问：这位同修说有三个问题，第一个佛牌、佛像、咒轮，可否昼夜挂在身上吗？
答：这个我看就看你的心是怎麽样的，心恭敬，可以。你比如说我现在戴着一个，这个这我不隐瞒，我戴的这个是愣严咒。我这个咒是怎麽戴上的？我刚才我说了，可能你们注意听就知道了，我学这个法门是很有障碍的，不同意我学淨土念佛法门，也不同意我念《无量寿经》，给我请了一个愣严咒，回家来进门就给我挂脖子上了。我不知道干啥的，我说这是什麽？愣严咒。我说为什麽我要戴这个愣严咒？给妳戴上避邪。那既然给我戴上避邪，我就戴着。所以我就一直戴，已经戴了三年也不是四年了。有时候回来还得检查检查，妳那个愣严咒还戴着吗？我提熘出给看，戴着，那不是恆顺吗？那你让我戴我就戴。
有一次大云有一个亲属车祸去世了，大云说，刘姨，把妳那个愣严咒给我戴两天。我说行，摘下给她戴上了。后来那天大云给我送回来说，刘姨，快点给你，别过了说不定哪天回来检查，妳提熘不出来咋办？还给我就戴上了。当天就回来检查来了，愣严咒还戴着吗？你看刚还给我，我提熘出，戴着。啥事没耽误，所以这个你说是不是个信念问题，让咱戴咱就戴着，是不是？说避邪，咱就戴着避，大家都欢喜，对我啥影响没有。你说如果我要说，为什麽让我戴？我就不戴，那我俩就得这样，对谁都不好，他也谤佛，是不是？所以你让我戴着我就戴着，我这个我是昼夜都戴着，我不是随时摘下来，就是个别的时候把它摘下来就可以。这是一个。
问：第二个说，临终是否指断气一直到体温散了，这十多个小时吗？
答：这个问题我没看明白，临终是否指断气一直到体温散了，这十多个小时吗？那你说这个临终应该按字面理解就是还没走，临终之前。这个往生的情况不完全一样，老法师不是说吗？两种人没有中阴身，一种是直接坐莲花往生极乐世界了，没有中阴身；一种是直接下地狱了，没有中阴身，除了这两种以外，其他的是有中阴身的。所以你这个说这个问题我真是没怎麽太理解，你想问我什麽？反正既然你问这个问题我就告诉你，如果人走了，我们北方一般是二十四小时不动，二十四小时以后给他擦身、换衣服。
比如说最近我送小罗，我们是十六个小时给她换衣服擦身的，为什麽没等二十四小时？因为小罗她是坐着往生的，她自己选择的地方就是佛堂，佛堂它一个大靠背椅，她坐在靠背椅上往生的，佔的地方挺大，同修们来念佛的时候没有地方坐。所以我们就十六个小时把衣服给换了，擦好了以后，给她抬到床上去了，这床上靠着窗户，这一面就倒出来了，然后一排椅子，居士们可以坐着念佛了，这一排摆几个垫，可以磕头。是因为这个我们十六个小时，十六小时也可以了。再说因为我知道她是立马就走了，所以这个，如果就是哪怕是没够十六小时都没问题，这个我心裡是有数的。这是第二个。
问：第三个，怎样处理有经文及带有佛字的收据及纸张？
答：这个可以给它用乾淨的纸或者布包起来，找一个清淨的地方挖深坑埋起来就可以了。或者是找一个新盆，乾淨的盆，在一个乾淨的地方给它焚烧，然后把那灰搁布包起来，找一个地方挖坑埋起来都可以。像我们过去极乐寺，它有一个焚烧炉，好像一般他们都送到那去烧。现在没有了，就採用这种办法就可以了。
问：末学听经、念佛一年多，念佛昏沉，妄想很重，菩提心提不住，又感时间紧迫，但佛号总是有心无力，想听经又想清淨念佛，请问老师有何诀窍，很快速减少妄念，快速发起菩提心，保住菩提心？末学与父母达成协议，今年万事放下（婚姻、工作两件事），好好修行学佛，父母也开始念佛，但他们不求往生，我这样做如法吗？明年如何办？如果还活着，香港和深圳有这麽多大德同修念佛，到底会比其他地方安全吗？学本愿念佛的同修似乎对往生信心更坚固，而接触的相当一部分同修对往生信心不足，是何缘故？我能往生吗？自言难自答，请刘老师给我们打打气。
