然后从我见到他第一天到他往生，是四个月零一天他走的，在这之前我不是在红博广场绕佛吗？他就病到那种程度，他去红博广场参加了三次绕佛。从他家八楼走下来，然后再到红博广场再绕佛，那个坚强劲，我特别讚歎他，那真是铁铮铮的男子汉，咱不说他大英雄、大丈夫。最后第三次去参加绕佛，绕了三圈，拿个小马扎，坐在那等着我。后来我问他，我说福瑞，如果你的阳寿现在还没到，还有几年时间，你怎麽办？他说大姐，我不管有多少阳寿，我不要了，我就要阿弥陀佛来接我。我为什麽问他这句话？因为当时他爱人告诉我，说大姐，毕竟是夫妻一场，我还是不忍心，我找人给他算了。至于她找谁算的，我也没详细问，她告诉我，她说人家给算的说，说福瑞还有四年阳寿，就是现在不能走。我说那福瑞什麽意思？她说我跟福瑞说了，福瑞没吱声。所以我就直接问的这个张福瑞，张福瑞就告诉我，不管我还有多少阳寿，我都不要了，我就等阿弥陀佛来接我。因为他这个大愿从口裡一出，他发出来了，你说阿弥陀佛能不来接引他吗？他当时就是两条，一条，我一定要往生西方极乐世界，见阿弥陀佛，这是一；第二个就是提出唯一的要求就是，大姐，我走的时候希望妳来送我。我说好，我一定来送你。
所以你看这是往生的几个实例，前两天我说那小罗，这个几个经历，包括我那个四外甥女婿，唐亚茹的往生，活生生的事例就摆在这。昨天我说我那外甥女婿有两个圆满，后来回去大云说，刘姨，妳说了一个，第二个圆满妳没说。我说那可能说哪个话头岔过去了，一个圆满是孝道圆满了，他把我姐姐接回去尽孝，这个孝圆满了；第二个他悌圆满了，他兄弟之间非常和气，他就有一个弟弟，哥俩相处非常好，什麽都不争，什麽都依着他弟弟，真有一个哥哥样，所以他孝、悌两大圆满。然后又闻到了佛法，知道了阿弥陀佛，他为什麽把两张老法师的法身相都自己留下了，他没捨得给我外甥女一张。所以我外甥女压根不知道他有老法师的相，我没说吗？是他往生之后给他收拾衣服，才从他兜裡，那个本裡，发现裡面夹着老法师的相。你说这个因缘具足需要多长时间吗？没有多长时间，他就具足了。那他要是和老法师没有缘，他不喜欢老法师，他能把老法师的照片夹在他那个本裡，恭恭敬敬的揣在上衣兜裡吗？那肯定回去他就都给他媳妇就完了，没有，一张也没给。所以这个因缘具足，真是说一念之间可能你就具足了。所以对这个，你说我给大家说了这麽多条，不就是告诉大家，你选择了淨土念佛法门，你就是第一大智慧，你就是今生成佛的机缘成熟了，就看你能不能把握住。这一段我说没说明白！
你说我们修学淨土法门，念佛求生淨土的同修，你问问自己，你求什麽？你给自己一个答桉。我求的是，我也建议我们所有修学淨土法门的人，求什麽？求永远的不生不死，那就是超生死、脱轮迴，就这麽一个大事，一个大事因缘。这个事，世间人没有人有办法来完成、来解决，只有佛有能力、有方法解决这个生死轮迴问题。现在恰恰我们遇到了解决这个问题的殊胜法门，你能不能把这个机缘把握住？佛是义不容辞的来到这个人世间，帮助众生解决生死轮迴问题。所以我们选择这个法门，是善根、福德、因缘三个统统具足了。如果你有一种没具足，你都不可以选择这个法门的。因此我说你选择这个法门，你是有大福报的人，你是第一等大智慧的人，你是成佛非常有希望，甚至说有把握的人。
第二个问题我想说说，什麽人念佛能往生淨土？咱们就直对主题，别拐弯抹角，因为时间有限。什麽人念佛能往生淨土？你自己对号，这几条你具不具备。第一条，发菩提心、一向专念的人，念佛能往生淨土。因为这是弥陀的本愿。你做没做到这一点，关于发菩提心，我不会在这裡再说得太细，因为定弘法师已经说得不少了。我就简单提这麽几条，你对对号，那什麽是菩提心？高度概括一点，发心一心念佛求生西方极乐世界亲近阿弥陀佛的心是菩提心，而且是无上菩提心，这一条第一重要。简单的说，愿作佛的心，想作佛的心，就是菩提心。
