后来，就是事情过后，我跟我姑娘探讨过，我说姑娘，妳大姨往生的时候妳怎麽想的？我说妳是不是对预知时至往生不太了解，妳不明白，是不是？她说：妈我明白，我读那麽多佛经，我看那麽多《高僧传》、《往生传》，我懂，我知道什麽预知时至往生。我说妳既然知道预知时至往生，那妳大姨往生的时候，妳怎麽这个表现？我不想让我大姨预知时至往生，妳们给我大姨念佛行，送我大姨往生我不满意。她把她的心裡话说出来了。后来我那个外甥、外甥媳妇过年上我那儿去，我也跟他们探讨探讨。尤其这个外甥媳妇，我说妳妈妈往生的时候，妳们都是怎麽想的？跟老姨说说。我外甥媳妇这麽说的，老姨，我都说直话。我说妳怎麽想妳就怎麽说。她说：老姨妳别生气，我当时一个想法是，我们家老太太就是往生，你们来这麽多人干啥？裡裡外外都是人。嫌去的人多了。实际去那些人，真的一个我都没请、没通知，那都封锁消息又封锁消息，就去了那麽多人。所以这孩子说，我们家老太太往生你们来干啥？这是一个。再一个就是说，老太太这麽精神，每天跟大家谈笑风生的，有说有笑的，你们干嘛非得要送我妈往生？这意思好像妳这个老姨也太没正事了，因为妳就这麽一个姐姐，妳说妳非得要送妳姐往生。她就以为是不是老姨和她妈妈在搞什麽名堂，所以她很不满意。
再一个我可以跟大家交代一下，就是这个障缘实际是我姐这次往生表法其中的一个内容，这个在之前我姐跟我说了，我姐说一定要度人。我为什麽后来让小宋去给我姐录像，我突然好像明白了，就是我姐这次走，她一定要度人，一定要度众生。所以就鑑于这个，我姐告诉我，她说：小云，我走的时候遇到障缘，这个是我表法很重要的一个内容，而且是一般人不太容易理解的。我说我知道，姐，凡是能够障碍的，基本都是妳身边的人，外人离妳大老远的，他想障他也障碍不了，就这麽的。所以说这个障缘的出现一点不奇怪。因为事先我认为是佛菩萨点化我的，告诉我「退则是进，以静制动」、「掀不起大浪，翻不了船」，所以我就吃定心丸了。因此你闹到什麽程度，我也不慌不忙，甚至人家都跟我，都直蹦高，我报警，抓妳。我说，那妳就报！谁来抓我就抓去。有同修问，那谁，敢这麽跟老师说话？有位同修认识，说那刘老师姑娘。有位同修说，这不行，咱们是不是得冲上去了？完了他们说不能冲，你们看老师是什麽态度。我就是不吱声，我也不惊慌，我也不失措，我也不生气，我就是慢慢的，一句一句的，就是这样。我当时想，如果没有事先嘱咐我那几句话，就按我这个脾气，绝对不会让步的，那还了得！影响我姐往生，我绝对不会允许的。但是因为事先有嘱咐的话，所以我就特别沉着。你们想，如果没有嘱咐，我那天肯定是这麽对立的，那不得打翻天！打翻天我姐这个表演怎麽个演法，那又是表的什麽法，我就不知道了。因为我那种沉着、镇定，所以整个往生应该说儘管遇到了比较大的障缘，但是很顺利就过去了。
这是二十号开始。我算一算，大约是四拨障缘，从二十号开始，到二十一号我姐往生，这两天时间是四拨障碍的。其他的，家裡内部的我就说到这儿，外部的我就不说，还有外面的障缘。但是这个都是好事，因为什麽？我是这样想的，妳不是要表演这个内容吗？那总得有人来演，那这些人不就是演员吗？这个节目就由他们来演的，咱们得感恩人家，是不是这样？所以我心裡一直是非常平静的。感恩这些佛菩萨们，都是阿弥陀佛派来的特使，在这个平台上，把老人家往生那个障碍给表演得淋漓尽致，然后老人家又往生极乐世界了，你说这不是两全其美的一个事情吗？
