断。
所以有这些现象出现的时候，我们这个「荣辱之责」还是要从自身思考起，不能看结果，要把原因找到。其实孩子会反驳，可能他已经觉得我们这些道理他不能接受了。或者我们长期「势服人，心不然」，他以前那个听话可能是口服心不服，这个我们都不一定看得很清楚。所以就会觉得现在这些情况我们都不能接受，其实任何的情况它都不是偶然，它也不是一天形成的。我们的心有没有很细腻、柔软的去判断、去感受孩子现在的状态？「冰冻三尺，非一日之寒」。我们有时候解决问题都有一个态度，就是想要一蹴可几，特效药，马上就把它解决掉。教育的问题、人心的问题它都要从自身改过，然后耐心的去沟通，甚至去陪伴，才能解决问题。所以跟孩子之间，首先要先放下控制，尤其十三、四岁的孩子，你硬要他怎麽样，他反而情绪上不能接受，他会跟你对着干，你就麻烦了，你就愈生气了。所以教青少年要很有功夫。
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