因果教育：文昌帝君阴骘文广义新译（72）
清朝昆山周梦颜安士氏述／民国蓬岛思尼子新译
勿坏人之名利。
【发明】名誉是立身的工具，利益是衣食的来源。要得到它非常艰难，要破坏它非常容易。在想要破坏它的时候，想到求得的辛苦，还忍不忍心去破坏呢？
⊙逆风扬起灰尘，往往先弄脏自己的身体；仰口对人吐痰，有时反而掉到自己的脸上。理论上本来就会这样！所以，破坏他人名誉的人，显然是损害自己的人品与声望；破坏他人利益的人，冥冥中是消去自己的福德与因缘。
【下附征事】
入闱偿业【闱中共见】
合肥人许某出身望族，他的兄长曾经担任某省的学政(1)。有一个保等的读书人勉强筹措二百金，拜托许某提拔到三等。许某收钱后答应帮忙，偶然因为事务繁忙而遗忘了，并没有处理这件事。等到榜单发布之后，这个朋友竟然排在六等，想到自己名利两失，就上吊身亡，妻子也因忧闷而病死。到了康熙庚午年，许某进入科场应试，看见那个读书人站在号房(2)里面，许某立刻意识不清，自己解下考具上所结的红线，一一将它接长，绑在脖子上，自己在号口上吊，脖子上只有一条线，而两脚已经离地一尺多，舌头随即吐了出来。号军急忙禀报监临(3)。当时担任监临的是总宪(4)傅公，命令号军赶快将他解下来救醒。这时许某就发狂似的说出鬼话，详细述说当年得财误事的前后情况。等到门开之后，他快速回到自己的住处，不久又在住处上吊死亡。
(1)学政：学官的名称，提督学政的简称，俗称学台。
(2)号房：贡院中考生的席舍。
(3)监临：科举制度中乡试的监考官。
(4)总宪：明清两代督察院左督御史的别称。
【按】一根线能吊起一个人，哪里是理论上说得通的，但许某的事件已经是万目共睹，于是知道业果到来时，报应确实是不可思议。推论到极处，当末劫三小灾来临时，人一碰触到草木，都像锋利的刀刃，都会遭受这种灾难。而佛陀当初遭受木枪的果报，以一尺多长的木头，能够刺穿大青石，而且处处相随，岂不更加令人相信业因果报的可怕！
>>续载中……
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