完了以后，我回到公司我就把他哥哥请来，把他太太请来，我说这个病不治之症，我们要配合，你要听我的，死马当活马医。我把《地藏经》给你们准备好，你信不信佛没关係，试试不妨，《地藏经》跟念佛机，包括电源，包括师父讲的六十四小时的《弥陀经要解》，西方的境界、理论、方法，蕅益大师的《要解》，师父的讲解，我还给他买个ＤＶＤ，便捷式的，放在床上能看，我说要念，家属要念、要看。这个地方道理很深，一时半会跟你们说不清楚。他们就是信得过我，真念，真让他看，不是说不了话吗？他能看，他就看师父的盘，看完以后他就知道人没有生死，是换个身体。他到今天还活着，而且活得还挺好的，愈来愈有信心。然后我就跟我公司的同事们说，你们要去看他，要去多鼓励他。上网，他没事在病房也上网，大家就通过网络给他发信息，因为我不会上网，我不懂这个道理，他们有用网络跟他联繫。
二００六年年底，因为他十月份得病，但是这个医疗保险必须在年底，好像是来年的一月三十号，三十号以前必须得结算清楚，否则的话就不给报了。你想人家出这麽大的事，我们是上了四险一金，能够给他报销，但是又转院，最后还是我给他介绍到协和医院，找了最好的大夫，住进去了。也只能这样，最好的医院，最好的大夫，尽人事而听天命，当时我是这麽想。但是这个报销过程当中，爸爸妈妈岁数又大，家裡又处在恐惧慌乱之中，可能就有些单子没报。没报完了以后，我的人事行政部经理就找我说，怎麽办？胡总。我说我们报，多少钱？他说二万三千六百多块钱是不能报，过了期的。我说拿来，我就给他报。他的爸爸就来到公司把这个现金拿走，给我写了封信，信的内容很感激、很讚歎，说他的儿子有福气有这麽个好老闆，有这麽个好公司。大家想想，他们会再往下想一步，是每个老闆都这样吗？是每个公司都这麽对待员工吗？一般的病了以后转入社保，那跟他在上班的公司完全不一样了，合同肯定就不再续签了，这是天经地义的，劳动法规定的。人法大于世间法，《弟子规》重于法律规定，我到今天年年续，我说你忘掉这件事情，不要说对你这麽重病的病人我不能这样做，对待一般员工我都不能这样做。他们家人会问、会想，这个时候就想起师父经常教导我们，「学为人师，行为世范」，学了就要用，我在想我在做个表率，做好样子，他为什麽会这样做？学佛了。
佛是什麽东西？佛是让人觉悟，佛是把恶人改成善人，把坏人改成好人，把低级趣味的人改成一个崇高品德的人，对佛法树立信心。《弟子规》这一千零八十字，二百年前的这麽薄薄一本东西，怎麽就会有这麽大的作用？对古圣先贤的教育生起一线信心，对智慧生起信心。我不是光跟你掏二万三千六百块，我不是光给你买ＤＶＤ，我不是光给你开工资，承担你女儿的能够养活自己以前的费用。我自己心裡暗暗想，我在弘扬佛法，我在宣传佛法，这不就度众生吗？所以我就想起师父说，家有父母在何必要烧香？公司有病人在，何必到庙裡去求什麽神仙保护加持？这就是加持，一念善，尽虚空遍法界。到庙裡参加法会，到寺院去烧香磕头、经忏佛事，浪费时间做形式，而身边这麽多度化众生的机会、做功德的机会视而不见。师父说处处是道场，太有道理，我们是不是生活得太麻木？我们难道真的看不到我们身边发生的这些事情，难道这些人，我们就生活在世界上，就没有要为别人付出、要帮助别人的机会吗？不是没有。每年到春节前到五台山，我们北京离五台山近，朝山的人很多，听说有给一百万，有给十万，有烧第一炷香给多少万图个吉利，有用吗？没用。我从来不去寺院，我从来不到庙裡参加法会，我就踏踏实实待在公司我这个道场，这是我有缘的众生，我照顾他们，照顾他们能修行，把我们身边的力所能及的事情做好。事上没有大小，我这二万三千六，跟捐个二千三百六十万没什麽区别。出发点是什麽？心念是什麽？为别人不为自己，行了、够了。今天师父上午讲随喜功德，关键在你的发心。
