师父后来给我们发那红豆豆，那叫什么东西？甘露丸是什么，我也不知道，反正粉红色那个丸丸。师父让我伸手，我就伸手，师父就给我倒我手心八个红豆豆。当时我大师兄就这么瞅，瞅了就说那个师父，说师父你怎么偏向？师父说我怎么偏向了？他说你看你在我家住，你就给我发了一个红豆豆，你上素云这裡你给她发了八个红豆豆？意思是在他家住给他发一个，到我家就看看给我发了八个，我不知道谁发的多、谁发的少。那个时候对这个灌顶就是一种误区，就以为来个师父给你摸摸、洒点水，或者说点什么，这就是灌顶，实际不是这个概念。咱们现在，我估计在座的同修可能还在犯我过去犯这个毛病，可能还是这么认为，来个师父会灌顶你就给灌。真正的灌顶是什么意思？把真正的佛法正知正见传授给你，这叫灌顶，这是最正确的说法。这回咱们知道了，可不要再去跑那个弯弯路了。
我特别讚歎老法师说的，要把宗教的佛教回归到教育的佛教，这个是师父他老人家一个至关重要的理念。那我们学佛学哪一种佛？一定要学教育的佛教，不是学那个宗教的佛教，但是现在走教育的佛教真是很艰难、很艰难。譬如说定弘法师他现在选择了出家，选择了弘法，很艰难这条道。那不是说我一出家了，我弘法了，就一帆风顺了，真不是这样，你要把佛教恢复到教育的佛教真是很艰难。但是我们既然选择了这条路，就一定要坚定不移的走下去。
实际我每次我坐在台上说的时候，我心裡也在想，有些人的说法未必没有道理。有些人不说吗？傻呵呵的一个老太太，还能上台去讲法。我告诉大家，我既不会讲经，我也不会说法，我就把我的生活经历、把我学佛的经历告诉你们，仅此而已。你说我会讲什么经、会说什么法，不是这样的，你们也不要迷信我。现在有些人就把我看得很神奇，那你们现在看到我神奇吗？不就是一个跟你们一样的老太婆吗？有的人说我是官员，那你们看我哪像官员？我什么都不是，我就是一个普通的凡夫，我就是老老实实念佛，我就想今生成佛，就这个。如果你们要学我，那就学我这个傻气劲，我就是傻呵呵的，一门到底就念阿弥陀佛，今生一定要了生死，出六道轮迴、出十法界，亲见阿弥陀佛，长本事。然后到虚空法界，哪儿需要到哪儿去，众生有难处了，咱们能帮点什么忙帮点什么忙，这就是我今生唯一的希望。
如果我们在座的读过《认识佛教》那本书当然更好，不妨再重新读一读，可能你又有新的感悟；如果没读过，我建议大家读一读这本书。因为你一开始要接触这本书，你得到的是正知正见，你是正信，就不太容易走歪路了。如果我们一开始没有读过这本书，你接触的，应该这么说，师父也说，邪师说法如恆河沙，他可能说一百句，你觉得都不错，但其中有一句就不是佛教、不是佛法，你也把它误认为是佛教、佛法了，那一下子就给你带偏了。所以说学佛如履薄冰，这个一点也不假。我刚才说第二个认识是对佛教的认识，我希望大家能够正信、正知、正见，然后这一生圆成佛道，别错过这次机会，这是第二个认识。
第三个是对《无量寿经》的认识。我跟大家说，我学《无量寿经》、读《无量寿经》阻力很大，包括我自己的家人都不太赞成我选择这个法门，读《无量寿经》，这些年一直就这么过来的。但是他们也知道障碍不了我，说我这人太倔了。我记得有人曾经找过某某法师去告我的状，说我学这个法门不对，读《无量寿经》不对。这个法师因为跟我也比较熟，对我也比较了解，后来就说了，你能改变她吗？你比她学得好？就这么说了以后，所以到现在这个状况逐渐在好转。就是我这次出来实际上也是比较艰难的，但是只要我想出来，一般的是障不住的，没有这点定力不行。所以学佛真是很艰难，你遇到障碍的时候你怎么办？是突破障碍往前走，还是退回去？必须得往前走，不能退缩。
