问：这位同修说，家中一直供奉观音菩萨及念观音菩萨，如发愿生西方得阿弥陀佛接引，是否要改念阿弥陀佛？如继续念观音菩萨，临终是否由观音菩萨接引？阿弥陀佛！
答：因为观音菩萨是西方三圣之一，你如果念很长时间观音菩萨了，已经习惯了，你就接着念观音菩萨。然后，到时候你往生的时候，西方三圣会来接引你的，阿弥陀佛不会生气的。如果阿弥陀佛因为你念观音菩萨他就生气了，那就不是阿弥陀佛了，是不是？你就念你的观音菩萨。如果你念的时间不太长，你现在说我为了把握起见，我还想念阿弥陀佛，那你就改过来。如果你已经念若干年了，就像有一个老人家念「唵嘛呢叭咪牛」，念了老长老长时间，他念得感应非常好，后来有人说，你念错了，那个不念「牛」，那个念「吽」，你改过来。老人就改过来了，「唵嘛呢叭咪吽」。结果愈念愈不舒服，愈念愈不得劲，原来那些个瑞相、什麽景象都没有了。后来又遇到明人了，告诉他，你没念错，那个字就念「牛」，不念「吽」，你还念你原来的那个。老人家又改过来了，改过来以后接着念，各种瑞相又出现了，最后老人家往生极乐世界了。我说，关键在于你的心，不就修这颗心吗？
我说的那个扫大街的老人家，成天抡那个大扫帚，我就告诉他，我说老人家，我告诉你一招，你抡扫帚的时候就一把就阿弥陀佛、阿弥陀佛，我说你试几天。他说这念阿弥陀佛起什麽作用？我说阿弥陀佛帮你使劲，你这个大扫帚就变轻了，你这一万米就变短了，你就不疲劳了，不累了。他说是吗？我试试看。后来我就再没看见过这个老人家，因为不是不让我去帮着扫去吗？我就一次也没去帮老人家扫。所以这个观念，你说「唵嘛呢叭咪牛」你要是不会念，我就告诉你，拿条帚疙瘩，「条帚、条帚、条帚」，我天天念条帚，我说你念三年，你往生极乐世界了，是不是？就是心定下来了。
怎麽能往生西方极乐世界？不是要把这颗心修清淨了吗、修平等了吗？然后你就觉了，这样就往生了，不在于你念什麽，是不是？当然你念阿弥陀佛，那是最把握更好的了，我们学佛，那就念阿弥陀佛。因为过去有同修问我说，老师，比如说我念地藏王菩萨，那别的菩萨高不高兴？我说别的菩萨都高兴，谁也不生气。他总是怕得罪菩萨、得罪佛，就用自己这颗凡夫的心来对照佛菩萨。那佛菩萨要和咱们凡夫一样，一句话不对心思我生气了，你比如说，华藏世界毘卢遮那佛的弟子，文殊、普贤都带他们上西方极乐世界去了，那毘卢遮那佛不就生气了吗？但是毘卢遮那佛他不生气，他欢迎大家，他的弟子们，去西方极乐世界成佛。你怎麽能用凡夫的心去衡量佛菩萨？佛菩萨没有念头、没有意思，那是你的意思。
问：这个是说，姐姐家住农村，在请供养不同维次空间，播经机播经的第二天，家裡就出现被子无故被烧成灰烬的情况，敬请刘老师慈悲开示，并请开示如何解决？
答：你要让我说，我说你继续播，真诚的请不同维次空间的菩萨们来听经闻法，可能开始会有一点这样的小障碍。你就像一个老师教六十个学生，六十个学生他肯定不是一个档次的。那比如说过去我淨教那猴子班，那我那班的学生都是全学年最淘气的都集中我班去，我班干我都不好选。所以最后我就想了一招，谁最淘，谁的三角号最多，谁就当这班干，我这班还倒好管理，不操心。所以学生的档次不一样，那你说这个学生你找他谈一次话，可能他就明白了，那一个学生可能你找他谈十次话，他才能明理。是一个样的。这众生他也就是根性不一样，层次不一样，他可能跟你有点什麽小疙瘩，来给你捣捣乱，那也是不可避免的。我总想，就看咱们的心量。我上午不说了吗？你不要把他们都打到那个冤亲债主那个堆堆裡去，你愈那麽打，那个堆就愈多了。你往善知识这个堆裡打，他们都是你的善知识。被子烧了，你要搁我，我不放在心上，烧了我再换一个，是不是？没有被子我盖个毛巾被，毛巾被没有我盖个布单子，布单子没有我穿衣服就地睡，它不就解决了吗？你要把这个事情放在心上，说我这被子烧了怎麽办？你老研究这个被子，没什麽意思，是不是？你就研究我怎麽样成就自己，怎麽样救众生，我怎麽样往生西方极乐世界。遇到一些事，不要把它放在心上。