第二个，真诚心是菩提心。你的心真诚不真诚？真诚心是菩提心的本体。真诚心，真则不假，诚则不虚，日常生活中要用真诚心去生活，你会活得很自在。别人用虚伪的心对我，我用真诚心对他，用心不一样，果报不一样。所以虚伪的人对人造不善业，将来果报在三恶道；用真诚心对人，将来往生西方极乐世界，阿弥陀佛欢迎。真诚心对自己就是清淨，清淨就是不染，没有污染。什麽东西是染污？自私自利是染污、名闻利养是染污、五欲六尘是染污、贪瞋痴慢是染污，你这些染污你沾没沾染？我们要把这些染污统统的丢掉，不要去沾它，你的心就清淨，清淨心就生智慧。
为什麽有人说我好像有点小聪明？我就觉得我心清淨了，我心不清淨之前乱糟糟的，我什麽都不知道。因为我心清淨了，所以说逐渐逐渐的就开点小智慧，现在只能说有一点点小智慧，我现在是从清淨心向平等心上在提高。平等心就是不分别，所以我现在分别心好像是我自己感觉愈来愈少了，不是说一点没有了，没有那麽彻底，我现在是平等心愈来愈多一点了。我现在可以那样说，我没有傲慢心，没有一个人是我瞧不起的、我看不上的、我讨厌的，没有。我没有嫉妒心，我希望大家都比我好，我希望你们都先我成佛，这是我最真诚的希望。所以你自己没有嫉妒心，也没有人障碍你、嫉妒你，这是相辅相成的。所以我们要，昨天我重点讲，为什麽要告诉大家，千万不能有嫉妒心？用真诚的爱心，清淨平等的爱心，觉而不迷的爱心，待人接物，这就叫发菩提心。这是第二个，真诚心是菩提心。
第三个，不捨众生的心是菩提心，也叫迴向发愿心，就是不要光顾自己。有人说刘老师，妳不是说要先成就自己吗？这个一点不矛盾，就是你成就了自己，你不要忘了众生，不是回西方极乐世界去享受的。你要把淨土法门、把《无量寿经》介绍给你周边的一切有缘众生，你就是在做这件事，你就是有不捨众生的心。我们学佛在平常上用功夫，不是非得搞什麽惊天动地的，我干了一件什麽什麽大事，不是那样。实际对我来说，我就觉得全是日常生活中的小事，你的一言一行都是在表法。我这一个老太婆你说我能做什麽惊天动地的大事？没有。所以在这些小事上去发心，那也是发菩提心。菩提心是什麽？就是这个真诚、清淨、平等、正觉、慈悲，这大家都知道，起心动念如果你与这个相应，那你就是发菩提心。所以你的菩提心要发不出来，念佛不能往生，这个昨天定弘法师讲课的时候也一再说这个事情。这是第三个，不捨众生的心是菩提心。
第四个，什麽是菩提心？真正觉悟的心是菩提心。那大家又问了，什麽叫真正觉悟的心？真正觉悟的心就是真正觉察了人生死事大，无常迅速，六道可畏，一心一意要离开六道、离开十法界，这是真正的觉悟，这是菩提心。就是一定要在这一生当中解决生死轮迴问题，回归淨土、回归自性，这是真正的菩提心。这是菩提心，我就简单列举这四个类型，更详细的看定弘法师讲的关于这方面内容。昨天因为定弘法师时间紧了，我觉得这部分内容很重要，他还没有完全讲完，以后有机会会再给大家讲的。这是第一点，什麽人能往生西方极乐世界？发菩提心、一向专念的人能够往生西方极乐世界，第一条。