对《无量寿经》，我可以这样跟大家说，我从一接触它，我就觉得我今生今世就是这部经了，我不会再改变了。因为这部经是怎么回事？那么多师父都在讲，定弘法师专门又讲《无量寿经》。有一本光碟我也看了，说的都特别详细了，就是说你认不认《无量寿经》、你认不认这个会集本，说更确切一点，你认不认这个会集本？前几天在我来之前，有人给我写了一封长信，想让我转给老法师。我当时看了以后，我就跟刁居士和大云说了，我说这封信我不能转给师父，因为什么？我说他那上面就建议师父应该怎么讲、应该讲什么，我觉得这个提法不太妥当，是不是？我也没有权利，我把这个信转给师父了，我说师父你必须得讲什么，你应该怎么怎么讲，讲哪个，讲哪部经。我们没有权利说这个，因为师父他老人家说了，他馀下的时间就是讲会集本《无量寿经》，就是这个，我们没听明白吗？我们还能给师父安排任务吗？我们去要求师父你要讲什么吗？我们没有这个资格，所以这个信我没有带过来，我也不能给他转。
因为《无量寿经》这个会集本就一直不是都有争议吗？那就是我们修学淨土法门的，你认不认这个？你要认了那你就学。我是认这个，我就学这个了，我从来不动员任何人。你看我面对面跟大家讲的时候，我告诉大家我读的是《无量寿经》会集本，我听的也是这部经。但是我没有动员任何人，我说你必须也得学这个。不是这样的，各人有各人的因缘，我们也不谤别人的法门。这个师父已经给我们做出榜样了，我们不能另搞一套，既然我们是师父的弟子，一定按照师父他老人家的理念来修行。你要不认师父这个理念，那好，你想学哪个法门，你有选择的自由。但是我们既然选择了这个法门，就一定要坚定，这个坚定是非常重要的，左摇摆摇摆，右摇摆摇摆，时间没有了，没有那个摇摆，说我摇过去，我再认识我再摇过来，来不及了。有的人对我说来不及这句话就比较有意见，说妳怎么老说来不及了？我没办法，怎么说，我今天我还得说，抓紧时间，到真来不及的时候，你想刘居士说过好几次来不及了，我怎么就没理解？那没办法。你不理解我也说了，你理解我也说了，我希望我们在座同修这一次来参加这个法会不要白来，一定会受益的。我刚才说，我说这是七宝宫殿你们相信吗？大家都鼓掌了，那就说你们相信了。
你看我拿稿，实际我都没照稿说。那就是当时我报这个题目的时候我就说了，我说我题目是报了，到时候我按不按那个题讲我不知道。因为我往这一坐，我说什么，真是不是我大脑思惟或者我照这稿来说，那可能你们在座的需要什么佛菩萨加持我，我就跟你们说什么，所以现在我是脱稿。你们也看我要照稿，我肯定把眼镜带上，因为我写的字很小，我现在没有戴眼镜，就是我没有照这个稿来跟你们说。就是今天因为时间还有二十分钟，是不是还有二十分钟？我一定要把我的心裡话跟你们说。因为我这一讲的内容好像偏多一点，所以我就抓紧时间，我要给你们讲一个什么重点？我一个新的感悟，我不保守，我也不保密，我也不怕别的同修说。
这刚才是对《无量寿经》的认识。第四个是对念佛法门的认识，我就不再多说了。我重点说第五个认识，第五个认识是什么？就是我认识了「淨土三杰」。这个词是我今天第一天说，我以前没有说过。淨土三杰，这个我给你们说说因缘，大云那个时候提醒我说刘姨，妳不那么说行不行？我说不那么说怎么说？因为什么？这个东西是去年的九、十月份，十一月份，大约是这个样。有一天我就是看老法师的光碟，看光碟，这边摆着师父的像，就是师父坐在躺椅上，两个手扶在椅把，侧着脸笑呵呵的，就那个，我那个桌子上就是师父这张像，然后我那么大个小机器看那光碟。所以我说我是一点不敢偷懒，因为师父每天都在盯着我。我就想师父就我一个学生，这个学生我得当好学生，所以我就每天，我今天跟师父说，我说晚上睡觉前，那师父那笑呵呵就问我，今天偷没偷懒？今天表现怎么样了？我说我得递上报单，我不敢说师父，今天我偷懒了，我不敢。
