學佛答問
問：內地同修把老法師講經的講稿印成講記，廣為流通。因時節因緣不同，引起了佛教內外諸多誤解，敬請開示。
答：這個事情是這樣的，大家學習如果是把講記寫成講稿的話，最好給我看看。另外在國內流通這些東西，國家有國法，如果沒有拿到批號，這是不如法的。同時如果印成這些講記要拿去賣錢的話，那就更麻煩，為什麼？你當成商品去買賣，要納稅，你不納稅是你偷稅，這個國家管，我不管。現在中央政府都知道，他也告訴我確實有人在做，這與法師不相干，由國家法律來管理。
問：請問虛空法界的礦物、植物、日月星辰等是什麼樣的因緣果報合成的？
答：《華嚴經》裡面「世界成就品」就講這個，世界怎麼成就的，「華藏世界品」是講世界之廣大，我們今天講十法界依正莊嚴，有理、有事，講得確實比現代科學詳細。現代的科學也相當進步，為什麼沒有佛法那麼透徹？就是科學家還沒有把妄想分別執著放下，道理在此地。所以他能看到，用儀器能偵測到，用數學能夠推算到，但是他沒有辦法真正了解，原因就是沒放下。
問：別人免費贈送的經書、光碟，拿到後是否可以出售？
答：在原則上講不可以。如果你非常貧困，生活很艱難，你拿去出售我也不反對。為什麼？對你也是幫助。既然有人買，買了他一定會去看，你也給他做了個增上緣，他給點報酬給你，我覺得那也是應該的，都是好事情。這裡頭都有因果，因果諸位就要很細心的去觀察、去理解。
問：弟子自從大病之後，能看到奇怪的景象，但不是鬼神，請問為何會如此？
答：這種現象醫學裡面講的叫幻覺。幻覺也有因緣，因緣很複雜。有過去所做的事情，阿賴耶識裡頭落的印象，也有前生的，甚至於也有很多世以前的，都有可能。阿賴耶識含藏無量的業習種子，在我們自己心思散亂的時候，沒有法子控制，往往它就會起現行。人晚上作夢也是這個道理，當你自己不能控制的時候，阿賴耶識裡的種子現行就變成夢境。夢境很複雜，那就想到業習種子的複雜。
問：道場晚上播放《地藏經》，是一天一片好，還是一天多片？甚至達到八片，行嗎？
答：都可以。一天一片也可以，一天多片也可以，就是看你的方便。知道有些幽冥界的眾生，我們見不到的，你播放他也能聽到，他也很歡喜。
問：怎樣管理念佛堂，才能真正快速有效的成就人往生？
答：管理道場不限定是念佛堂，最重要的是六和敬，這是釋迦牟尼佛教導我們的，能夠遵守六和敬就是如法的道場。淨宗道場如果真正要想成就，最重要的是「止語」，不說話。讓你在念佛堂，起心動念都是阿彌陀佛，念的是阿彌陀佛，拜的是阿彌陀佛，心裡面想的是阿彌陀佛，這很容易成就。東北長春的百國興隆寺常慧法師的念佛堂，她就用這個方法。而且長年舉行佛七，一般都是十個佛七連著做一節。你到那邊進入念佛堂七十天，七十天就是叫你想佛、念佛、拜佛，都是阿彌陀佛，沒有第二句。七十天不要說話，不要跟任何人說話，也不要跟家裡聯繫，凡是去的人都很有效果。這個方法就是給我們做了個示範，真正念佛堂就是這種方式。
問：念佛堂共修應如何管理，才能讓每位同修身心自在快樂，又能發揮共修的優勢？
答：這沒有別的，要真正慈悲愛護。念佛堂的護法就跟慈母一樣，把念佛堂裡面的同修要照顧得很周到。他的衣食住行、生活起居，因為他不說話，所以處處你都要想到、要照顧到，這是真實的功德。
問：道場念佛堂也包括了共同聽經的時間，請問聽經念佛的時間安排，應固定不變還是依情況時常調整為佳？
答：念佛堂是固定的，生活起居是固定的，所以還是以不變為原則。聽經的時間一天最多不要超過四個小時，為什麼？要以念佛為主。為什麼要加上聽經？因為聽經可以幫助你斷疑生信。譬如七十天是很長的時間，天天念佛，怕自己有疑惑，聽經可以幫助你破迷生信。開悟是困難，但是幫助你生信心這沒有問題，讓你能夠心安，心安理得。道理明瞭之後，心就安定，這是個助緣，可以這樣做的。
節錄自21-366學佛答問
佛陀教育杂志来源：jingkong法师专集网
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