【乙、敬是中华文化本】
根本！无论是孔孟学说还是大乘佛法，都是以孝敬为德行的基础。佛法是师道，师道建立在孝道的基础上。我们称释迦牟尼佛为本师（根本的老师），我们自称为弟子（学生），我们跟佛的关係是师生关係。印光大师说，「一分诚敬得一分利益，十分诚敬得十分利益」，诚敬之心是从孝顺父母而来的。中华民族自古以来就非常重视孝道，所以重视师承的佛教在这片土地上才能够枝繁叶茂，人才辈出。
尊师重道的教育在我们这一代还有一些印象。上私塾那个时候父亲尊重老师那个身教，给我们一生留下深刻的记忆，直到后来，师事方东美教授、章嘉大师以及李炳南老居士，之所以能够有一点小小的成就，实在都是得力于父亲尊师重道的榜样。
我在私塾的时间并不长。由于民国时期的战乱，我们求学的生涯历经艰难。满清亡国以后，中国这片土地，首先是经历了军阀割据，接着是中日战争爆发，一直到第二次世界大战结束。战争的惨痛经验苦不堪言，都是我们亲身经历的。在这个期间，中国人的教育受到了很大的影响，我们这一代人失去了安定读书的环境，失去了读书的机会。于是政府出面补救，由国家来公费办学，照顾我们这些逃难流亡的学生。
抗战期间我们念中学，这个学校校长周邦道先生，是我们的校长，他心地慈悲，为人宽厚，一生从事教育工作，曾经做过江西省教育厅长。他们夫妻，夫妇二人，如同亲生父母一样对待学生，对待学生比自己的儿女还要周到，让我们过上最幸福的生活。当时我们学校的学生有一千二百多人，每当收到救济物资的时候，师母一定是先发给学生，有剩下来才发给子女；没有剩下来的，她们子女就得不到。学生晚上睡觉，老师每晚至少要到寝室去看两次，看到年岁小的学生被子掉在地下，老师半夜要替他们盖被子。老师确确实实把学生当成儿女一样看待，照顾得非常周到。这些点点滴滴的关爱，令同学们感恩戴德，永生不忘。校长夫妻确确实实做到身行言教。那个时代的老师有道德、有品性、有使命感，对学生视如己出，希望下一代都能够成才，给国家和社会带来安定和谐。
现在这个时代，像周校长那样的好老师已经不多见了。我们有幸还能够亲近到几位好老师。我的经教是师事李炳南老居士学的。李老师曾经在台中办「内典研究班」，共有六位老师、八位学生。六位老师包括李老师本人、许宽成老师，还有讲《普贤行愿品》的刘汝浩老师，以及徐醒民老师、周家麟老师，我也算一个。在入学的那一天，我们先拜佛，拜完佛之后，恭请老师上座。李老师代表家长站在前面，八位学生在后面，一起恭恭敬敬的向老师顶礼三拜。实际上台上的老师都是李老师的学生，全是老师的学生，李老师代表学生家长对老师行最敬礼。老师们受到如此隆重的付託，这些老师若不认真教学，怎麽对得起家长？今天家长虽然没来，李老师代表了。印光大师说得好，「一分诚敬得一分利益，十分诚敬得十分利益」，这是代代相传、古今不变的真理！
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