还有一件事，我觉得和孩子们这个障缘也有关係。我姑娘为什麽发那麽大火跟我？有一件事我们做得不对，这以后大家一定要注意这个细节，我就比较粗心。我二十一号，就是我姐往生当天，我上午九点多去的，去了我就发现一个什麽东西？輓联，就是两个小白纸条輓联，挂在哪儿上？挂在她那一盆鲜花，就搁那上这麽搭着。我一进屋第一眼看到这个东西，心裡想这是什麽东西，但是就没有走到跟前去仔细看看那上写的啥？但是就觉得这东西干什麽的，就这麽一晃，其他的事就好像把这个岔过去了。实际这人没走，怎麽把輓联都挂上了？我姑娘十点多钟去的，进屋就坐在那花盆跟前，回头这麽一看就看着这个輓联了，当时就气得要命，暴跳如雷。干嘛！人没死就给挂什麽輓联，嘁哩喀喳都给撕了，就把这輓联都给撕了。这个事现在咱们回过头来说，就是当时说，这个事咱们做得确实是欠缺。后来事情过去以后，把我姐送走以后，我问了，我说这个事是怎麽回事，为什麽人没有走，怎麽就把这輓联挂上了？我说这个事主要是我的责任，我看着了，我没有仔细到跟前去看。如果我到跟前去看，我就把它拿掉了，我姑娘来就看不到这个东西了。后来，我姐身边的一个同修说，她说我一寻思，离十二点也就差不到两小时，先挂上。这个事是咱们干得有点欠缺，也不怪孩子不满意。我不是说因为她是我姑娘我替她说话。确实是做早了，是不是？两个小时以后你才挂，不就没这个毛病了吗？这是二十号，我这是说完了。
二十一号中午十二点，真是准时，一分一秒都不差，笑着往生的。整个那个经过，应该说儘管录像受到一些干扰，但是我姐最后往生的最珍贵的那一部分还真录下来了。反正感恩给咱们录像的那个佛友善巧方便，是偷录的也好，还是公开录的也好，反正那一段是没废，没白掐。后来我就想，如果这一段要是没录下来，那真是我终身遗憾了，太遗憾了！我不能把这麽珍贵的东西留给后人，确实是很遗憾的一件事。这是二十一号。
现在我需要跟大家说一个什麽问题？就是有佛友对这个两次往生有看法、有想法，没看明白。我在这儿我再跟大家简短的解释一下，因为这个事我姐是在没有往生之前跟我说的，她说：小云，我这次往生，往生我想要表两个法。我说姐，什麽两个法？她说：一个是主，一个是次。那个主就是自在往生西方极乐世界法，是活着往生的。我说那个次是什麽？她说那个次就是四大分离，四大分离法，地火水风。因为以前我也没经历过、我也没听说过，还有表两个法的。所以我说姐，妳为什麽要表两个法？我姐说：小云，妳想没想？如果我第一个自在往生法，我就演完了，我就走了，那有人可能说，那她不还是死了吗？妳拿什麽证明她是活着往生的？我一想，我说活着往生就是活着往生，还得需要什麽证明？我姐说，现在的人最大的问题就是疑，疑心。因为我就自在往生了，他可能也不认为妳是活着往生的，妳毕竟还是死了。她说，所以我必须表第一个法完之后，我速去速回，我回来再表第二个法。我说第二个法是什麽？她说第二个法就是四大分离法。她说这个就是不念佛的人，不修行的人，最后走的时候，就是这个痛苦的死亡方法。她说是一个对比法，让众生来选，你是选自在往生西方极乐世界法，还是选四大假合分离法？我都给他演出来，让大家看。另外最重要的，我用第二个来证明，我第一个表演我是活着往生西方极乐世界了。所以她好像当时说了一句话，就是说速去速回。
大家看光碟的时候你注意没有？就是二十号那天中午有这麽一个场景，我给大家带来一张照片，就是这张照片，这张照片就是我姐往生的头一天，二十号的中午十一点多钟。这个场景是干什麽，我再给大家解读解读。我姐问我：小云，妳今天还回去？我说回去。我姐又说了一句，回去？我说回去。我接着我又说，我说我回去我得好好睡觉，我得做好梦，我梦阿弥陀佛好来接妳。完了我姐说，那明天早点来。因为第二天就是她往生的日子。我就笑了，我说赶趟，来得及。她还不放心，又说了一句，小云，明天早点过来。