【时婆罗门女。 寻礼佛已。即归其舍。】
听到佛说赶快回去，这个供养仪式做完之后，赶快回家。
【以忆母故。端坐念觉华定自在王如来。经一日一夜。】
她回去真念，依教奉行，以真诚心一心持名，效果就现前了。『经一日一夜』，时间不长。
【忽见自身。到一海边。其水涌沸。多诸恶兽。尽复铁身。飞走海上东西驰逐。见诸男子女人。百千万数。出没海中。被诸恶兽。争取食噉。】
这是定中见的境界。诸位要晓得，佛为什麽教她这麽做法？为什麽不直接告诉她，妳母亲在地狱？给诸位讲，这样告诉她没用处，救不了她母亲。怎麽样才能救她母亲？自己一定要修功德，妳才能教妳母亲得度。一日一夜，她是专精，心地至诚，一日一夜得一心不乱，在所有修行法门裡这个法门最快，修其他法门要得到这个功夫很难。念佛法门容易，一天一夜。《弥陀经》上说，「若一日若二日…到若七日」，她一日一夜得一心不乱，得一心不乱就证「念佛三昧」。诸位要晓得，念佛三昧有浅深不同，下品念佛三昧是功夫成片，中品是事一心不乱，上品是理一心不乱，她是得事一心不乱。事一心不乱她自己就成菩萨了，她母亲当然得度。她为什麽一日之功夫就能够证一心不乱？是她母亲的缘，她母亲要是不堕恶道，她不是这麽精进，所以她母亲就有福。母亲帮助她，让她这麽样用功，一下就证到菩萨的果位，母亲生天是这个道理。
佛要不教给她这一套，告诉妳母亲在那裡，哭死了也枉然。佛不能度她母亲，佛要能度的话何必要让我们修行？不要修了，统统都得度，那佛是大慈大悲，佛不能度。她度她的母亲，是她母亲这个缘，她才认真修行，一日之间才能够念到事一心不乱。为什麽这样真诚？为什麽这样精进？是因为度母亲那个心切，这个力量在那裡推动她，道理在此地，然后你才晓得佛门讲超度的原理在此地。超度，那个超度的人心要是不真恳切，自己不能够把境界往上提升，修行证果，被超度的人没用处，他得不到。她一成菩萨了，她母亲是菩萨之母，而且菩萨之母对这个菩萨有很大的贡献，她当然从地狱生天，这一定道理。
所以佛门讲超度，它有个理在。理不懂，以为念几卷经就超度，哪有那麽便宜的事情！世间造很多罪业的人，造到最后自己也害怕，找几个法师来念经、消灾，超度。超度不了！没用处。但总是做比不做好，还能找几个法师念经、迴向，还知道自己有罪。但是要晓得这个方法效力很差，无济于事，只能说是种一点点善根而已，得不到效果，像她这样才能得效果。所以孝子要为自己过世的父母或者家亲眷属超度，要懂这个道理。请法师诵经超度自己一定要参与，为什麽？自己不熟悉仪规，不会念，跟着法师一起念。谁超度？自己超度，法师只是做助缘带着你，你自己要真心忏悔，要契入境界，你超度的那个亡人真的得度、真得福。如果只把超度事情委託给几个法师，自己还在那裡若无其事，这没有用处，一点感应都没有。
甚至于我那个时候是刚刚学佛没有出家，也没有皈依，才接触佛法。有一天去玩，到寺院去玩，寺院正在做佛事，大概在超度他的父母。法师在外面念经，家人在裡面笑笑嘻嘻、欢欢喜喜在打麻将，我看了之后不是味道。好像什麽？好像父母死得好，好快乐，一家人一点悲伤的心都没有。到要叫去拜的时候，法师说：来！你们来拜一拜。家人：好，赶紧去拜。回头马上又坐麻将桌上，那个不像话，现代人就是不懂礼，不了解事实真相，非常非常可怜，真是佛在经上讲的可怜悯者，我们要体会佛这一句话的意思。
好，今天时间到了，我们就讲到此地。
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