下一个就是行。如果是你也信了，你也发愿了，你不去做，我觉得还是零，还是不行。尤其是当前，我特别告诉大家，一定要在行上下功夫，一定要做、要落实，不能空口说白话。老法师不告诉大家要扎三个根吗？这三个根我扎得不好，《弟子规》、《感应篇》、《十善业道经》，我虽然都读过，但是读得不细，我和大家比起来，我差得老远老远。所以现在我要补上这个课，我一定要把这三个根扎好，然后你就踏踏实实的在生活当中落实每件事情。你说什麽叫佛法？我觉得生活当中你随时随地遇到的每件事情都是佛法。你不要到处去找佛法，或者到处去找什麽善事、好事要做，还是随缘好。老法师那二十个字裡不有随缘两个字吗？你就随缘去做，遇到什麽事，你有多大能力，你尽力去做就可以了，不要满街去找事情，非得要积点什麽功德。我可能说话有点嘴冷，不客气。有的佛友跟我说，我得去做点什麽好事，我得积点什麽功德。我就说了一句，我说你要是这个起心动念，你想要积什麽功德，我说这个事情你做了，你也一点功德没有，弄得人家直瞪眼睛。我想以后说话我真得谨慎点、小心点，这不打消人家积极性吗？但是这个话确实是我真心的想法。
所以我这麽多年，我很少往外跑。我是属于比较保守，我说我自己是老守田园那个类型的，我不跑道场。为什麽？我不懂道场的规矩，我上人家道场去，我不知道我该站哪儿、该坐哪儿，我该说啥，我傻，所以我就老老实实在家读经、念佛、听经。也可能这条道真是对的，我现在愈来愈快乐，尤其这不到一年，七、八个月时间，我不知道我的快乐是怎麽来的，我成天乐乐呵呵的，我把每一天都当作是我这个肉身生命的最后一天。因为我有这场病，我自己回过头来看，我大概经历了四次死亡，所以死亡对我来说一点不害怕，没有恐惧。人家说是生死，我说是回家，我就这麽想的，就这麽认识的。所以我对死亡一点没有恐惧，而且是当作一种快乐的事，因为我知道我没有死，我回家了。早一天回家早一天好，我倒希望早点回家。
所以说如果大家能够学佛学出快乐、学出法喜，那你学佛学对了，你的路也走对了。有的佛友跟我说：刘大姐，我这烦恼咋这麽多？我说那你学佛怎麽学的？甚至有一个佛友跟我说，打电话第一句话跟我说，我想自杀。电话裡我就笑了，我说你不是学佛吗？怎麽学到这分上，怎麽学到要自杀了？我说老法师讲法，我没听着这条，我说你搁哪儿学来的，哪本经上说的？哪个法师讲法告诉你，不痛快了你就自杀？当时我哈哈笑了，他也哈哈笑了。后来我说，乾脆你上我家来，咱俩当面唠唠，我看看你怎麽自杀法，我能不能帮着你啥忙？完了来了，我俩面对面坐着，我说你想怎麽自杀？我说你要想拿刀自杀，我给你找刀；你要想上吊，我给你找绳，我瞅着，我看看你怎麽个杀法。我说你杀完了上哪儿去，你知不知道？完了说，我可不敢自杀了。这个事就过去了。
我说这一段是什麽意思？我就跟大家说，如果你要是学佛学得很痛苦，你赶快回过头来找找原因，一定是出了什麽偏差，赶快更正过来。咱们学佛，一定要学出快乐来，学出法喜来，你这样，你才能给你周围的人做个样子。如果我们学佛的人一天愁眉苦脸的，这个心烦，那个心烦，人家周围没学佛的人一看，说学佛就这样，我可不学了！所以你是不是给阿弥陀佛丢脸？你给不给老法师丢脸？你学佛就学到这种程度，我跟大家说，我说你要是学佛没学好，你别跟大家说你是信佛的、学佛的。他们说为什麽？我说丢人。你要是没学佛，你做得不好，人家可能说那个人不咋地，我说这也就到头了。你要说你是学佛的，人家说学佛的人还这样，那咱们可别学，我说你不断人慧命吗？你造恶。所以说你学佛没学好，你千万别张扬，你别宣传你是佛陀弟子。我说你要真学好了，你就大大方方说我是佛陀弟子，我不给佛陀丢人，我一定今生成就。我说你要敢这麽说，你就到处去宣传你信佛，你是佛陀弟子。因为我听老法师讲法曾经说过，说现在佛法为什麽这麽衰，是我们四众弟子没做出好样子来。我听明白了，所以我想，既然我是四众弟子之一，那我一定要给大家做个好样子。所以我曾经说过，我做人要给大家做个好样子，我修行也要给大家做个好样子，不要因为我，人家说学佛不咋地，这佛不能学，那样我谁都对不起。
