我要跟大家分享的第三个题目是「无欲无求」。为什麽要说说无欲无求？我告诉你们，你们第一张光碟如果看了，你们会感觉到我这人太简单了，实际我比那个光碟裡说的还要简单。我从来没有什麽欲望，没有什麽计画，没有什麽安排，一切都顺其自然。所以我很少烦恼，因为我没有欲望，我没有任何要求。如果你有欲望、有要求，人不说吗？欲望就是填不满的一个深沟。你欲望愈多，可能烦恼愈多，哪有你的欲望都能够满足、都能实现的？所以我没有欲望，我就很少烦恼。
再说无求。我无求到什麽程度？我给大家举个例子，非常可笑。一九九四年我到杭州去开会，我姑娘跟我老伴说，我妈哪也不蹓躂，这回我妈出去开会，我给你拿钱，你陪我妈去蹓躂蹓躂、旅游旅游。我说我哪也不去，我不喜欢热闹，我也不喜欢旅游。我老伴说求求妳了，就带我去呗，我说那就去吧，我老伴我俩就去了。去了以后，开完会我老伴问我，妳说上哪旅游？我说我想不出来。他说上上海？我说那大闹市，我不去。他说那上哪？我说你买个地图回来咱看看。我老伴就出去买个地图，我拿着一看，我说普陀山，我老伴说，那咱们就上普陀山，我们就上普陀山了，到普陀山有一段奇怪的经历。我们到普陀山那天，得需要过海，可能有的去过都知道。那天是风大、浪大，所有的船隻全都停泊，不过海了，得好天再过。我跟我老伴想，那就找个地方住下，明天有好天明天再过。这个时候就又来了三个人，男的，他们说的意思也是要过海，我还跟人家搭话，我说明天咱们搭伴一起过海，那三个人说行，挺好！就在说的过程当中，不知道什麽时候就来了一个船，说你们是不是要过海？坐我的船。一看我们都挺高兴，我们五个就上了这个船。这个船在海裡航行是什麽概念？就是那个船一下子在那风浪裡能起来我估计大约能有三十米高，就这麽上去、下来，上去、下来。完了那几个人，你看我们一共不五个人吗？那几个人都挺紧张。你说我是什麽感觉？我觉得挺好玩、挺自在的，忽悠忽悠的，没有害怕的感觉。四十多分钟就到了目的地，我们就下船。下船以后，我记着是给人家船费大概每一位是十块钱，如果我没记错，大概是十块钱。交完钱以后，再一看茫茫大海，好像什麽都没有似的，当时没注意。我们就找了一个私人的小旅店，那个小老闆是个二十多岁的小伙子，他就问我们，说你们原来住在哪？他的意思好像我们原来住在哪，今天换到他家来住的。我说我们今天刚过来，头一次来。他说不对，没有船，你们怎麽过来的？我说就那个船给我们送过来的。他说什麽样的船？我就给人家那孩子比划，我说怎麽形容？就像五四时期鲁迅那个小说裡讲的船，就这样带篷篷的，那篷篷像那个炕席编的，带花花的那样的船。那孩子听得莫名其妙，说我们这也没有这样的船，另外今天大船小船都停运，妳怎麽能坐着那样的船？我说我不知道，我们就是坐这船过来的。所以我就觉得是一次奇遇，我不知道怎麽回事。
我们这不就到了普陀山吗？到普陀山以后，我们在朝山的过程当中，有一个抽籤的地方，是和尚师父在那管着这个籤。我老伴跟我说，妳抽个籤。我说抽那干啥？他说玩呗。我说要不你抽，我老伴说还是妳抽。我就去了，到那我就这麽跟人说：师父，我抽籤。师父说，妳求啥？我啥也不求。师父就笑了，就那个眼神瞅着我，意思说人家抽籤都是有求，妳这啥也不求来抽籤，妳这是干啥？只是人家话没说出来。师父说，那麽的吧，妳心裡想一件事，妳别说出来，完了妳晃荡这个（它那一个小盒盒、小筒，裡面装了那麽多籤），他说妳晃，哪个出来就是妳的籤。我就心裡想了一件事，我也没说出来，因为师父不是说不用说出来吗？我就晃那个盒，蹦出来一个籤。师父拿着籤，对着拿了这麽大一个小纸条，小纸条上有四句话。师父第一句话就说，妳尘缘未了，不能出家。当时给我惊讶的，我估计大概眼睛都瞪圆了。我说师父，我心裡想的那个事我也没说，你咋知道？因为他不是让我想一件事吗？我确实想的我啥时候能出家，我那个时候确实有出家的想法。师父说，妳心裡想的都在这籤上。那一次我可真是惊讶了，因为我从来没有经历过。所以说我无求，抽了这麽一张籤。无欲无求，我告诉大家非常快乐，没有负担。如果一个人能从那个有欲有求中跳出来，你的人生是幸福、快乐的。这是我要跟大家分享的第三个题目，无欲无求。
