「或夜梦颠倒」，鬼梦、怪梦、不可思议的梦，根本八竿子打不着的事，八竿子打不着的人你全梦到了，夜梦颠倒。「甚者」，更有甚者，更严重的「妄言失志」，我就有这个，说瞎话不走脑子，张嘴就来，失志，失去控制，瞎说八道也不为了什麽。图什麽？不图什麽。过嘴瘾吗？过嘴瘾。痛快了？痛快。图什麽？不图什麽，妄言失志。你倒有目的，要不您骗点钱，要不您骗点色，不为这个；要不您骗点名，也不为这个，就过这个瘾。你说你抽烟为什麽？妄言失志，抽烟就是不为什麽，就觉得过瘾、舒服，妄言失志。「皆作孽之相也」，这都是在造孽的相、表现。「苟一类此」，如果一旦这样，「即须奋发」，立刻就要奋发图强，振作起来。「舍旧图新」，要做改变。「幸勿自误」，你们千万别把自己给耽误了。你说《了凡四训》多好的书，改过有些什麽殊胜的景象发生，不改过有些什麽样的景象发生，全给你交代清楚，其恩重于父母万万倍。所以我们感谢这些大德，感谢这些祖师，慈悲末法末劫的这些众生，把这麽好的书推荐给我们，而且几乎就是白话文，几乎人人可以读懂，人人可以明白。所以我们一定要听话，像了凡先生说「即须奋发，舍旧图新，幸勿自误」，要发一念勐厉，百年之恶就可以去除，全在自己，没有别人的事。你看了凡先生为什麽说是正法？自淨其意，你看一心忏悔，昼夜不懈这是自己的事吧；一念勐厉，百年之恶俱除，这是自己的事吧；即须奋发，舍旧图新，还是自己的事吧。
天下「亦无尤人之学问」，没有埋怨别人，这就是学问，真正的学问不埋怨别人。亦「无自是之豪杰」，这哪有自以为是！正是因为是豪杰他才不自以为是，正是因为不自以为是你才是豪杰。所以《了凡四训》要熟读，要做到，要在生活当中落实，这是一本千载难逢的好书。具体怎麽落实？《弟子规》、《太上感应篇》，还有《十善业道经》。总在遇缘不同，我反正读这《了凡四训》特别契机，我觉得特别得受用，也行，一即一切。所以老和尚经常跟我说，你说说你学了凡那些体会，对照这些经句，你给大家讲讲你是怎麽，配合你的例子给大家说说，就是这麽一个情况。所以我们大家反覆强调。有人说感恩和改过是什麽关係？我讲了多少次，你之所以能感恩，就是因为过错改了；就是因为过错改了，我才会感恩。正是因为你改了过错，所以你才会感恩；正是因为你开始感恩，你的过错才开始改。你看不是吗？把自私自利放下，旺季、澹季这个过错就改了。
所以我这边也有些群众给我的来信，我跟大家说过好多次，说售后服务部我给改名改成「捨得部」。改了捨得部之后每年一百万的指标，让他们救济贫困家庭、贫困户，从今年五月二十二号开始。其实这个工作我们早就做了，从去年的秋天，我们就给它改名为捨得部。捨得部之后，这个经理刚开始还真是有点难，因为他不习惯，说收钱修炉子这天经地义，你说这不要钱，给人打折修炉子，这原来胡小林的脸肯定就拉下来了。原来我们公司有一个什麽制度？就是说你正常收费，你不用报我，一旦你打折，我们叫做减和免。就是说你打折，比如说应该是一千块钱，你收八百；或者你免费给他修，不要钱了白修，都必须通过我签字方可生效，你说那效率多低对吧！这麽冷的天。而且权力不在人家第一线的工作人员手上，不在人家部门经理手上，在董事长的手上，哪有董事长抓这麽碎的事？管理成本多高，效率多低。那用户得多投诉：我们家这麽冷，这麽困难，你们要打个折还得给胡小林打备忘，我签签字再派工人去修，一个週期没二、三天能给人修好？我就问你这麽冷的天人家是怎麽过？原来不管，我管那个？炉子坏了掏钱，你不给钱我不给修；要想减免打报告，我不批你不能，你就冻着；什麽时候给钱，什麽时候炉子给你修好，给你恢复供暖。