答：我今天和昨天这气打得差不多了，如果要听明白了，我可是和盘托出，我一点都不保留，我知道的，我体会到的，我感受到的，我可都告诉你们了。你这个问题是这样，为什麽总提不起来？一个是紧迫感没有，你不感觉到紧迫，你比如说假如现在就告诉你，说你今天是你的最后一天，明天你就往生，你今天干啥？你还去办这个事、办那事？银行有多少存款，我去处理处理；孙子如何，怎麽怎麽的？不会。你今天你知道是最后一天，明天你就走了，你今天肯定是没命的念佛，是不是？拚命的念佛。现在咱们就缺少这种紧迫感。你们可能想，你看你，我看你这个写的，说明年怎麽办，明年怎麽办我不知道，我可能就今年往生了，我就没有明年了，你问我明年怎麽办，那我回答不上来。你的明年怎麽办我也不知道。你要是修成了，你什麽时候往生你自己心裡有数；你要是没修成，说这些都是没有用的话。
我是怎麽做的？过去的事过去了，我不再考虑；没来的事，它没来，我也不去想它。我就把握住当下，当下就是今天。我早晨一睁眼睛，又多一天念阿弥陀佛时间，这一天我就念阿弥陀佛，至于明天怎麽的，我不知道，我也不去管它。那今天晚上阿弥陀佛来接我，我没有明天了。所以我就告诉大家一定要有紧迫感、危机感，你想不想上极乐世界？你想上极乐世界，你肯定是可以解决你这个问题的。
你问我说，就是哪安全，是不是这个意思？哪安全？老法师都说了，你不好好念佛，没有安全地方，只有西方极乐世界最安全。你移民，你想不想往极乐世界移民？人现在移民都是往什麽美国、加拿大那些地方移。那你呢？反正我，我给大家做样子，我移民上西方极乐世界，别的地方我不移。根据你写的这几条，你属于就是理没完全弄明白，好好听老法师讲的光碟，好好念佛，其他的事放下。你不说吗？今年都和父母商量好了，万事放下，好好修行，这个就对了。
问：这位同修说，我想好好修行往生极乐世界，但我早晨四点到五点总是起不来，念佛时容易昏沉，请指导我该怎麽修，怎麽才能清醒的精进修行。感恩老师。
答：你这是惰性、懈怠。这个你起不来怎麽办？我告诉你一个办法，你有没有护法我也不知道，你要是身边有看不见的护法，你晚上睡觉前你就搁心裡想，麻烦护法明天几点钟叫我起床。反正我用这招灵，你用灵不灵我不知道。因为我每天两点起床，最开始的时候，有时候就过点，后来我就想了这个办法，这是我自己想的，我就想那我就求求护法，我说我看不见你们，有一件事想求求你们，我早晨两点钟要起床，能不能提前十分钟让我起床？后来他就只要我稍微晚一点了，快到两点了，要麽就是有个什麽动静，要麽就好像谁推我一下，我机灵就起来了，一看表到点了。我真是告诉你们，这招我用真灵了。
所以到现在，你就来这住两天，我不想让跟我住一个屋的刁居士和大云早晨也跟我呼呼起来，我怕影响她俩睡觉，所以我早晨我醒了我也不敢动弹，我也不敢起床，我搁床上躺着，心裡默念阿弥陀佛。我到外面差不多了我再起来，昨天早晨我是三点左右起来的，今天早晨是四点左右起来的，我想让她俩多睡一会，就这样。所以不能懒惰，你看昨天我不是说吗？我给师父供养的就那四句话，我告诉师父要对我放心，我每天都在精进，我不敢懈鬆，我不敢懈怠。一旦我想偷懒的时候，真是我就想那麽多、那麽多无数隻眼睛在盯着我，妳怎麽敢偷懒！我们还等着看妳的样子。所以我说师父把我推出来，让我给大家做个好样子，对我本身是一种极大的鞭策，就这一条我都不敢偷懒。就现在我面对着将近两千个同修，你说我回去我敢偷懒吗？那我眼前出现的全是你们那种期盼的眼神。好，谢谢。