所以为什么我刚才说那四句话是我对师父的供养，那不是我编出来的，它是它自己出来的，我也不知道它怎么出来的。所以大云的意思就说，刘姨，妳别那么说，妳一说它出来了，人家说刘老师是不是有神通？你说我没神通，我也不会求神通，但是它就是，我只能用灵感这个词来说。我希望大家不要认为刘老师是不是有神通，弄得师父都没办法。我记得我刚才不是说师父答问的时候给了个答桉吗？师父，今天我问师父，我说师父，是不是这样？师父点点头。因为师父说，就是在答问的以后，我估计十天左右，有一张光碟，这个我听了，师父前面讲，讲讲就好像中间一下就插出那么两句话，轻描澹写的。师父说，我这句我问师父了，我说师父，这话我可以跟大家说吗？昨天我问师父。师父说可以说，那我就跟大家说。师父说，有人说刘老师有神通，中间顿一下，接着，这个我信。大云和小刁来跟我学，我赶快把那张光碟拿过又重新听一遍，我听着这句话了。我说这个老人家，你怎么这么说？人家本来就说刘老师有神通，你看你，师父讲经的时候说，有人说刘老师有神通，这个我信。你看，你说我咋跟人解释？我说我再说刘老师没神通，人家说师父都信了，妳咋还说妳没神通？
我真是告诉大家，后来我问师父，我说我究竟是怎么回事？因为我特单纯，我说师父，为什么有的事我知道，别人不知道？因为以前我以为我知道的事都知道，我跟人家说的时候，我问，我说是不是这么回事？人家说我们不知道。我说那我怎么知道的？所以我弄不出答桉来。我就来香港我就问师父，我说为啥有的事我知道，别人不知道？为什么不是大家都知道？师父也不吱声。后来我说师父那个神通是怎么回事？我有没有神通？那时候师父给我的答桉说，妳没有神通。这是师父面对面回答我的，因为我直接问的。我说那师父，我是怎么回事？师父说，妳那是至诚感通。我还跟师父说，至诚感通和神通一不一样？师父说有区别。就是这个。刚才我说我要跟大家说这个，我怎么说？就是「淨土三杰」，就是去年十月份、十一月份，我在听经的时候，就这么八句话，我给大家叨咕叨咕。因为时间真是很紧张，别着急，我自己愈着急愈找不着。
第五个问题我重点说，认识了「淨土三杰」，因为这可以说是我学《淨土大经解演义》，这个第五条，应该说是一个新的感悟。说一说这个来历，刚才我跟大家说，就在我听经过程当中，就这八句话就出来了，你说这一出来，你说它是出字了，还是怎么的？不知道，没有。说妳听着声音了？也没有，我就是我知道就这八句话，我当时我就给它记下来了。是这样说的，「淨土三杰莲念空，身负使命度群萌。会集善本夏莲老，抱病集注是念公。救度末法诸众生，演说弘传是淨空。三杰来此娑婆土，弘传淨土传灯人」。这就是应该是去年十月份、十一月份左右，就在我听经的过程当中出的这八句话，我就如实的给它记下来了。记下来以后我就念，愈念心裡愈欢喜，这我就得如实的告诉大家，就心裡美得不得了，怎这么好怎这么好！就那种感觉。那你说这八句话告诉我们什么？所以「淨土三杰」这个词，这个你说是我说出来的，是通过我嘴说出来的，但是不是我起的。这个大家能听懂吧？至于谁说的，仁者见仁，智者见智，你们说谁说的就谁说的，反正不是我编出来的。
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