这是不是过错？是过错。这种过错障碍我，我能感这些小业主的恩吗？感不了。他们是恩人吗？是恩人。为什麽？是福田。你傻小子有这麽多穷人跟着你走，让你种福，不是你的恩人吗？没有他们存在你种什麽福？你修什麽善？恩将仇报。在你面前示现了，让你修斗粟可种无涯之福，一文可消千劫之罪，给你种福和消罪的机会你要审批，你还不愿意，你还不高兴，迷惑颠倒到了这种程度，老和尚在讲经的时候经常说，迷惑颠倒到了所以然。你不学佛不知道这是恶，不知道那些是恩人，不知道修福种善的机会来了，拒之门外。你看《了凡四训》上怎麽说？我们为什麽会把福气拒出去？「稍有识见之士」，稍微有点见识，有点水平的，懂道理的怎忍自狭其量，而自拒其福，你们心量狭小，自狭其量关上门了；自拒其福，各位同修，你把福气给拒之门外。你把福气拒之门外不要紧，你妈妈生你，你爸爸生你来到这世界上，这福一拒到门外，进来的是什麽？那就是恶，没有爸爸妈妈成就不了这件恶事，你自己毁了你也把爸爸妈妈给拽下去。所以爸爸妈妈要看病，爸爸妈妈要做心电图，爸爸妈妈要住院，为什麽？问你自己，你给老太太、老头儿的福气让进来了吗？你自狭其量，自拒其福。
所以我说我从去年十月份，我就跟售后服务部经理说，我说你这个部门捨得部，我对你就一个指标，一年打折打出去一百万，这是钱。第二，我不愿意再听到任何一个客户对我们的投诉，在钱的方面你贵了什麽，这个别再说了，没有花钱的不是。我这个权力都给你了，你如果还有投诉，那就是你失职，不要钱给人白修，人家还对咱们有意见？我说真有这种现象谢谢，施惠于人反遭埋怨消业障。这个经理当时说，「胡董，这麽理解对吗？」我说「对。」「他还是咱们贵人？」我说「不是贵人是谁？人人都是贵人」。「那我们在工作当中可不好落实，这些小业主有些家裡没钱特矫情，特讨厌。」我说「讨厌，你为什麽会觉得人讨厌？那是福田，你看颠倒。」指善为恶，认恶为善，不看自己迷惑颠倒，而反埋怨佛菩萨教诲无济矣。这不是《了凡四训》上说的吗？「指恶为善，认善为恶」，不看己之德未修而眼翳也，反而还埋怨这些人，你自己没水平，你自己迷惑颠倒，你把恩人、把福田看成讨厌。
在企业要想落实传统文化，老闆得学明白，老闆得带头给他们讲，这叫作之君，作之亲，作之师，你得给他掰开揉碎了说。作之君，捨一百万，捨得部这就是君，领导，定了拍板这就领导，作之君。作之亲，爱心基金就是作之亲，你有困难，我给钱治病，消灾免难；有困难找警察，您别找警察，有困难找公司，作之亲落实了。作之师，你看他提问题了，这小业主特讨厌，我们还给他免费，为什麽？因为是福田，因为是恩人，因为要捨，所以才能得。这个道理不都是佛法教给我们的吗？通过这一个一个的事情，员工就跟着我们在一起，明白了佛陀的教育，明白了是非，明白了善恶，明白了对错。人苟不教，性乃迁，当领导的要教育，要诲人不倦，不能怕麻烦。合同可以不看，钱可以不数，会可以不开，教育可不能不抓。「建国君民，教学为先」，建国，公司不就是一个国吗？《礼记．学记》当中开篇这八个字说给谁听？不是说给党和国家领导人听，是说给所有的当家做主的，小到一个家庭的家长，再往上的说公司的老闆，再往上的说各级领导、各级政府。建国君民，教学为先，建家、君家教学为先，建公司、领导公司教学为先，这是最重要的任务。