问：这个说，弟子要求生西方极乐世界，现在家中房屋还是自己的名。
答：这个你就说到这，那我不知道你说这屋还是你自己的名，下面你想怎麽办？咱们就没有下段了，那咱就说上一段。咱们老家那个房子都是七宝宫殿，这边这个房子是谁的名还那麽紧要吗？走了你也扛不去。它该是谁的就是谁的，你就不要管这个事了。反正我现在我是利利索索的，我是两个房子，虽然不大，小房子、旧房子，我老早我都把它处理完了，姑娘一处、儿子一处。我现在名下无房，无房户，我是打游击。现在佛友们给我一会转移到这，一会转移到那，我就是游击户，转移到，今天大云说刘姨，今天搬家。好，夹小包搬家，给我搬到哪我就上哪去住。所以我现在特轻鬆，我没有房子，挺好挺好的。你有房子，像老法师说了，你还得惦记修理什麽的。你看现在给我安排这房子我就，我的任务就是住，让妳搬进住妳就住，其他我一概不管，交这个费、那个费不用我操心，你说多好。所以我说现在谁有福报？我觉得我可有福报。
问：第二个问题，说儿子开公司将弟子的名字用到公司股份制中去，这两个问题如何处理？
答：你如果说你不放心你这名字，你想改成你儿子名字，那你就改成你儿子名字，给他就算了，你这不就轻鬆自在了吗？儿子开公司又将你的名字用到公司股份制中去，这个我还真说不明白，我对这个什麽股份制、股票什麽，我一概不了解。他用了有什麽副作用，我不知道。你要是不想让他用，那你就改回来，你就从他那裡撤股就完了，是不是这样？我不知道我这个主意出得对不对，因为我对这股份制我不太了解。说来说去，放下、放下，你把它放下了，一点问题没有。现在我是我上午说的，我说现在如果这六个月，再给你三个月处理这些问题，能不能处理完？如果你能处理完，留下三个月老老实实念佛，可以；如果这六个月你都用在处理问题上去了，那就没有把握了，是不是？没有把握。
有同修，我看了有一个条说，刘老师，妳是不是说，意思说这个末日？这个你没听懂吗？从佛家来讲没有什麽世界末日，是不是？老法师前两年说这个，就现在有时候也说关于灾难问题，有些人不对这个事，很反感。现在有些人就说，今天我看条子好像有一个同修提了这个问题，好像不在这一堆裡，提了一个什麽问题？就说一九九九年那一年，就说有什麽什麽灾害，结果它不平安无事了吗？过去了。你现在这两年又说又有什麽什麽灾害，是不是老喊狼来了？这个就信不信由你。我想大家怎麽来看，不是说我们盼着有灾难，或者是我们害怕有灾难？这个想法都是不对的。我们现在，就现在我们搞的这个法会，这个佛事活动，为什麽？不就是为了消灾免难吗？那如果通过我们全球有信仰的同修们的努力，我们把灾难减缓了，有什麽不好？有的同修跟我说，他说现在我真盼着灾难来。我说为什麽？他说灾难来，那些人不就傻眼了吗？证明给他看了，我们没说瞎话。我说不要置这个气，我们的出发点还是让众生平安，我们该做的事我们老老实实去做，至于人家怎麽说，那不用去管他，我就是这个态度。别人怎麽说，说你，你说这个不对，那个不对。对也阿弥陀佛，不对也阿弥陀佛，我就是念阿弥陀佛给众生祈福，希望能够消灾免难，尽我的一分力量。
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