我说我十一点五十九分到就来得及。就这时候我姐笑了，这个就是同修从录像摘下来的，就形成了我俩的这张照片。我说真挺好的。你们看这张照片，这老人家第二天就往生了，头一天就这种状态，第一能证明她不是饿死的。你看她那个笑容真不真诚？慈祥不慈祥？有没有矫揉造作硬装出来的？一点没有。还有一张照片我没带来，那是十七号我去我姐那儿，小宋说，大姐，妳和大大姐有合影照片吗？我说一张没有。她说今天我给妳俩照一张。就是你们在光碟上看见那个。你看我那时候笑得多麽开心，我已经明明白白知道我姐五天以后就要往生，你说我那个笑容真不真诚，是编出来的吗？是装出来的吗？不是。
所以说这个东西，说话要负责任，是不是？咱们都实事求是。因为你要有，比如有人说我编故事骗人，我就那样想。有的佛友在网上互相交流，有的说，意思说这两个老人家不是那种人，说为什麽要编故事骗人？有的人说还不是为了名闻利养。有的佛友就反驳，就说，刘素青老菩萨她已经往生了，你说她搞名闻利养对她有啥用？说刘素云老菩萨，第一次去寺院裡见个师父，衣服、裤子是现凑合上的。就是二００三年，我那张光碟我不是说了，到寺院去见一个师父，没有衣服、没有裤子、没有鞋，现对付的，到极乐寺门口人家现给我提个鞋，搁极乐寺门口换的那个鞋，就弄那个笑话。你说她不要名闻利养，她又是图什麽？有人也问，说妳究竟图什麽？我说我自己心想，我问我自己图什麽？我正在琢磨我图什麽的时候，就给的我这个题目，「我为淨土鼓与呼」，大概就是回答这个问题的答桉。如果不是这样，为什麽我正在琢磨我图什麽的时候就出了这麽一句话？所以我就做为我这次来香港讲课的总的题目。
我姐姐第二个表演，确实是没有录下来，有些人现在就抓这个，说最关键的她不给录，不让大家看。实际我都如实的跟大家说，那个表法，第二个法是很痛苦的，那四大分离法是很痛苦的。有人说我姐往生表演的成分太浓、太多。实际没理解对，我姐姐这次往生纯粹是表演，不是说成分很多、很浓，就是表演，真是这样的。我因为从始至终跟下来以后，这是我最突出的一个想法，一个印象，真是表演。现在我真是服气了，什麽叫菩萨表演，这回我真看到了。所以我在光碟裡我说，这回我是大开眼界了，过去这个我没经历过，我也没听说过这麽往生的。那时候听说活着往生、活着往生，我说这回我可看着什麽叫活着往生的，往生的头一分钟还那麽笑呵呵跟大家说，告诉大家西方三圣就在太阳的旁边，我已经站到了莲花上，我就站在阿弥陀佛老慈父的身边，然后半分钟不到，拜拜，一挥手，走了。注没注意看她那个定格的笑容？就是那个笑容太震撼了！就是她走了以后，那个脑袋一歪，完了马上就是一个笑容，就是那个镜头，我觉得好像都印在我的脑子裡了，太深刻、太深刻了。我们大家可能都经历过家裡的亲人去世，或者是亲朋好友，或者是同学、同事，你们见过这样往生的吗？反正我是从来没见过，这是头一个。
第二个往生法，确实是一宿，一夜。因为我姐姐就是说，他们有人说，一个人怎麽还能死两次？我在这裡给大家更正一下，用我的话说，不是死两次，是表演两次。如果第一次就走了，不回来了，这第二次没法表演，那第二次咋表演？有的人说为什麽不先表演第二个，后表演第一个？你先表演第二个，她确实就走了，她就不回来了，她嚥气就不回来了，那第一个没法演。所以这个顺序一点没错，必须得先表演这活着往生的，然后再能回来表演第二个，然后第二天早上八点多钟非常安详的走了。而且在表演这四大分离的过程当中，这个我也是第一次遇到，她表演完一个，她报告一个，她虽然很痛苦，但是她告诉我们：我第一个表演完了，第二个我表演完了，下面还有两个。我记着她最后表演的是风，倒数第二个表演的是水，那两个她是前面表演的。不单我知道，我外甥女也知道，就因为整个那一宿、那一夜，十几个佛友在那一宿念佛是没停顿的。所以有人在网上说，不念佛，尽唠嗑。这个也可能是我们光碟做的有欠缺，就没有把念佛、助念的那个镜头用得多，可能用得比较少，比较有代表性点一点就过去了。实际那一宿念佛是一点没耽误，一点没间断的，就是整个我姐倒计时五天一直是在念佛，没有停顿。所以可能是光碟上有人看念佛的场面不多，就误认为没有念佛，这个是一种误解。
