答疑解惑
问：弟子这段时间感觉精神恍惚，好像是两个人似的，身心分开来了，请问这是不是附体现象？应如何振作？
答：有可能，纵然不是附体现象，也是你的精神意志不能集中。用什麽方法？在佛法裡传统的方法就是修定，修定是让我们精神意志集中，这个现象就没有了；如果是附体的，念佛、修忏悔法，把自己修学的功德迴向给冤亲债主，化解冤结，用这个方法能收到效果。总而言之，自己一定要真干，自己修行没有功夫，鬼神也笑你，也瞧不起你。你如果真干，他尊敬你，要不然他就离开，不离开他就护持你，他就变成你的护法神，所以一定要认真的学习。
问：如何辨别自己求生淨土的心愿是真正的勇勐精进还是操之过急的浮躁？
答：勇勐精进心是定的，过急的浮躁心是动的，不一样，所以一切都要从清淨心裡面修。决定念佛求往生也不一定要着急要赶快往生，着急就是心浮气躁；真正用功，随其自然，天天加深信愿，在信愿行上天天加深，时间到了自然就有感应。
问：这位居士在二００五年四月份写了一篇发愿文，发愿在二００七年前一定要往生。生病不吃药、不喝水，也不去医院，请问是否预知时至？
答：不一定。佛在经教裡面对修行人是这样教导的，你只要能依教奉行，用自己的意念调整自己的身心，这在医学裡面是最高级的。「山西小院」就是用自己的意念把自己的病毒化解掉。「山西小院」的四十个人都是被医院放弃治疗的病人，告诉他们寿命只有二、三个月，他们就只好回家老实念佛了。他们念佛也不是求病好，是求往生的，结果还有寿命，病就好了，再去检查癌症没有了，所以医生问：你们用什麽治疗的？意念，这我们要相信。
水是很平常的，我们用爱心在水瓶上贴一个「爱」字，一、二个小时之后你在显微镜裡面去看，那个结晶非常美，贴个「恨你、讨厌你」，过两个小时再看，那个图桉非常难看。我们病毒的细胞就是这样，因为你没有爱心、没有慈悲心、心不清淨，那个细胞就变成癌细胞；如果你一下子回过头来，用慈悲心、用清淨心、用爱心，它就转变过来，就跟水一样，一个道理。所以那个坏的细胞，你能把它转变恢复到正常，就是好细胞，这个治疗是最高明的，没有比这个更有效。
人在生病看医生时，医生跟病人的关係，是关係把病治好的，不是药物。因为病人相信医生，医生相信病人，病人相信医生能治好，医生也相信病人可以医治好，这个药就有效，如果再高明的医生，病人不相信他，对他怀疑，就治不好。所以治疗好的是信心，是意念。这是佛法裡面讲信心重要，我们有信心，用意念恢复自己身体裡头生病的细胞，让它完全恢复正常，很有效果！所以你哪裡疼痛，你就要跟它商量，那个地方疼痛的细胞希望你赶快恢复正常，要用意念去帮助它，会有效。黄忠昌居士也就是这种情形，用意念，预知时至是往生的时候。
（节录自21-324学佛答问）
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