我有两个本，一本是学习《淨土大经解演义》的要点摘记，我觉得这一段对我自己有启发、对大家有启发的，我就把它重点我摘下来了，我有一本是专门这个的。有一本是《淨土大经科注》学习要记，也是要点，我也把它记下来。所以现在我是这两个本。因为我知道我这个人很笨，脑袋不转弯，所以我就说笨鸟先飞，咱们笨人就用笨办法。不过我觉得这个笨办法也挺管用的，有时候没事我就翻翻我那个要点摘记笔记本，我觉得挺好的。所以如果大家觉得这个方法好，也不妨试一试，如果不适合你们就不用试。
我今天说我学习《大经解演义》，跟大家说是一点粗浅的体会，大家别说刘老师挺谦虚，我真不是谦虚。因为学《大经解演义》绝对不是一朝一夕的事，也不是三年五载的事，它是一种长远的事。所以学到现在，用粗浅这两个字来说一点也不是我的谦虚，是实事求是，说真话。既然让我跟大家分享，那我就跟大家说真话。这个浅就是不深，是不是？粗就是不细。我们随着时间的推移，随着我们学习的进一步深入，会理解得愈来愈深刻一些，到那时候咱们再交流，可能比这一次交流就长层次了。
我今天想跟大家说五个认识，我给它归纳整理一下五个认识。第一个是对释迦牟尼佛的认识。我跟你们说，你们听了可能就觉得可笑，我一九九一年不是请了观音菩萨吗？这个大家可能听我原来的光碟都知道了。后来有人就建议说妳佛缘挺深，妳应该请一尊如来。我当时不知道如来是怎么回事，我以为如来就是一尊佛的名，他就叫如来，我就这么的。我得听话，人家建议我请一尊如来，我就上极乐寺法物流通处去请如来了，我就跟人家工作人员说，我说同志，我请如来。他就跟我说，他说架子上这些佛都是如来，妳请哪一个如来？我说不就一个如来吗？我还给人举例，我说譬如说我叫刘素云，那别人没有叫刘素云的吧？那我请这个如来，他名叫如来。可能人家当时看我都可笑，寻思这傻老太太。他说那妳看这些都是如来，妳请哪尊？我怎么给人回答的？我说这么多，我都不认识，你给我推荐一个。我让人家工作人员给我推荐一个。他就拿出来一尊就给我放在柜台上了，就跟我请观音菩萨差不多，还那么傻气。他说居士，就是这个，妳就请这尊吧！我说这尊他叫如来吗？他说他叫如来。我一寻思叫如来就没错，我说那他是谁？他说他叫释迦牟尼佛。就给我推荐释迦牟尼佛，我头一回听释迦牟尼佛这个字眼，我就心裡寻思释迦牟尼佛又是谁？再问人家还就不好意思了。
后来人家看出来我了，他说妳是不是还想问我什么问题？我说不好意思问了，我说他叫释迦牟尼佛，他又叫如来，究竟他叫什么？他说他就叫释迦牟尼佛。我当时就想他叫释迦牟尼佛，这如来这个名是大名还是怎么回事？没再问。我下一句我怎么问的？我说那他是释迦牟尼佛，他在这个佛、这个如来裡他是多大的官？这工作人员告诉我说，他说他叫佛祖。这个我就明白了，佛祖，祖那就大的，他说他是佛裡最大的官。我说那我就请这个如来。我就这样把释迦牟尼佛请回来的，就在观音菩萨之后请的释迦牟尼佛。请回来以后，看着也高兴，挺好的，上班又一顿宣传。原来请观音菩萨去宣传，这回请了释迦牟尼佛我又多认识一位菩萨、佛了，我又去各个处室去宣传，说我又请了一尊佛，他叫释迦牟尼佛，他还叫如来，他是佛裡最大的那个官，你们都上我家去看看。第二次宣传，就是这样。
后来我这尊释迦牟尼佛就在我家供了好几年。有一天就去了几个佛友，那个时候不很多佛友上我家吗？其中有一个佛友，实际去的很多佛友我都不认识，有的好多都第一次见面。有一个佛友，女的，她就跟我说，她说刘老师，妳家供那尊释迦牟尼佛我可喜欢了，妳能不能结缘给我？我说妳喜欢就结缘，就给妳。当时不去了好几个同修吗？那几个同修说，妳怎么那么敢说话？刘老师家供的佛妳都想结缘请回去，他说要知道刘老师这么好说话，我咋没先说？就一尊释迦牟尼佛，那我说她先说就给她，她既然这么喜欢。所以我那尊释迦牟尼佛就结缘给那个同修了。所以我家的东西，就是法宝、佛像，谁去，你们要上我家，你喜欢你赶快说话，你要说晚了你就捞不着了，别人就结缘去了。你只要提出来，我肯定给你结缘，我就在这点比较大度，我不小抠。我就想，这个东西我喜欢你喜欢，我肯定给你，我不会我自己留着的。所以我认识释迦牟尼佛这就是刚才我跟你们讲的这个笑话，这就是开始，我就这么认识释迦牟尼佛了。那个时候第一印象他是佛裡大官。