然后她演，我记得演到第三个的时候，我心难受了，我看不下去了，因为我心裡知道我姐是在表演，但是毕竟是有这种亲情，还是没完全放下，看到这麽痛苦，我自己有点于心不忍。后来，宋居士就跟我说：大姐，妳跟小四，妳俩上内屋去，别搁跟前守着了。小四就是我的四外甥女，我姐那老姑娘。后来我俩就上隔壁那个房间去了。整个过程就是这样。因为这个光碟它是，就是第二段往生它有个头，完了有第二天已经走了之后有个尾，就是走了以后照相，因为在这整个一宿过程当中，确实没有照相、没有录像，因为就想顺利一点，别惹麻烦，是不是障缘少一点，就是这样。所以有些同修在网上说，说我把那个念佛的都撤了，她要负因果责任的，要下地狱的。如果真是我把念佛的都撤了，我影响了众生的法身慧命，那我下地狱也应该。但是我觉得我做的好像不应该是这样的结果，我不知道大家能不能听明白我说的这句话。这是第二个，就是姐姐往生的过程。
第三个我想说说姐姐特殊的表法形式，这个刚才有的我已经说了，在这我就不太详细说。特殊的表法形式，第一个我姐亲自，在那个光碟裡大家可以看到，她的表法形式是什麽？偈颂式表法度众生，就是偈子，用偈子来度众生。在这裡我先说说我姐这个偈子是怎麽开始的。二００三年，就是张荣珍往生的那天下午三点钟，我和我姐姐坐在那看老法师的光碟，完了我姐就说：小云，以前妳写那个偈子，妳说妳不知道咋出来的，今天我怎麽也出了个偈子，这是不是也是偈子？我说妳那偈子是什麽内容？我姐用个小纸片把它写出来了。我说这好像是，我说那妳咋出来的？我姐告诉我，她说她眼前就像一个电视屏幕似的，然后尽像打字，嗒嗒嗒嗒嗒，一行字；然后第二行，嗒嗒嗒，第一行隐上去了；第三行出来时候，第二行隐上。我不是这种形式，我也听不着，也看不着，我就是知道。我姐就是屏幕似的，她告诉我的。我说这回妳知道了，那时候我说不明白，这回妳自己亲身体会体会。
她第一首偈子出来以后，以后几乎每天都能出，她记了一部分。后来我就说，我说姐，还是老老实实念阿弥陀佛，咱们不记这个了。我姐听话，后来她就不记了。大概是那一段时间，半年多，不到一年的时间，记了大概不到四百首，三百多首。后来，我就告诉她不记，我姐就不记了。那就是她最初的时候，就是二００三年的九月二号下午三点钟开始出的第一首偈子。但是我姐姐记这个偈子本，她往生前我告诉她，我说不要给别人看。结果后来就是这麽长时间二００三年以后，一直就没有记这个偈子。到十一月七号那天，我见着我姐，我不是说怎麽瘦了，要回家了吗？我姐说，快了快了。然后我姐告诉我说：小云，最近出的那个偈子我觉得挺好，是不是以后能有用？我顺口就说了一句，我说从明天开始，妳可以把它记下来。这我姐又听我话了，十一月八号开始，就把出来这个偈子就记了，记到她往生前的二十号晚上零点，记了三十五首。这个我在那个光碟上已经给大家公布了三十四首。这个能公开的我就想姐姐已经往生了，我也不瞒着，也不藏着，我就跟大家公布了，就有一首暂时不适合公布就没有公布。
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