现在形势怎麽样，大家都知道。如果听师父讲《大经解》，还有以前讲的《还源观》，还有《无量寿经箐华》，如果大家听过这些光碟，很多道理在这裡面都讲得非常清楚，我们不至于陷在那个小圈圈裡不能自拔。譬如说这是一个泥潭，我们陷在裡边的时候，你往外拔呀拔呀，可能一开始比较费劲，当别人帮你一把，谁来帮你？佛菩萨来帮你，师父来帮你。这个帮就是用讲经说法来帮你，你明理了，你一下子就拔出来了。拔出来你回头一看，原来我为什麽要跳到那裡去，我为什麽不在外面？譬如说有个井底之蛙，一个井，一隻青蛙在井裡，牠看到的天可能就是井口那麽大，因为牠只能看那麽大的面积。当这个青蛙从井裡跳出来以后，原来天是这麽辽阔！是不是这样。
我第一次来香港，我见着老法师以后，我最最感受深的，就是老法师那种博大的胸怀。因为师父说了一句话，可能在很多光碟上师父都说过这个话，我不知道大家注没注意，师父说不要和任何人、事、物对立。就这句话，咱们听了是不是很简单，不複杂，你仔细琢磨琢磨，不和任何人、事、物对立，做起来难不难？比较难。它这个范围，人事物，然后前面还有加个任何，就是什麽人、什麽事、什麽物，你都不要和它搞对立。谁是我们的好榜样？师父上人。他这一生所经历的种种磨难、种种坎坷，多！咱们没有经历的，师父经历了。我不知道你们在听光碟的时候，听没听师父说过一句谁不对、不好？我是没听说过。现在的形势也不是那麽平静，你看师父多麽澹定。我上次曾经说，我说我这回见着师父，我才知道什麽叫戒定慧，什麽叫在定中。原来理解面壁、打坐可能那叫入定，现在我才知道，师父一举一动，举止言谈都在定中，什麽事情都如如不动。
今天我们在休息的时候，我对着两个同修我们就说起，说上一次我在这讲课的时候，我讲到那一段，就是启请老法师住世，这是众生的福分。讲到那的时候，可能我也比较激动，因为我不太爱激动，就那一次我真是不知道，当时我都不知道我怎麽一下子，我自己就很激动。然后在下面那个十楼房间裡，不是他们在那听吗，那一次是师父，我讲了七堂课，师父一直在听。然后我讲到那的时候，我们有的佛友当时就特别激动，就跪下了，然后哭了。屋裡可能是好多佛友，大家都纷纷跪地下了，因为师父就在那坐着，也在听。完了师父就说，「都起来、都起来，你们的心动了，应该是如如不动」。你看，我这面动心了，让我影响那面的佛友也动情了，然后师父告诉不要这样，要如如不动。我们没做到，这就是我们要向师父学习的地方。这麽多年，师父真是修出来了、鍊出来了，那才叫如如不动。
有时候我就想，如如不动，什麽时候能如如不动，往那个方向努力。反正现在对我来说，我的感触是，一般的事好像动不了我，不能让我动心、动情了，这次又表现不好。我给你们举个例子，就我来之前，你们看，我不知道你们感没感觉到，我今天说话不太利索，就是两面牙全疼，都肿了。中午这面都给我做的小灶，我吃不了饭，给我煮了碗麵条，这麵条不用嚼，我吸熘吸熘咽进去了，就这样。因为它两面都肿，喘气都疼，可能是神经性的，就是上来一股火。又没如如不动吧，我还跟人家说，我说你们整不动我了，结果第二天就给我来个考题，人家就看看能不能整动你。我现在回过头来我又看明白了，但是事情已经发生了，已经过去了。