后来又进了一步，进一步就是二０００年前后我接触到《无量寿经》了，不是，接触到《认识佛教》，就老法师写的那本。这本书我读了以后，对释迦牟尼佛有了进一步的认识，就不是原来那个他就是佛裡的大官，不是那么单纯、那么简单了，知道释迦牟尼佛是佛教的创始人，三千年前诞生在印度，为大家讲经说法，帮助众生觉悟，就又提高一个层次。又有了一点提升是什么？是我读了老法师讲的《大乘无量寿经》，看这个光碟对释迦牟尼佛的认识又提了一个层次。再提高就是听《大经解演义》，这一回真是，我就觉得我对释迦牟尼佛的认识，我是四个台阶一步一步来的。所以我觉得释迦牟尼佛三千年前在印度示现成佛，就是世尊第八千次在娑婆世界，我就想，这佛菩萨怎么这么慈悲？八千次，这些众生还刚强难化，你怎么还来？我当时真是这么想的。这八千次，那可不是一次、二次、百八十次，八千次。我就想佛菩萨太慈悲了，真是像老法师说慈悲到极处了，儘管末法时期的众生刚强难化，佛菩萨对众生也是不捨不弃，那还有八千零一次、八千零二次，说不定多少次，非得把咱们这个众生都度到极乐世界不可。
我过去说过，我说释迦牟尼佛是人，上午老法师也说，他不是神，也不是仙。过去我供佛，我真是不知道佛菩萨是人，我真是当神供的，天天就觉得给佛磕头。但是我有一点，我不知道求，我从供佛、供菩萨到现在，我从来没求过，我不知道求什么。反正就觉得好，看着开心就高兴，还想把他都介绍给大家，就是这种感觉。现在随着学习的深入，这个认识一天一天的提高，觉得释迦牟尼佛，上午师父们讲了很多了，下午悟行法师也讲很多，我不再过多的重複对释迦牟尼佛的认识。我就说一点，释迦牟尼佛是我们的老师，我们是释迦牟尼佛的学生，我们做为学生，你跟老师学了没有？老师教你的你信不信？是真信还是假信？在这裡我可以告诉大家，真信真受益，你真能成就；假信不好使，你真是虚情假意的信，口头信，内心不是真诚的信，真是不好使，这我不能骗大家。
我这后十年，我受益就受益在我听经我明理了，我知道应该怎么信佛。所以我的性格特点就是，我认准一条道，人不说吗？一条道跑到黑，我不会动摇，别人想拉我一般拉不动，所以人犟有犟的好处。我前十年荒废了，东跑西颠到处外求，啥也没求着。我后十年找着路了以后，所以我就非常希望我们在座的同修马上步入正轨，别再东跑西颠，别跑冤枉路了，如果再跑可能就是来不及了。我坐在这裡跟大家说的就是肺腑之言，我受益了，我不想我一个人受益就完了，我想让大家都受益。因为师父说让我带更多更多的人回西方极乐世界，那我一定要遵师命，我把我知道的都如实告诉你们，如果哪一点对你们稍稍有一点益处，我就没白说。
我今天跟同修们说，是昨天在师父那有些同修在，我说如果我说了，有一个人听懂了，他今生能成佛，我就没白说。师父说，好好好，得说。因为昨天我跟师父请示一个问题，我说师父，就是有些个，我就这么说，心念悟处，我说不说？我要是说了，我又怕有些同修误解；我要不说，我还怕对不起大家，妳说妳刘老师知道了，妳咋不告诉我们？师父说，得说，说。那师父让我说，所以我现在我就可以跟大家实实在在的说，但愿大家听明白了更好，听不明白别生烦恼。我在这裡我先说，我给你们出个主意，譬如说我今天讲的内容，你有的听了很欢喜，那好，阿弥陀佛；有的你听了你有疑惑，你说是那么回事吗？那怎么办？我告诉你，你欢喜哪段你听哪段，不欢喜哪段你不听哪段，将来可能是要出光碟，你把你那光碟你不喜欢听的那段你给它删掉，你觉得你喜欢听那段你就把它留下，这样谁也不耽误事，是不是？所以我今天说的都是如实跟大家说，你千万千万别生烦恼。