所以现在我就想，我一定做好信、愿、行这三资粮的储备，我回家有本钱。我坚定信念，我一定能回家。过去我没这麽说过，就后来有一次跟佛友在一起，我不知道为什麽，我就直截了当的说，我说我告诉你们，我一定能往生西方极乐世界。说完了以后我自己一惊，妳吹牛，妳怎麽能跟大家这麽说？后来我一想不是我想要这麽说的，它怎麽就突噜出来了？既然说了，我一定要做到。所以我坚定不移的相信，我今生一定能了脱生死，一定能回到我本有的故乡，我一定能见到阿弥陀佛。我老伴曾经跟我说，说老伴，妳老说妳要往生西方极乐世界，妳是不是有点自私？我说老伴，我怎麽自私？我老伴说，因为我听妳读经，那西方极乐世界可好了、可美了，那妳怎麽非得要上这个地方，妳怎麽不愿意上地狱去？我说老伴，话不能这麽说，如果地狱那方众生需要我，我说我立马上地狱去，我去帮地藏王菩萨度那一方的众生。我说但是让我去受报我肯定不去，我不造作那方面的罪业；让我去救众生去，我二话没说。
前些日子，不知道为什麽就出现了两句话，什麽话？「虚空法界，皆我故乡；自由自在，来来往往」。我一想这两句话真好，我就想，我一定向淨空老法师学习，一定要做到生死自在。我给大家说，这是怎麽个因缘？就是二００五年我病得非常重，半个月没吃饭、没喝水，没上厕所大便，偶尔的有一点小便，就是不能抬头，一抬头就休克过去了。有一次孩子没在家，我跟我老伴说，你把我扶起来，我试试。我老伴把我扶起来，我得用我的头顶着他的头支撑，因为啥？脖子像弹簧似的支撑不住，我得顶着他。我说你扶我站起来，我就扶着他的肩，他往后退，我跟着往前走，我说你送我上卫生间。从我那个床到卫生间，要是就咱们正常的走步也就十来多步，就这麽远的距离，结果我休克了两次，休息了五次。休克的时候我自己知道，好像忽一下就过去了。但是我不煳涂，过去了以后我是什麽感觉？就听着遥远的大山那面唱阿弥陀佛。一会儿我就过来了，我老伴问我，妳休克了妳知道吗？我说我知道。他说妳怎麽过来的？我说那面有那麽多大山，大山那面唱阿弥陀佛，把我唱回来了。我老伴说要搁过去，我肯定喊妳名字，因为妳跟我说过，遇到什麽危急情况念阿弥陀佛。我老伴说我看妳休克了，我没喊妳名，我念阿弥陀佛、阿弥陀佛、阿弥陀佛，我就把妳念回来了。我说反正我听是大山那面唱阿弥陀佛，那你念阿弥陀佛，我不知道我听的是你念的还是那面唱的。这样两次休克，都是听阿弥陀佛听回来了。
我的念佛机就在我的枕头边放着，二十四小时不间断。虽然我起不来床，但是我从来没煳涂过，一直非常清醒，我一直跟着念佛机念阿弥陀佛。那年因为大家都看我病得很重，所以亲朋好友都去给我送别去了。我还记着，我的两个叔伯弟弟，他们来我家看我那样，掉眼泪了，完了出去以后在厅裡就跟我老伴说：哥，我嫂子这回肯定是熬不过去了，后事准备了没有？我在裡屋躺着，我听着了，我就接上了，我说都准备好了，我佛友都给我准备好了。我那俩弟弟说，让嫂子听着了。我说听着有什麽了不得的？对我来说没问题。当时佛友给我准备那个东西包这麽大一个小包，他们拿我家给我送去的时候怕我看见起烦恼，东掖西藏的。你说我起不来，我眼睛好使，我耳朵好使，我也听着了，我也看着了，我说别掖别藏了，拿来放在我枕头边。我说我要走的时候我一定清清楚楚，我自己把衣服穿利索的，我不麻烦妳们，还折腾来折腾去的。我说我先把它穿利索，到时候我写一个遗嘱搁佛堂那儿，你们就打开看，我那遗嘱咋说的你们就咋办，就完了。
说到这儿，我就给大家说说这个遗嘱。我那遗嘱特别简单，给我的孩子写的。我这样写的，我说：「孩子们，妈妈一生清贫，没有给你们留下任何财富，如果说妈妈给你们留下什麽了，都一样，不偏不向，就是四个字，阿弥陀佛。如果你们认识了，妈妈给你们留下的是无价之宝；如果你们不认识，妈妈什麽也没给你们留。阿弥陀佛！」这就是我的遗嘱。后来我不是好过来了吗？我那个战大姐上我家去，我说战大姐，我还曾经写过遗嘱，妳看看。我战大姐就拿过来一看，当时就哭了。我说大姐妳哭啥？大姐说素云，妳写这遗嘱太感人了，谁写遗嘱这麽写？我说我不知道别人写遗嘱咋写，我就要嘱咐他们这个，别的没有。大姐说素云，妳真了不得。真是这样的。