所以那些老闆的朋友们，不要执着于我做这件好事多少钱，要不要做这件好事，想我做这件好事别人会怎麽表扬我。我做为老闆学《弟子规》，做好事我有个体会，别的老闆也会学，他们学的出发点往往出现偏差，我要面子，我要别人给我竖大拇指，「你真棒，你看人家这老闆当的」，完了，一点功德都没有，钱是拿了，事是办了，就跟当年梁武帝似的，二千四百八十一个庙，度了十几万出家人，他问人家我有功德没有？了无功德，福德有。所以企业家老闆，学佛落实《弟子规》，切记，为了自己的面子，为了自己的名声还是名闻利养，你只不过是把这个对象换了，原来买奔驰是为了名声、为了好看，原来请保镳保卫自己是为了气派，原来去豪华餐厅是为了自己有面子，今天把对象一换，学《弟子规》，给钱治病救人，那当然是比餐厅吃鱼翅、鲍鱼要好得多，是比坐奔驰好得多，但是本质没变，你是为你自己出名出力，博得别人的欢心，也博得别人的讚歎，目的不纯，用心不正。所以做为企业家，做好事容易，树立正确的心念难，往往就落在名闻利养，因为我们太习惯争名争利、好面子。做为老闆学习《弟子规》还有个问题，我在这裡要跟大家提出来分享，老闆在公司，金字塔的宝，金字塔的尖，没有人在你之上，全公司都听你的，做为老闆没人批评你、没人劝你，这个对老闆来讲，修学环境很难、很恶劣。
不像我跟我的部门经理，我可以说他，我们在公司这种业务关係，君臣关係，领导和被领导关係，我都可以说他，你这样做不对，我可以，我的下级能这样对待我吗？不可能，谁敢说。挣这分工资，到你这来上班，我们说你老闆哪儿做得不好，我又脑子没进水。所以老闆的修学环境不好，都是讚歎，都是阿谀奉承，都是熘鬚拍马，都是躲躲闪闪，如果自己不提高警觉，自己不增加反思的功能，那很难进步。所以做为企业家就要增加自己自省的功夫，时时刻刻别忘了《弟子规》，别忘了做人的原则，久而久之就养成习惯，真的是这样。这个做为老闆学习《弟子规》还有一个要注意的问题，就是学了《弟子规》，掌握了正确的标准，明白了是非、邪正、善恶，容易批评人，因为什麽？原来他没标准，现在我学了《弟子规》，我看爸爸妈妈这儿做得不对，员工那儿做得不对，眼睛有了《弟子规》这把尺，指责人、批评人、甚至于训斥，这是老闆学《弟子规》当中非常容易发生的一个问题，因为他在公司就是干这个，所有员工都是下级，所有的人都听他的。怎麽改变？怎麽就说学了《弟子规》，我不用《弟子规》批评我的员工、训斥我的员工，我怎麽使用《弟子规》？老祖宗说「作之君，作之亲，作之师」。老师，你学完《弟子规》，你跟员工在一起，教育他使用《弟子规》，你指责他，你发脾气，你约束他、要求他，这都从事上讲没有妨碍。关键你为什麽要训斥他？你为什麽要要求他？你是自己看不惯，觉得不顺眼，觉得不争气，恨铁不成钢，癞狗扶不上牆，是我胡小林自己看得不顺眼，所以我批评他，我用《弟子规》来说他，你还是为了他好。员工能感觉到这些手段，和风细雨，呵斥、批评、棒喝没问题，你的发心是什麽？我胡小林觉得《弟子规》好，所以你们都得觉得《弟子规》好。你看你们不学《弟子规》，这个德行，这个样子，厌恶、鄙视、讨厌、烦他们，这个全错了，这个老师当错了。为什麽？因为你不是为了别人好来学习的，你是为了你自己舒心顺意。我觉得好的东西你们都得觉得好，你看我觉得棒的东西你们都得觉得棒，贡高我慢，自以为是，以我为核心，我执、法执二执具足，就是大烦恼。而且其后果，断员工的慧命，为什麽？你把《弟子规》跟员工对立起来，让他们讨厌《弟子规》，我就因为《弟子规》挨骂，成天让我们学这个东西；你不因为合同骂我们，不因为迟到骂我们，因为《弟子规》骂我们，一提到《弟子规》我们就紧张。贪瞋痴慢、瞋恚习气一点都没有放下，只是把内容换了，原来你胡小林贪钱，现在贪《弟子规》，原来贪到合同高兴，现在员工学《弟子规》你高兴，原来贪不到合同你瞋恚，现在员工不学《弟子规》你瞋恚，一点儿都没变，这不行。作之师，一日为师，终身为父，你教他是为了他好，是为了他幸福，没有我自己，我没有期望，我没有期盼，我不希望你学完《弟子规》对我怎麽样。这就是真诚，这就是慈悲，员工能感觉到，他会顺从你，他会听你的。