我一个好朋友，遇到了一件事，完了就找我帮忙，我尽心尽力去帮她，而且我觉得这个事我那麽做是不对的，我不能这麽帮她。你说我当时起心动念是啥？这是我二、三十年的好朋友，她遇到难处了我不能不管，我帮她是错的。当时刁居士，现在跟我一起来，在这，她就说我，「大姐，这件事妳这麽帮她，对还是不对？」我说我知道不对。她说不对妳怎麽还要这样做？我说这又是情执，一下子这情执就起来了，就是我无论如何，我说哪怕这次我跟她一起造业，我也不能看着她哭哭啼啼，大热天我不管她，我必须得帮她。然后我还没那麽大力量，需要人民币，我没有那麽大力量，我就张罗出去借去，我让刁居士，我说小刁，出去帮着张罗张罗，给她借钱，还不能说谎。完了这钱就没借来，人家一听，某某某某理由，人家说这种情况不能借。很正常，人家做得对，人家不借也没啥说的，是不是？人家说要吃不上饭、遇到难题了那没说的，肯定借。这不就没借来，没借来我这火一夜之间就上来了，这牙全都开始疼，然后包也起来了，眼睛也睁不开了，黏答答的。完了尤其我那朋友来，在我面前也哭、打电话也哭，我简直受不了。
我这人特点是我自己苦、自己难，行，别人苦别人难我受不了。这个事要是换成我自己，我肯定我自己扛着，我不可能去求人。因为我这是不对，但是摊在我朋友身上，我就想错了我也得帮。是不是情执？一下子这情执就上来了，就弄了这麽一股火。正好，你看看我就是二、三天以后就开始出发，上这来，就那两天就病了，但是我必须得坚持。所以这两天吃饭，来这以后几乎吃的东西我都整嚥，因为我吃得很少很少，要不我就喝点小米粥，就是这样的。后来被这面的同修们发现了，今天中午就给我开小灶，给我煮麵条，我特别不好意思，我说不要这样，大家吃什麽我吃什麽。有很多菜，自助餐，可以选，我可以选软的，我说我吃饭少，这股火没下去。那你说没有这件事，我以为我情执放下了，就是一有这件事发生，我才知道我情执没放下，最起码我没有放彻底，就导致火到这种程度。所以我说当你不遇到事的时候，你可能感受不深，你觉得我差不多了，当你遇到具体的事的时候，你过去了，说明你这张考卷考成了，你考合格了；当你过不去的时候，你这张考卷没考过去。
我总结出来一条规律，就你这个事你要过不去，没完，保证还考；你什麽时候这个卷考过去了，这个题就算过去了，又一道新题跟上来了。我们有佛友说，不学佛的时候好像还没感觉到有什麽事，怎麽一学佛以后还这麽多事，佛菩萨也不保我。这种理念大家就知道是对还是错，你为什麽要学佛，你学佛误区，那可能是求佛保佑家裡和美、身体健康长寿、做买卖能赚钱、孩子上好学校、找个好工作，等等等等。烧香拜佛，去庙裡烧香许愿，我孩子这把要考上好学校，我给你披红，怎麽怎麽的。这我都听佛友跟我学的。因为这些事我从来没办过，我都不知道，我都不懂，我说还有这麽多说道？然后考完了，没考上理想的学校，「这佛也不保佑我，没灵，不给他披红了」，就是这样的。你说这种学佛是真正的信佛吗？不是真正的信佛，他就是走到一种误区去了。
我今天是为什麽又说到这个话题，我上午就告诉你们，我坐在这我说什麽，我事先不知道，我跟你们说，那也可能就需要我说这个话题，我就说这个话题，不是我现想出来的，我也想不出来。现在有很多佛友就在这个误区裡打转，就是为什麽我学佛不灵？为什麽他学佛就灵、你学佛就灵？我说你真学，谁真学谁灵；谁不真学，谁都不灵。佛菩萨那种佛光普照，我上午说了一句，那是普照，不是说照你不照他。就像基督教有一个「神爱世人」这句话，《圣经》裡，老法师讲课的时候经常提到这个。神爱世人，是也爱你、也爱我、也爱他，不是说爱你不爱我，因此咱们就不分别。
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