所以很多朋友给我发短信经常说，你看我们也去落实《弟子规》，也学习传统文化怎麽就不得利益？员工就跟不上来？您没教他。你为什麽没教？你自私，您拿不出时间来你不愿意，你没有这种悲心，你没有这种菩提道。你以为你不悲不教别人，你就能学明白吗？我告诉你不可能，悲智双融。智慧在哪裡？智慧在悲心当中；悲心在哪裡？悲心在智慧当中。你如果真不干，真不教，对不起，你就没有智慧，没有智慧你就看不清楚事物，看不清楚事物你就做错误的决定，做错误的决定你就消福、消寿。你以为你不帮别人就罢了，你不帮别人你没智慧，你没智慧你就做错事，做错事就自作蚕茧，自狭其量，自拒其福，自作自受，自暴自弃，讲的就是不教人这些人。您可别不耐烦，那都是贵人，帮你修福。所以我们在公司碰到像类似这样的举措，我们都要掰开揉碎了跟员工讲，给中层干部讲，为什麽？要见和同解，要知其然，知其所以然。不能说这是命令，你必须这麽干，你别问为什麽，不行的。「二人同心，其利断金」，要让中层跟老闆同心同德，这个东西没有教育可不行。所以我们怎麽改过？怎麽带动企业发展？怎麽带动企业走向成功？没别的，教学为先。一定要把《礼记．学记》，我们古圣先贤、祖师大德这个教育落实，在家裡也要教学为先。
你说我也不是领导，我也没有什麽权利，我也没什麽官印，我也没那麽大福报。除非你不跟人接触，只要你有机缘跟别人接触，你就是老师。我说什麽？我这一个下级。叫花子都是老师，乞丐都能当老师，你当不了吗？婆罗门七个儿子不养他，佛陀让他感谢这拐杖，最后感谢感谢感恩心出来，福报现前，七个儿子都回来忏悔，争前恐后的养他。这老婆罗门是不是建国君民，教学为先？是的，他的演出走这一圈为人演说，告诉我们要感恩。老婆罗门贫贱到了极处都能搞教育，我们搞不了吗？问题不出在能不能搞教育这边，问题出在我们愿意不愿意、发现没发现教育的机会？捨去自己，翻然捨己而成就之。我要念经了我不能教育，我这时候要做三时繫念了，这个问题我回来再说吧！翻然捨己，谁愿意捨自己？没有人愿意。没有人愿意，最后你堕三途，你怪谁？《了凡四训》上说了，「见人有微长可取」，想学了，想问了，翻然捨己而从之，你教他，帮助他，成就他。
所以我们售后服务部改成捨得部，所有的减免我不批，不用批，权利就在你手上。指标就一个，每个月八万，一年一百万，同时不许有任何投诉。另外我说真正碰到困难的，不仅要免费修炉子，你还要带着现金去给这些老人家，真需要，穷人太多了，有困难的家庭太多了。我们之所以没发现，「心粗而眼翳也」，铁石心肠。我在这给大家念念，我们改了捨得部之后，这些贫困家庭给我们写来的感谢信，没有吹嘘自己的意思，就一个意思为人演说。感谢信，我是建内危改，危改小区都是贫困户，原来住平房，我们管它叫核桃砖，像核桃一样大小的砖砌了牆，砌了家，那是危房。政府拿出钱来给他们拆迁，盖了新房我们配上炉子，那很穷的，原来都烧煤球的，危改小区。他要不是没钱，他住危改小区吗？他早就买了商品房。「我们是建内危改小区十六号楼，二十单元，一００一室的住户，十一月三号。」这是二００九年，去年北京特别冷，「我家供暖的小锅炉坏了」，就是我们这个炉子。「我给你们打电话报修，维修人员四号上门，为我们检查发现是小锅炉的水泵坏了，换一个新泵需要两千元左右」，多贵，这没办法，进口的。「我家经济条件非常困难，家裡爱人身体残疾，行动不便，每月要服用几千块钱的药。」首都北京。
