中国传统教育代表的是儒家，儒家也不例外，几乎跟佛是同样一个目的，儒家说的少，佛说的多，一回事情。我们展开《论语》，第一句话，孔子说的，「子曰：学而时习之，不亦说乎」。那我们要问，我们学孔子的东西干什麽？为什麽要学他的？这一句话就是答桉。为什麽要学？你看「学而时习之，不亦说乎」，悦是什麽？快乐，比快乐还要深。一般人讲乐，是外面的刺激，你喜欢的看到了、听到了，感到很快乐。这个喜悦，它是从内裡面发出来的快乐，与外面境界不相干，内裡面发出来真乐，它不受外面境界影响，谁享受到了？孔子得到了。儒家喜乐有个代表的人物，颜回，孔子的学生，这个人没有社会地位。可是孔子学生裡面，最快乐的就是颜回，无时无处，你跟颜回见面，他是满面春风。他这个快乐从哪来的？就是《论语》讲的「学而时习之」。学是圣人的经典教诲，学了之后把它做到，习就是做到，落实在生活当中，落实在工作，落实在处事待人接物，就是佛家讲的常生欢喜心，法喜充满，快乐！如果他要不学，不能把学的东西落实到生活，他的生活苦不堪言，一般人受不了。所以颜回一天到晚不改其乐，这夫子讚歎。
所以为什麽学中国传统文化？为什麽学大乘佛法？为了我这一生快快乐乐、欢欢喜喜，你要不要？就为这个学的，不是为别的。这套学问自己做到了，身心快乐，幸福美满，真正过到圣贤人的生活、佛菩萨的生活，为这个，不为别的。不是为升官发财，是为一生幸福快乐，无论在什麽时候、在什麽处所，满面春风，欢欢喜喜（这就是我有学，习就是修行，我真干），为这个，不为别的。用在家庭裡面，家和万事兴，一家人快乐，一家人和睦。用在工作，工作顺利，业绩上升，这肯定的！用在社会，社会和睦和谐，国家富强。用在全世界，天下太平。这都是我们梦寐所希求的。能不能做到？能。在中国，二千五百年前，孔夫子这班人做到了。孔子的学生三千多人，三千多人都做到了。那个时候人口少，这三千多人产生的影响力，面积很大，几乎到全中国。中国古书裡头说的天下，天下就是指现在的全国，特别是黄河流域、长江流域、珠江流域，这一带文明开发得早，三千年前就相当可观了。三千年前就是周朝时代，周朝的末年，春秋战国五百年，社会动盪不安。孔子、孟子都生在这个时代，孔子生在春秋时代，孟子生在战国时代。
这就是我们学佛、学传统文化最根本的，对它的宗旨、对它的源起，要有个认识，然后我们才会真正学它。你学它什麽？我刚才说过了，快乐人生，我为这个。终极的目标，人一生快乐，不想往生到极乐世界，来生一定是人天两道，好！在六道裡头最殊胜的，为了这个原因，我们要学佛。如果我们再有一点智慧，感觉到人真苦，天也不是永远快乐，为什麽？天上也有生死、也有寿命，寿命比我们长一点，但是寿命到了，还是要搞轮迴。有没有办法脱离六道轮迴，我们找到一个永恆快乐的地方，有没有？佛告诉我们，有。那是什麽地方？那是阿弥陀佛的极乐世界。诸位要记住，阿弥陀佛的极乐世界也是我们自性变现出来的，跟我们有关係，不是没有关係。是我自性变现出来的，我能不能往生？当然能往生，而且很容易往生，不难。一切诸佛都告诉我们，这个法门是易行，很容易修行，很容易修成功；难信之法，很难相信，只要你真肯相信。
这个信心，怎麽能生得起来？释迦牟尼佛当年在世，一生当中讲经教学，讲极乐世界，就是为我们介绍极乐世界、为我们介绍阿弥陀佛，有人希望往生、希望亲近阿弥陀佛的，他都教给你方法、教给你门道，不难去。所以他老人家在世，讲经，任何经典只讲过一遍，没有讲过第二遍，唯独介绍西方极乐世界这样的经典，他老人家多次宣说。在中国，《无量寿经》就有十二种的译本，翻译本。非常可惜，古时候没有印刷术，经典是手写手抄的，很容易失传，这十二种译本，有七种失传了，现在《大藏经》裡头只有五种。我认识内蒙有一位金教授，这是蒙古文、满洲文的专家。他告诉我，蒙古《大藏经》裡，这裡面收的《无量寿经》有十几二十种。我听到了非常欢喜，我请他把这一部分的经典统统翻成汉文，让我们来看看，释迦牟尼佛在世到底讲了多少次。中国的古人判断，有证据的，不是随便说的，至少讲过三次。那要看蒙古《大藏经》，不止三次，至少讲了十几次，它留下有二十多种译本，藏传经典裡面有。藏传裡面有不少上师，他们也是修弥陀淨土，我们依据的经典方法不一样，将来到极乐世界都在一起。所以《无量寿经》多念，帮助你对往生淨土坚定信心（断疑生信），帮助你坚固愿心（我要发愿到极乐世界去），《无量寿经》会帮助你。现在还有一部很好的东西，黄念祖老居士他老人家晚年最后口述的一部《淨修捷要》，黄念祖把它讲了一遍，从头到尾详细讲了一遍，叫《报恩谈》，《淨修捷要报恩谈》。《淨修捷要》是他的老师夏莲居老居士编的，根据经典编了一个课诵本，这个课诵本简单，大概一堂课做完只要半个小时。所以便利现代人，我们做早晚课，只要半个小时就够了。这个《报恩谈》是不长，他讲得很详细、讲得非常好。书，我也把它印出来了，还有有声书（就是光碟），希望同修们多看多听。把它听懂了、听明白了，你对于极乐世界不会怀疑，你真的嚮往，真的想往生。只要有信、有愿，往生极乐世界条件就具足了。
剩下来的一个重要的关键就是念佛，念佛多少不拘，一天念十声佛号都可以。南阳（河南南阳）来佛寺的海贤老和尚，他给我们做证明，他是二Ｏ一三年一月往生的，一百一十二岁。他农民出身，不认识字，没有念过书。二十岁出家，出家的时候，师父就教他一句，「南无阿弥陀佛」，告诉他一直念下去。他念了九十二年，一百一十二岁往生，念到什麽功夫？淨宗论功夫，有三个等级，最初的一个小的等级，功夫成片。念到功夫成片就决定得生，没有问题的，而且念到功夫成片，阿弥陀佛会跟你联繫，你或在定中见佛，或在梦中见佛，佛会告诉你，你的寿命还有多久，通知你，等到寿命到的时候，佛来接引你往生。换句话说，告诉你，极乐世界你已经有名字，注册了，你已经是极乐世界的人，你就心地踏实了。功夫成片大概要念多久？一般是三年到五年可以拿到，专心念佛会念到。所以你就很欢喜，我是极乐世界的人，到这来观光旅游，过几天我就回老家去了，好！这个功夫向上再提升，那就是事一心不乱。事一心不乱的功夫，实际上等于阿罗汉，真的有神通，初果就有天眼、天耳。像海贤老和尚，我觉得他六种神通都具足，他只是不表现。偶尔露一下，人们没有发现，细心你去观察的时候，他真有神通，那不是假的。他念到更高一层，理一心不乱，那个等级跟唐朝禅宗惠能大师一样，智慧开了。他没有学过经、没有学过教，任何经典你不懂，你去向他请教，问他，他都能给你详细讲解，他一点障碍都没有，不是凡人。
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