所以，也可能我这个人就是另类，就是大家提的这些问题，好像在我这裡就不是个问题。我遇到了就遇到了，我也不去琢磨它，我也不寻思它。你说家家都有难唱曲，你比如说，有的同修跟我说，刘老师，我家如何如何，我家天天乒乓有声，妳给我看看，是不是我家风水有毛病？我说我不会看风水，我说你家有声，我家也有声，有时候不知道那个家具，你看它要是冷热不一样的时候，它有时候就「嘎」一下子，尤其夜深人静的时候，那个响声是很大的，我说我家也经常有这样事。那你要是一听到这声，一激灵，我家是不是来鬼了？那你要这麽想，那你家就来鬼了，我家没有来鬼，对吧？我说凡是能上我家来的鬼，那都是善鬼。他就是恶鬼来我家，通过听经闻法，他也变善鬼，然后逐渐他也往生西方极乐世界。我们的心念太重要了！有的时候是我们自己的心念感召来的，你的心念是什麽样，你感召的就是什麽样。你比如说，我的心念和你的心念不一样，那我感召来的肯定和你也不一样。
昨天我不说，我举我嗓子这个两个包吗？有同修就放在心上了，给我身边的护法居士拿了一盒药，说给刘老师吃这个药治嗓子。其实不用，就是一开始我来，因为我这一年多我也不怎麽说话，所以它突然说了这麽多话，嗓子有点发紧。这两个包，就这两天，大云老说刘姨，妳这两个包有点大。我没把它当事，为什麽我穿高领衣服？你们说老看我这疙瘩子大了，我把它挡上，我让你看不着，是不是？我不在意，你们老说我这疙瘩长大了，实际你看影响我什麽了？我不照样来参加法会吗？我不照样跟大家面对面坐着跟你们说吗？没关係，我就把它看作阿弥陀佛给我派来两个门卫、特使，保护我的咽喉要道、护法，这不就过去了吗？如果我说，这两个包太可怕了！这两个包它可能要伴随到我往生，它对我是非常有功劳的，护持我这麽多年，我往生的时候，我一定带这两位菩萨一同往生西方极乐世界。
问：这位说刘老师，我们想见见刁居士，可以吗？
答：刁居士站起来给大家见见，脸转过去。好，好，感恩大家，感恩大家。我们的刁居士是一个非常可爱的人，我老伴给她起个名字，刁三炮，因为她说话特别直爽，我老伴就给她起了这个名。现在我老伴对她的印象改变了，小刁前两天还跟我叨咕，大姐，我姐夫好长时间没叫我刁三炮了。我说说明妳长进了。我说另外，现在妳只要放炮的时候，那个命中率几乎是百分之百了，所以我说她护法现在有长进，渐入佳境了。你们要跟她接触，你会感受到她那种可爱。我跟大家举过这个例子，有同修可能知道，你看有北京同修打电话找我，她就在我边上，她的电话，我们俩并排搁沙发坐着，人家那边说我想跟刘老师通通话，她说刘老师不在，我不跟刘老师在一起。打妄语！因为我俩并排坐着。我就憋不住笑了，她捅我，不让我笑，意思我这面笑，人家那边电话不是听出声了吗？我也不敢笑，我憋着。她说不可以。人那面就生气了，生气了，就说您是哪一位大德？她是这麽回答的，我不是大德，我是管大德的。就这麽回答的，那是两年前，她就这麽回答，你说能不得罪人吗？
撂下电话我说，刁，一、妳怎麽打妄语？我就挨着妳坐着，妳怎麽说妳没和我在一起？她说那咋办？这叫方便语。她说她这叫方便语。我说，二、妳怎麽告诉人家妳是管大德的？她说他讽刺我，他说妳是哪一位大德，我听出来了。她说大姐，我虽然傻，我听出来了，他在讽刺我，所以我就这麽回答他。如果这个事挪到现在，她绝对不会这样回答了。所以我给你们介绍刁居士，也就是让大家了解她，她是一个特别直率的人，她就是说话硬。因为原来她是在企业工作，她那个企业就是噪音是非常大的，所以她就练了一个大嗓门，说话嗓门非常大。所以现在有时候我说小点声，小点声。
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