作之师，你能不能做到把你要教的东西顺顺利利的教好他，让他百分之百的接受，让他跟你见和同解，关键还有一条，作之亲了没有？你如果是他的亲人，你看看你教他东西那种感觉完全不一样。所以你看这个亲跟师一体，一即是二，二即是一。如果你要是当好了这个亲人，当好了父母，你不可能不教他，这个老师你一定当好；如果你要是想当好老师，你把他当成自己的孩子，你一定能教好他，亲是体，师是用，体用不二。所以你能不能焕发出像爱你自己孩子那样感觉来爱你的员工，是你能不能把《弟子规》教好的关键，不在于你学《弟子规》学得好不好，背得熟不熟，关键你爱不爱员工，你够不够意思。你胡小林碰到这好东西，你五十二岁碰到，你一辈子走了这麽多弯路，说了这麽多错话，干了这麽多错事，你愿不愿意看到你的员工还如此这麽走下去？遭受你一样的这辈子的坎坷，愿意吗？不愿意！如果你的儿子今天在你的面前，你是怎麽教他《弟子规》？师父说人心要大，量大福大。你们会问，什麽是福？什麽是量？量是心量，「事诸父，如事父；事诸兄，如事兄」，就是把我们自己的爸爸妈妈、兄弟姊妹这个范围，扩展到为我们家亲眷属，我们叔叔、阿姨、姑姑、舅舅，还要大，这扩展了吗？是，我对待我姑父和对待我爸爸一样，我对待我舅舅和对待我爸爸一样，是扩大了，再大，心量要大。《弟子规》这十二个字，「事诸父，如事父；事诸兄，如事兄」，实际上它要说什麽问题，拓宽心量，老祖宗慈悲。我再给大家说说，拓宽心量有什麽好处？拓宽心量量大福大。
下边回答问题，福是什麽？财富、寿命，这两者是福。你量大福大意味着你比人寿命长、财富多。你看财富哪是竞争来的？哪是跟别人抢来的？哪是害别人害来的？哪是争来的？是你心量决定。所以要试着练自己心量。怎麽练？从《弟子规》练，《弟子规》裡边有大道理，有钱、有寿命、有好日子。深解义趣，愿解如来真实义，《弟子规》的真实义要反覆的品嚼，拓宽心量。「将加人，先问己，己不欲，即速已」，你看看都是拓宽心量；「待婢僕，身贵端，虽贵端，慈而宽」，你看宽容。通篇就没有一个自私自利，为什麽？今天师父上午讲经说，中国人没有坏人，中国老祖宗。我在听的时候我就想到，中国人是没有说坏人，中国人的老祖宗也没有说好人？你看他们很谨慎，对人的评价，「人之初，性本善」，他不愿意一下子就把这个人扣成好人还是坏人。他说君子、小人，小人未必是坏人。小，什麽小？心量小、境界小，假的。能扩展吗？能。「教之道，贵以专」，心量只要拓展了，小人就变成君子。中国老祖宗的智慧太伟大，给我们指出了出路，小人因失教而小，君子因教而成为君子，文质彬彬然后君子。你不教以文，你让他成为君子是不可能的，后天的习染、五欲六尘，就把他变成小人。人上没好坏，没君子、没小人，关键是教育他，从这点我们就要看到，员工没有坏人，员工没有恶人。
我没学《弟子规》、没学佛法之前，很容易把人真不怎麽样，真差劲，这人太坏，这人真好，标准是什麽？自私自利，对我好的、听我话的、给我带来利益的，好人，对我不好的、佔我便宜的、说话不听的，坏人。人都是佛，佛哪有好坏，只有迷和觉，你看我们这个暗合道妙，这儒家教的君子、小人，他不从性上来跟你定型好人、坏人，君子之所以成为君子是教育，小人之所以成为小人是失教。做为老闆，对待员工，切忌切忌把员工分成好坏，师父在讲经时候说，我们教育者没有做好，我们智慧不圆满，德能不圆满，我们教不好他，问题不在外在内，「行有不得，反求诸己」，就这个道理。我教不好他为什麽？因为我没本事，因为我没智慧。那闻法、看书、听经修慧还一个特别殊胜的方法，你怎麽能教会别人？你怎麽提高教别人的水平？师父说现在社会之所以乱，乱在六个字上，「学不讲，过不改」，学是说，是言教，学要讲，过要改，学要讲是言教，过要改是身教，言教和身教没人做。学为人师，行为世范，老闆要想教好别人，要把你学习的东西多跟别人讲。这裡边有两个好处，你给别人讲的时候你是个複习的过程，帮助别人的过程，同时你讲着讲着，有些时候你突然你就明白了。为什麽？它是一种互动，你讲的时候对方会问问题，这种问题又会刺激你、启发你，你是这麽看这个问题。反过头来，对你所讲的东西加深体会，这是第一个，我这方面有很多的体会。