为什么？因为前段大家都知道师父有一个答问，我自己对对号有一道题可能是和我有关係，我听了以后我当时的想法就是，师父，对不起您老人家，我给您添乱了。你说人家不问我，问师父。后来我就听听师父怎么解答的，师父答得特有智慧，你要是不仔细听，你就觉得师父没正面说。师父是十天也不知是八天以后在讲另一节课的时候给的答桉。昨天我问师父，我说师父我说的对不对？师父点点头，那就我理解对了。就是如果因为我讲大家还得动心思去琢磨，刘居士她讲的如不如理、如不如法？我就觉得耽误大家的时间了，我心裡很不安，真是这样的。我希望大家就是哪怕你不理解，你就那段你就不要它，我也不听，我也不去分析妳如不如理、如不如法。这样也不影响我讲，也不影响你听，是最好的。我最担心的就是怕浪费大家的时间，用很长一段时间来琢磨刘居士那天讲的，她怎么回事？她为什么要说那段？这样把宝贵的时间就浪费掉了，你拿出这个时间老老实实念阿弥陀佛。我真的没有一点别的意思，我希望我们今天能够坐到这个会场的，人人今生都成就，这是我最真实的想法。对释迦牟尼佛的认识我就一带而过了，因为我跟大家说了，我就不详细说了。其实我的第一个认识，对释迦牟尼佛的认识是四个阶梯，这个认识是一步一步在提升。
第二个认识，对佛教的认识。应该这么说，就是二十年前我对佛教、佛法一无所知，一张白纸，从来没有接触过。为什么说二十年前？因为我请观音菩萨是一九九一年，正好是二十年前。你们看我那个光碟可能奇怪，这刘居士从来没接触过，怎么突然就请了观音菩萨？我自己到现在，我只能说因缘成熟了，所以我就请了观音菩萨。后来随着时间的推移，在这方面对佛教的认识，我应该分三个层次说。第一个层次是我不信，我不信佛，我不认识我怎么能信？就是二十年前我不认识佛教，我也不信佛，也没听人家说过，这是第一个阶段。第二阶段我是迷信，就一九九一年请了观音菩萨以后，我也不知道佛教是怎么回事，反正我就信佛了，按师父他老人家说，你不知道佛教是怎么回事你就信佛了，那是迷信。那我一对号，和我对上了，我第二阶段属于迷信。第三个阶段，层次上升到智信。所以我记得我一再告诉大家，咱们信佛要智信，不要迷信。智信，你长智慧，你要是迷信，你就迷惑颠倒，就是这么简单一个道理。
我记得我以前曾经跟大家说过，我迷信的时候，因为我不知道什么是佛教、什么是佛法，我就觉得磕头、烧香这大概就是信佛，反正我有一条，我不做坏事，我这人比较善良。但是那个时候确实是跑了很多很多弯路，我觉得我说这一段可能对我们在座有些同修会有所帮助的，就是我走过的弯路我不希望你们再走。譬如说我给大家举个例子，就那个时候我知道一个词叫灌顶，我不知道什么是真正的灌顶，我就以为摸摸脑门，搁那个树枝枝叶沾点水抡的抡的那就叫灌顶。所以人家一说哪儿哪儿又来个法师，又来个师父，来个活佛，来个喇嘛，说会灌顶，那我肯定去。而且我和师父们还都特有缘，他们都羡慕我，说妳怎么哪个师父都喜欢妳？说那个师父就给妳抹得多，给妳淋水淋得多。我记得有一次是什么，就是那个东西我不知道叫啥，我就说就像那个蝇甩子那个，那个东西。来了一个喇嘛，我大师兄领到我家去了，我还说给你们灌顶。当时我家裡可能有五、六个人，跪到师父面前，后来灌完了以后，他们说师父就向着妳。我说怎么向着我了？他说师父那甩子老往妳脑袋上甩，不往我们脑袋甩。我不知道是怎么回事，因为我也不注意。
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