「自己还要带着两个小孙子，经济负担很重，根本无力承担这笔费用。我抱着试试的想法，打了你们的投诉电话，反映了一下我家的情况，希望可分几次将所有费用付清，你们公司人员听了我的情况后非常同情。」为什麽教学为先？教育了，再接到这种呼唤就得伸出援助之手，要像观世音菩萨一样。观世音，打电话不就是音吗？心到手到，这是我对他们的要求，你不这样做，我处罚你。不行，敝公司不接受这种员工，你可以调单走人，但是你在这就得同情。难！多困难的家庭，两个小孙子，一个残疾的太太行动不便，每个月几千块钱的药费，这时候你能够一点同情心都没有，你在这接电话，你在这当观音菩萨。我就跟我那呼叫中心说，我说你们都是观音菩萨知道吗？观音菩萨得务正业，敦伦尽分。「并向经理反映。」你看我们的接线员接电话向经理反映。「经理同意给我打个折。」此时我在海南，我没在北京。「但我还是无法一次性支付这笔费用，后来你们的人员又向公司的老闆反映一下。」我先停在这，我当时跟蔡老师在海南讲课，这个经理给我发个短信说打了八折，先付三百，后付六百，一共九百。我正讲着课，我下了课就回个电话，我说「这麽长时间来跟你说，这麽困难的情况还打什麽折？还不赶快给人免了。」我最后说「大慈大悲阿弥陀佛。」我把短信就回去了。「后来你们的人员，又向老闆反映一下我家的情况，老闆知道后非常同情我们，特批为我家免费换一个新泵。」
当时这个爱心基金一百万还没确立，没有制度保证，他不知道该怎麽办。这个事启发了我，行了，我每月八万这你行了吧？这是你的指标要捨出去，他就敢干了。原来都是减免都是胡小林批，你现在让我捨你是真的假的？再说我什麽该捨，什麽不该捨，没有制度上和程序上的保证。这件事启发了我，我根熟回到北京，我就建立这个每个月八万，减免不用我批，只要有要求就免，只要是五保户，只要困难家庭就免，权利在你手上。你不免是你的过失，跟我没关係，我没把你教育好。「所以老闆知道后非常同情我们，特批为我家免费换一个新泵，为我们解决了困难，让我们家不再挨冻。」要求高吗？不高，就是不挨冻而已。「我和家人非常的感动，真的不知道怎麽感谢，你们有着菩萨般的心肠。」你说他能说佛菩萨不好吗？这不就是报师恩吗？「听你们维修人员说老闆是学佛的，你们公司所有的人都在学习传统文化，接受《弟子规》的教育。现在我只能写封信表示我们全家的谢意，谢谢你们的老闆，还有帮助我们反映情况的六八０三的接线员女师傅」，观世音。「还有小连、小张为我们修好炉子，他们辛苦了，特此表示感谢，全家表示感谢。南小街危改小区十六号楼，二十单元，一００号全家。」
在座诸位，佛法能不能在中国兴旺？要多做这事。如果我们从我们的身边发现这些疾苦的人，如果我们行观世音菩萨的大道，佛法能不在中国兴旺吗？胡主席、温总理能不喜欢这样学佛人的吗？党和政府能不支持这样的佛法吗？「行有不得，反求诸己」，我们没做到，我们佛白学了。所以我们一定要直下承当，真正当个佛的好弟子改过、报恩，这不就报恩吗？就是感恩。所以我那天跟大家说得比较极端，这一天二十四小时，十二个小时感恩，十二个小时改过，别让自己閒着。「心常谛住度世之道」，心要停在哪？左边是感恩，右边就是改过；右边是感恩，左边就是改过；上午是感恩，下午就是改过；白天感恩，晚上改过。「一心忏悔昼夜不懈」，不会感恩就要忏悔，改过错不得力就要忏悔，忏什麽意思？说出来。过不论久近，唯以改为贵。
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