第二条，信、愿、行三资粮统统具足的人，念佛能往生西方极乐世界，第二条三资粮要具备。这个信、愿、行一定要是真信、切愿、力行，三者缺一不可。在信的前面加个真字，在愿的前面加个切字，在行的前面加个力字，你就想这个信、愿、行，你做到哪个层次了？所以这个也提供给大家做为参考。你想想信、愿、行就像那个三足鼎立似的，它缺一不可，缺哪一个你也往生不了极乐世界。你看小罗往生前，菩萨告诉她，妳行够了，妳信愿还不足。所以她把信愿补齐了，就往生了。我们念佛求什麽？不是求升官发财，也不是求健康长寿，也不是求荣华富贵，我们求的是念佛成佛，这是我们唯一的一个求。你真信、切愿、力行都做到了，佛加持你，你经教也加持你，理论也加持你，方法也加持你，你得到的是方方面面的加持。你依照这个理论方法去做，效果肯定现前，那个效果当然就是成佛的效果。这是第二个，怎麽样能往生的？信愿行三资粮具足。
第三，老实、听话、真干的人念佛能往生淨土。从古至今，古圣先贤、祖师大德给我们留下的实际成佛的妙招就这六个字，关键是你能不能做到？什麽叫老实？咱们给它具体点，你让你有点抓挠。老实就是一门精进，长时薰修，对我来说，我就认为老实就是这个。你今天想学这个，明天想学那个，今天去拜这个师父，明天去拜那个师父，这就叫不老实。这一条前两个字你就没做到。所以你认准了一门，你就一门精进，而且要长时薰修，认准这条道了就坚定不移的走下去，不达目的绝不罢休。今天张三，明天李四，朝三暮四的人，你念佛也往生不了。你别又到时候你埋怨佛，你说佛菩萨说话不算数，我也念了，不说念佛就往生吗？我也念了，我为什麽没往生？你看看你这条，老实你做没做到？
第二，听话。听谁的话？听佛菩萨的话，听老师的话。按照佛菩萨的教诲、老师的教诲依教奉行，这就叫听话。你别一会听这个的话，听那个话，你听的人太多了。咱们集中点，你就听释迦牟尼佛的话，听阿弥陀佛的话，听老法师的话，咱们把目标弄得更确切一点。我是就这麽听的。如果你说我要选择我听别人的，那你有选择的自由。
第三，真干。什麽叫真干？就是真的接受人的磨鍊、事的磨鍊、物的磨鍊，一句话，你得经过魔考，考验。昨天我跟义工同修说的那一段，我说过去听老法师说那个魔考，一开始我都写成那个磨刀石那个磨，下面是石字，后来老法师说实际这个魔考这个魔，应该底下改成鬼，这个魔。实际这两个磨（魔）都有，你说磨砺、磨鍊，是不是？这魔对你的考验也是多多的，但是怎麽样认识这个问题？我就觉得佛外也没有魔，魔外也没有佛，无所谓什麽佛与魔。我这个认识我不知道对不对，我就直接告诉大家，大家可以提供给你们参考，我说佛也是魔，魔也是佛，怎麽的？手心手背。调过来佛，调回来魔，在于你的一念，你认为他是佛他就是佛，你认为他是魔他就是魔。你比如说你就看这个人不顺眼，你要念头转变了，你看这人他就是佛，你看佛能不顺眼吗？是不是？你要是看人家不顺眼，人家是佛，实际你不认识人家。所以这个东西就在于你这个一念，就是要经过磨鍊。
我这二十年学佛的时间，种种的磨鍊基本上经历了，就像那个跳障碍似的，我是跨一个障碍，往前跑一段，在那个障碍面前障住了，使使劲又跨过去了。现在我觉得剩下的栅栏子好像不是那麽太多了，到最后一个障碍我跳过去的时候，那下面就是冲刺了，回家了。这个历程应该说也很痛苦，真是一种磨鍊，磨鍊得你都要寻死上吊，你说那个磨鍊到什麽程度了？但是现在你看我过来了，过来回头一看就想，那都算啥事？根本就不是事。因为当时自己的境界低，就把那小事也变成大事了，没事自己也找事了，那事是哪来的？是妳自己感召来的，妳自己找来的。「世上本无事，庸人自扰之」，你自己是庸人，你就自扰。
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