我要给大家分享的第四个题目是「淨空吾师」。这个是什麽意思？我跟大家讲一段经历。三年前我做了一个梦，梦见淨空法师了，这四句话清清楚楚的印在我的脑海裡，我第二天早上起来以后，我就把这四句话写出来了。哪四句话？就是「淨念相继念弥陀，空亦有来有亦空。吾是佛陀一弟子，师承一脉去极乐」。当时我一看，这个诗还是藏头诗，因为这四句话的第一个字竖着念就是「淨空吾师」。我虽然笨，但是我这笨理解我就想，这就告诉我淨空老法师是我的老师，我当时就这麽理解的。得到这四句话以后，我没有跟任何人说过，我就默默的记在心裡。
我特别讚歎老法师每次讲法的时候都讲到他对他的三位老师那种尊重、那种信任。有两个字我记忆太深刻了，就是听话。我就想，既然老法师是我的老师，我一定要像我的老师尊敬他的老师、听他老师的话一样去尊敬我的老师，听我老师的话，我一定要听话。我想，我当时就想，我怎麽样体现我听老师的话？第一，淨空法师讲法的时候告诉我们要一门精进，长时薰修，这一条我一定要做到。所以我就是遵照老法师的教导，一部《无量寿经》，一句阿弥陀佛佛号，一直坚持到现在，没有变样，没有更换题目。我的所作所为，都是围绕着一部《无量寿经》、一句阿弥陀佛佛号。我告诉大家，我都有哪些个内容？第一个内容，听《无量寿经》的光碟。老法师一九九四年有一个讲演的版本，我从头至尾看了几遍、听了几遍，《细讲无量寿经》我又听了几遍，这是听、看。再我就是读老法师《无量寿经讲记》，那个四本，我是有时间、有空閒我就读读这四本讲记。再我就是，现在我读《无量寿经菁华》，看《无量寿经菁华》，是老法师近期讲的。再最近我看光碟，就是老法师讲的《妄尽还源观》，第一次讲的、第二次讲的我都看了。我的修持内容就是围绕着《无量寿经》，围绕着阿弥陀佛佛号。这个我想可能也是佛菩萨对我的点化，因为我这个人比较愚笨，如果没有点化，我可能做不到这些。
另外我想，既然老法师是我的老师，我一定要弘扬老法师那二十个字，这二十个字就是「真诚、清淨、平等、正觉、慈悲，看破、放下、自在、随缘、念佛」。我觉得老法师的这二十个字，就是他集一生修佛的菁华总结。如果这二十个字能做到，你今生肯定成就。所以我时时刻刻在生活当中落实老法师这二十个字，我觉得这二十个字就是我的座右铭，时时刻刻都在让我按照这二十个字去做。有人跟我说，他说这二十个字说起来很简单，但是做起来很难。我的感触是什麽？如果说简单非常简单，很容易做；如果说难非常难，很不容易做，那就看你个人的修持态度了，你如果今生想了脱生死，你发大愿，这二十个字做起来不难，如果你不发这样的大愿，你就一天一天得过且过，这二十个字做起来非常难非常难！这就是我的体会，这就是老法师做为我的老师，我要做的第二件事。
第三件事，就是老法师所讲的经、讲的光碟，我看明白一样我就落实一样。我确实是很愚笨，我给我自己总结的，我是下根钝智。但是我有一点好处在哪？不有一句话吗？慢雀先飞。所以我飞得慢，我先飞，我不停顿，我天天进步，那肯定我就前进。我前进一步，我离家门就近一步，最后我一定能回家，我这个信念非常坚定。所以，自从三年前我得到这四句话以后，一直到现在，我时时刻刻不忘上淨下空老法师是接引我回故乡的恩师。
我从来没想过，说我要去见见老法师，这是真的。很多同修跟我说，说刘居士，妳咋不去见见老法师？我的真实想法，我如实的跟大家说，我说第一，老法师是尽虚空遍法界一切众生的老法师，我不想去麻烦他，耽误他的宝贵时间。我说从另外一个角度，老法师是八十多岁的老人了，我不想去麻烦他，我想让他多歇歇，多住世，这样才是众生的福报。我不知道我的想法对不对，到现在我还是这样的想法。所以说，跟定淨空老法师不是跟他这个人。不是说要依法不依人吗？老法师讲的法和佛经对号，它和佛经是一致的，那我就跟定了；如果老法师讲的法和佛经不一致，那我不会跟的。但是经过这麽多年我的验证，老法师说的法完全和佛经一致，所以我跟定老法师，也就是跟定佛菩萨。将来，我就想到西方极乐世界了，我和老法师一定会见面的，那时候就太殊胜、太殊胜了！这是我跟大家分享的第四个题目。