再说这个小包，我现在一直就搁那个柜裡明显的放着。我真是这样想的，我走的时候，我相信我一定会明明白白、清清楚楚，我不是死了走，我是活着走，我真是这样想的，我不知道我信念为什麽这麽坚定。我说，我还是那三种方法：站着往生、坐着往生、吉祥卧往生。我在往生之前，我一定要把所有的东西整得利利索索、乾乾淨淨的。我那个衣服都是旧的，我跟我姑娘说，我说到时候别跟我换，我就随身穿的衣服，妳们别给我买新的，不要浪费，平时穿的衣服那不是很好吗？我说褥子，什麽小黄单儿、陀罗尼被，这佛友都准备好了，都搁这小包裡，一切从简。我告诉我姑娘、儿子，我说妈走了以后，如果你们真正是我的孝顺儿女，什麽都不要留，别留那麻烦。因为什麽？我说从大烟囱飞到虚空法界去多自在，整那麽一个小盒装那裡，还憋了巴屈的，反正那裡也不是我，你就让我自由自在的。我就觉得虚空法界都是我家乡，哪裡需要我就到哪去。所以前些天不就给我那句话吗？就是「虚空法界，皆我故乡；自由自在，来来往往」，和我的想法正好就对上号了。
因此我告诉大家，我回家的准备做好了，随时听从阿弥陀佛召唤。我把每一天都做为我生命的最后一天，早晨我一睁眼睛，我是每天两点钟起床，每天一睁眼睛我就想阿弥陀佛，我又多一天念佛的时间。昨天的事情过去了，我不去想它；明天的事情没来，我也不去计画它，我就念好今天这一天的阿弥陀佛，明天我又有一天时间，我就明天再念，我就是这麽简单。所以说简单真是幸福，你就一心一意准备回家，太快乐了，我一点精神负担没有。可能有的人说，就是说生和死，妳就那麽坦然？对了，真正的坦然，我会坦然去面对的。如果十方菩萨加持我，龙天护法护佑我，我往生的时候一定给大家做个好样子，让大家看看佛弟子回家是什麽模样。阿弥陀佛！
我第七个题目要和大家分享的「随缘供养」。这个是什麽意思？就是二００三年我出了那张光碟之后，我不知道是什麽因缘，就出了好多首偈子；叫诗还是叫偈子，我也说不清楚。我可以坦然的告诉大家，那些诗和偈子不是我想的，我没有那水平，它就是不由自主的就出来了。出来是一种什麽感觉？我看不见什麽，我也听不见什麽，没有声音也没有图，我就是知道。我现在还是这种感觉，我不知道大家听了能不能感受得到，反正我现在还是这种感觉。我记得第一首偈子出的时候，我当时和我姐姐正在听《无量寿经》光碟。你们想，当你聚精会神听光碟的时候，你怎麽能一边看着光碟，一边心想我要作诗，我动脑想我作什麽诗？不可能。再说我也没那个习惯，我也没那水平。就我姐我俩就是对着电视机正在听碟的时候，就出了四句话。我当时一愣，但是我没在意，过了一会又出来了，还是这四句话。我就跟我姐说，我说姐，我怎麽知道四句话？我姐说搁哪？我说妳问我搁哪，我也找不着，我也不知道，反正我知道。我姐说那妳记没记住？我说记住了，出两遍了。我姐说妳拿纸写出来我看看，我就拿个小纸片，我就把那四句话写出来。写完了我就给我姐看，我说姐这啥意思？这说谁呢？我姐说，妳写的我哪知道？我说姐，那哪是我写的？我哪写出这个来！我姐说，那妳咋想的？我说我也没想，咱俩不都在看碟吗？这是第一首。接着待了一会儿又出来一首，待了一会儿又出一首，反正那天下午是出了三首。我和我姐我俩就妳看我、我看妳，莫名其妙，不知道怎麽回事。
结果在那以后就陆续的出，就是这种感觉，不知不觉它就出来了，反正没影没声，我知道。我就都一个小纸片、一个小纸片、一个小纸片，后来我姐说算了，小云，妳乾脆整个本，把它都整理上。我说那这干啥用？我姐说不知道干啥用，妳就先整理上，以后告诉妳干啥用妳再干啥用。我也挺听话的，我就整了个本，就把那些偈子一个一个的我都记在那本上了。二００三年那一年下半年，大约是出了二百多首。后来在佛前我就说了，我说以后也别出诗，也别出偈子了，再出我也不记了，我说这干啥用？我说我这个人就想一心念佛，老老实实念佛，修我这颗清淨心，你别弄这些偈子，再弄得我不清淨。这真是我的想法。结果后来就很少出了，偶尔也出，但是基本上我就不记了。
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