我自己对《弟子规》的理解，我是能背下来，每天都在背。就包括我今天给大家讲，「事诸父，如事父；事诸兄，如事兄」，实际上就是训练你拓宽心量，就是今天给大家讲的时候我突然发现。你看学要讲，讲对谁好？劝别人就是劝自己，给别人讲就是增加理解，就是增加自己开悟的机会，为自己，为别人才是为自己，你看看暗合道妙。不能吝法，法布施得聪明，我跟你们讲，我自己增加对《弟子规》的理解，我自己得更深的受用，多好，既成就了别人又帮助提高了自己。还有一个特别殊胜的，就是学要讲，你让别人别说瞎话，你天天劝别人，等你说瞎话的时候你就真的不好意思，久而久之你就契入境界，我可不能说瞎话，说了瞎话我先脸红，耻心、畏心你就有了，知耻近乎勇，你就愿意改，我怎麽这麽讨厌。在这裡给大家讲个例子，我应酬多当老闆，我底下主管销售副总，胡总，今天晚上给你约一个局，你上个星期让我约的，今天晚上六点半。我说晚上正好有点事，没什麽事就是想休息，觉得这个客人不重要。我说你就跟他编个瞎话，说我今天晚上有事，我不去了。你看闻思修，我的副总跟我说，我闻了，没思，那更谈不上修了，张了嘴就随顺了自己的烦恼习气，你就跟他说句瞎话，编个瞎话，说今天晚上有事，下次再说，你们先见着，你把他意见带回来。说完这句话我立刻就想到，我天天让人家别说瞎话，「凡出言，信为先；诈与妄，奚可焉」，我这不是瞎话是什麽？
这种情况在生意界、在官场上太多了，你给我找个辙就说我忙，就说我家裡有事，外地来亲戚，国外儿子回来了，经常这个你看。所以你老劝别人不要这样、不要这样，久而久之你就不会这样。师父说，说这个话，当然说，你劝别人就是劝自己，我当时不太理解，怎麽劝别人就是劝自己？你让别人不这麽做，我就可以不这麽做？师父说你做久了、说多了，你自己就慢慢慢慢转过来了。薰修，自己薰自己！咱们当老闆的没人薰咱们、没人修咱们，自己薰自己，你学就讲就是薰自己。你是没有老师，我在北京，师父在安徽，有时候在香港，远离师父，他也不知道我身边发生了什麽事情。讲，把师父讲的讲给别人听，过要改，自然而然你就改了。所以我在这裡，孔子老人家说得太对了，学不讲、过不改是世界大乱的原因。所以老闆要想进步有个有利的条件，就是你一讲他们必须得听，你要求他们改，从行政上来讲他们必须得改，所以你有利，你可以把他叫到办公室来，他敢把你叫到他办公室去讲吗？不行。
因势利导，契机契理，随缘妙行，你把他叫过来，你给他讲，他还都不知道，你给他讲他可能还没觉悟，你已经慢慢觉悟，他还没改，你已经改过来了，这是个好方法。我得这种方法非常的受用，不要放过机会，多讲、多说。我们这张嘴无始劫来，祸从口出，不知道说了多少不该说的话，骂了多少不该骂的人，恶口、妄语、绮语、两舌，把所有的这些话，如果它是有形相，尽虚空遍法界都放不下。怎麽办？我不说了，不说不行，换，说好听的，最妙的音乐是什麽？《弟子规》。无上妙音是什麽？佛法。用这张嘴过去造业，今天用这张嘴，还是这张嘴，还是上班，还是跟员工交流，修福、修德。你看一念之间转过来了，功德无量；一念之间迷了，罪业无穷。全在一念，不能埋怨别人。我们造业无穷，能不受报吗？能不倒楣吗？肯定的。倒楣的时候我们再埋怨别人，再继续造，再指责别人，再报复别人，其实不知道，迷！这都是我们自作自受。所以各位老闆朋友们，真得觉悟，学要讲，过要改。
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