第五个题目，我和大家分享的是「老实念佛」。这麽多年来，我念佛到现在，我有一个深切的体会，现在念佛的人很多很多，你说你信佛念佛，他也说他信佛念佛，我也说我信佛念佛，为什麽成就的不多？我总结，就是缺少前面这俩字，老实。这个老实是怎麽个老实法，你要把它弄明白了，你老老实实念阿弥陀佛，就这一句佛号决定成就。我说这个老实，就是说你真信、切愿，而且要力行，这三条你做到了，老老实实念这句阿弥陀佛佛号，你必成无疑。成什麽？成佛。我这个人比较强、比较固执，我刚才说了，我要认准这条道，谁也拉不动我。所以我认准了淨土法门这条道，我认准了念佛这条道，我会坚定不移的走下去。所以我告诉同修们，如果你们今生想了脱生死，想要回到咱们本有的故乡，你就老老实实的念佛。在念佛前面一定要加上老实二字，你每天都要反省自己，我今天念佛老没老实？如果你天天都这样，你老老实实念佛，你肯定成就。这是我要跟大家分享的第五个题目。
第六个题目，我要跟大家分享的「准备回家」。我这个准备回家是从我有病的那天起到现在，我就准备了。我怎麽准备的？三资粮，信、愿、行，这就是回家的资粮。我不知道各位同修你们准备好了没有，现在时间这麽紧迫，不可以再懈鬆了，不可以再觉得我还有多长多长时间了。我不知道为什麽，最近我给我自己定了一个目标，三年。也可能是我听淨空老法师讲经听明白了，也可能是我悟出来什麽了，反正我给自己定了一个目标，三年，那就是二０一二年之前自己一定要成就，否则的话，我觉得没有时间了。
关于这个信的问题，我曾经和很多佛友在一起探讨过，我说这麽多人信佛，我不知道我这个信和大家是不是不那麽太一样？我一再跟大家说，我说我的感受是，不是说你一天读多少部经，你念多少句佛号，你磕多少个大头，我感觉到好像不是这样；可能是一念间你明白这个道理了，你那一句佛号可能都起作用。我不知道我这个感触对还是不对，如果不对，大家千万不要向我学习，我不想误导各位佛友，我希望大家今生都能成就。另外这个信一定要真信。所以我跟佛友在一起的时候，我开玩笑的说，我说你说你信佛，你是真信还是假信？我说你要假信可来不及了，你可回不了家了。如果你今生不能了脱生死，我说上哪去，那个道已经明明白白的了。因为都比较熟悉了，我就半开玩笑的说，我说你下一生可能得人身都难了，那你上哪去？三恶道的可能性那就太大太大了。所以说一定要下定决心，真信，不要怀疑，信你本身就是佛，你今生一定能成就，信阿弥陀佛一定来接迎你，你一定能回到那个本有的家乡。老老实实的、真真实实的信，要做到这个你才算信佛。
另外愿，你发大愿没有？原来我不知道什麽叫愿，有一天我突然就写了几行字，佛友来了我就跟佛友说，我说你们看看，我不知道为什麽我写了这麽几行字，我非常喜欢。完了佛友说，拿来我们看看什麽字，我就给他们看了，就是「老实念佛，求生极乐，倒驾慈航，重返娑婆，救度众生，离苦得乐」，就这麽几行字。佛友说刘居士，妳这不是发的愿吗？我说这就是愿？他说这就是愿。我说我原来真不知道什麽叫愿。他们说妳怎麽想出来的？我说我也没有怎麽想，它自己就蹓躂出来了，我就记下来了。他们说妳这个愿挺好。我说既然是愿，那我下面就再来给个批注。他们就笑了，说妳来个什麽批注？我就下面写了一段话，我说如果我这个愿是为众生发的，那十方诸佛会加持我，龙天护法会护佑我；如果我这个愿是为我个人发的，谁都不会加持我、不会护佑我。我说如果是这样，我今生要是不能成就自己，我不能往生西方极乐世界，我甘愿下无间地狱，永世不出离。完了他们就说，妳这个愿可太大了，妳敢发这麽大的愿？我说既然发了就要发真的，不能说假的，我怎麽能骗人？我这个愿和我下面那个小批注，就在我那个本的第一页上写着，随时，我说龙天护法都可以来检验我，我是不是真心发的这个大愿。
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